#佛教[超话]#轉發法鼓山傳燈院
「無我」是要放下主觀，不計較自我的價值，但隨因緣的運作。如此，我們自然就會捨己從人，不堅持自我的立場，但求有利於他人；不會考慮自我的安危，但願有助於他人。最後，就可以達到賓主皆無的無我境界。
我們可以念佛、禪坐及修定，使我們的心理愈來愈平衡，愈來愈平靜，愈能省思及意識到自我存在的價值。一個沒有修行的人，往往不知其存在意義為何，會充滿煩惱及憂慮；而一個有修行的人，一有煩惱憂慮的念頭時，就會去尋找煩惱的根源並進而對治、化解它。
----------------------------------------------------------
摘錄自《禪門》自私與無我(下)
文／聖嚴法師 圖／Joyce Yang
五、從「有我」到「無我」
既然我們知道自私的層次意義並非都是不好的，接下來我們要談從有我到無我的修行境界。首先要探討的是，自私的我究竟是由什麼所構成的？除了剛才講過的「五蘊」之外，構成自私的我主要有二個條件：一個是「因果」，一個是「因緣」。
什麼是「因果」呢？它表示自私的我是由因果的時間前後所構成的，現在的我是過去的繼續，未來的我是現在的延伸，凡有行為的因，便有事實的果。但是，有因未必有果，有果必有其因，所以，因果便是自我。是以，肉體價值的自我，屬於身體及身體之所有物，而觀念價值的自我，則是思想及思想的內容。
而什麼是「因緣」呢？它表示自私的我是由因緣的空間聚散所構成的。肉體的自我是由地、水、火、風等四大元素所構成，因為這四大元素不斷地此消彼長、新陳代謝，所以有生存的自我。而心理的自我則是由貪瞋癡慢及喜怒哀樂等的心理反映所構成，因為心理的念頭起伏不已，所以產生了生命的自我。
因此，眾生都是平等的。由五蘊假合的生理、心理的種種因素聚集的自私的我，是隨時都可以改變的。離開時空的移動，根本沒有自我，更不會有自私之存在。
那麼，難道自私的我一定是不好的嗎？其實也未必如此。當然，如果自私自利而不顧及相關的全體大眾，那自然是不好的，它的結果往往是害人害己。然而，如果自私自利而不傷害他人的話，那便不算是不好，甚至我們可以說他是好人呢！自私的目的如果是為了利益他人、自利他利，這樣的人應該可以說是善人。舉例而言，佛教徒先自我進修，再奉獻自身，為了自己成佛道，先去聽聞佛法、淨化身心，然後再以所知所學，教導他人，救濟眾生，像這樣的「自私」有什麼不好呢？
六、放下主觀，隨緣運作
從自私到無我是人生修行的境界。那麼，什麼是「無我」呢？所謂「無我」是要放下主觀，不計較自我的價值，但隨因緣的運作。如此，我們自然就會捨己從人，不堅持自我的立場，但求有利於他人；不會考慮自我的安危，但願有助於他人。最後，就可以達到賓主皆無的無我境界。
《金剛經》說：「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。」這就是無我的境界。所謂的我相，就是自我意識的存在，而人相是對象意識的存在，至於眾生相，則是指意識到自我及許多對象的存在，而所謂的「壽者相」就是指主觀的我以及客觀的所有其他眾生的活動，他們在時間的關係上持續不斷地活動。
因此，「無我」就是沒有主觀的我，也沒有客觀的對象，既沒有你我、眾生的空間，也沒有壽者的時間。推究此理，佛度一切眾生，乃是眾生自度，佛卻未度任何眾生。既然無我了，哪會有什麼我相、人相、你度我、我度你？
從自私到無我，並非一蹴可幾，很多人天天講「無我、無我」，然而，他們的我執自私卻是最深的。因此要達到無我的修行境界並不是那麼容易的。
七、省思自我，消融自我
首先，我們要發現自私的我並認清自私的我。如果我們能經常自我反省，就會逐漸發現及認清自私的我。而在自我省思的方法上，我們可以念佛、禪坐及修定，使我們的心理愈來愈平衡，愈來愈平靜。當我們的心愈趨穩定平靜的時候，我們就愈能省思及意識到自我存在的價值。一個沒有修行的人，往往不知其存在意義為何，所以會充滿了煩惱及憂慮；而一個有修行的人，當他一有煩惱憂慮的念頭時，他就會去尋找煩惱的根源並進而對治、化解它。經由這樣的步驟，一個修行者將更能了解到自私的我，並認清自私的意涵。
其次，我們必須要化解、消融自私的我。就好像是在一個大水缸裡，原本它的水是很混濁的，然而，經過一再地沉澱及滌清過濾之後，就愈來愈清澈。這裡滌清過濾的過程，就是發現並認清自私的我之後，所要做的第二步工夫。
當然，一般人是很難了解無我的意義的。我們可以這樣比喻，所謂的無我就是讓自私的、煩惱的我沉澱，進而提昇慈悲、智慧的我，而這個智慧、慈悲的我就是「無我」。智慧的我將不會有煩惱，慈悲的我將一切奉獻給眾生而不求回報，而這正是我們學佛的目的。
從自私到無我，我們將會活得更有智慧、更有慈悲心，若得無我智慧，心不生煩惱，慈悲的我，奉獻一切而不求回饋，這就是佛的最高目的「悲智雙運」。無我的展現，將帶給人生更大的幸福及更多的喜樂，它是我們追求人生的最高境界。
「無我」是要放下主觀，不計較自我的價值，但隨因緣的運作。如此，我們自然就會捨己從人，不堅持自我的立場，但求有利於他人；不會考慮自我的安危，但願有助於他人。最後，就可以達到賓主皆無的無我境界。
我們可以念佛、禪坐及修定，使我們的心理愈來愈平衡，愈來愈平靜，愈能省思及意識到自我存在的價值。一個沒有修行的人，往往不知其存在意義為何，會充滿煩惱及憂慮；而一個有修行的人，一有煩惱憂慮的念頭時，就會去尋找煩惱的根源並進而對治、化解它。
----------------------------------------------------------
摘錄自《禪門》自私與無我(下)
文／聖嚴法師 圖／Joyce Yang
五、從「有我」到「無我」
既然我們知道自私的層次意義並非都是不好的，接下來我們要談從有我到無我的修行境界。首先要探討的是，自私的我究竟是由什麼所構成的？除了剛才講過的「五蘊」之外，構成自私的我主要有二個條件：一個是「因果」，一個是「因緣」。
什麼是「因果」呢？它表示自私的我是由因果的時間前後所構成的，現在的我是過去的繼續，未來的我是現在的延伸，凡有行為的因，便有事實的果。但是，有因未必有果，有果必有其因，所以，因果便是自我。是以，肉體價值的自我，屬於身體及身體之所有物，而觀念價值的自我，則是思想及思想的內容。
而什麼是「因緣」呢？它表示自私的我是由因緣的空間聚散所構成的。肉體的自我是由地、水、火、風等四大元素所構成，因為這四大元素不斷地此消彼長、新陳代謝，所以有生存的自我。而心理的自我則是由貪瞋癡慢及喜怒哀樂等的心理反映所構成，因為心理的念頭起伏不已，所以產生了生命的自我。
因此，眾生都是平等的。由五蘊假合的生理、心理的種種因素聚集的自私的我，是隨時都可以改變的。離開時空的移動，根本沒有自我，更不會有自私之存在。
那麼，難道自私的我一定是不好的嗎？其實也未必如此。當然，如果自私自利而不顧及相關的全體大眾，那自然是不好的，它的結果往往是害人害己。然而，如果自私自利而不傷害他人的話，那便不算是不好，甚至我們可以說他是好人呢！自私的目的如果是為了利益他人、自利他利，這樣的人應該可以說是善人。舉例而言，佛教徒先自我進修，再奉獻自身，為了自己成佛道，先去聽聞佛法、淨化身心，然後再以所知所學，教導他人，救濟眾生，像這樣的「自私」有什麼不好呢？
六、放下主觀，隨緣運作
從自私到無我是人生修行的境界。那麼，什麼是「無我」呢？所謂「無我」是要放下主觀，不計較自我的價值，但隨因緣的運作。如此，我們自然就會捨己從人，不堅持自我的立場，但求有利於他人；不會考慮自我的安危，但願有助於他人。最後，就可以達到賓主皆無的無我境界。
《金剛經》說：「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。」這就是無我的境界。所謂的我相，就是自我意識的存在，而人相是對象意識的存在，至於眾生相，則是指意識到自我及許多對象的存在，而所謂的「壽者相」就是指主觀的我以及客觀的所有其他眾生的活動，他們在時間的關係上持續不斷地活動。
因此，「無我」就是沒有主觀的我，也沒有客觀的對象，既沒有你我、眾生的空間，也沒有壽者的時間。推究此理，佛度一切眾生，乃是眾生自度，佛卻未度任何眾生。既然無我了，哪會有什麼我相、人相、你度我、我度你？
從自私到無我，並非一蹴可幾，很多人天天講「無我、無我」，然而，他們的我執自私卻是最深的。因此要達到無我的修行境界並不是那麼容易的。
七、省思自我，消融自我
首先，我們要發現自私的我並認清自私的我。如果我們能經常自我反省，就會逐漸發現及認清自私的我。而在自我省思的方法上，我們可以念佛、禪坐及修定，使我們的心理愈來愈平衡，愈來愈平靜。當我們的心愈趨穩定平靜的時候，我們就愈能省思及意識到自我存在的價值。一個沒有修行的人，往往不知其存在意義為何，所以會充滿了煩惱及憂慮；而一個有修行的人，當他一有煩惱憂慮的念頭時，他就會去尋找煩惱的根源並進而對治、化解它。經由這樣的步驟，一個修行者將更能了解到自私的我，並認清自私的意涵。
其次，我們必須要化解、消融自私的我。就好像是在一個大水缸裡，原本它的水是很混濁的，然而，經過一再地沉澱及滌清過濾之後，就愈來愈清澈。這裡滌清過濾的過程，就是發現並認清自私的我之後，所要做的第二步工夫。
當然，一般人是很難了解無我的意義的。我們可以這樣比喻，所謂的無我就是讓自私的、煩惱的我沉澱，進而提昇慈悲、智慧的我，而這個智慧、慈悲的我就是「無我」。智慧的我將不會有煩惱，慈悲的我將一切奉獻給眾生而不求回報，而這正是我們學佛的目的。
從自私到無我，我們將會活得更有智慧、更有慈悲心，若得無我智慧，心不生煩惱，慈悲的我，奉獻一切而不求回饋，這就是佛的最高目的「悲智雙運」。無我的展現，將帶給人生更大的幸福及更多的喜樂，它是我們追求人生的最高境界。
昨天日本女子状告中国男子捐蝌蚪时国籍、学历造假，要求赔偿3.3亿日元的后续瓜来了。原来这事情去年5月周刊女性就报道过了。[吃瓜][吃瓜][吃瓜]
原文大致翻译：
和丈夫生了第一个孩子有10年以上，夫妻一直想要第二个孩子而不得，瞒着丈夫生下第二个孩子后，丈夫很高兴，户籍上第二个孩子是丈夫的孩子，但其实不是。
住在东京都内的30多岁A子，皙白的肌肤和黑色长发，显得很是清纯，完全令人想不到是会做出如此大胆选择的女性。
烦恼于丈夫不孕的A子，决定使用非配偶间人工授J生第二个孩子，为了不让丈夫怀疑，她寻求的是只要不DNA检测，就不会被发现，因此对外貌、血型、智商都有要求。
A子寻找理想的蝌蚪，寻求的是网络，于是在19年3月遇到了长相酷似花滑选手羽生结弦清爽系帅哥B氏（25岁+），而且和丈夫的容貌特征相似，在金融公司工作，毕业于京都大学。
以为是日本人，结果是中国人，住在日本10年以上，日语本当上手。有老婆也是后来才知道的，京都大学毕业也是胡扯。之所以会相信是因为感觉他是个不错的人，还半遮着名字给看了社员证。以为是日本人的名字，结果后来才知道是个中国人的名字。
两人开始活动是从19年4月开始，6月份发现怀孕之前，每周2~3次左右。因为我的要求，供精是通过自然的X行为进行的。每次去酒店的总额15万日元左右的房费是A子付的。
挺着胸膛表示「我们夫妇之间有很深厚的信赖关系」，为何接受了其他异性呢？A子「我有个初中生的儿子，不想儿子和出生的孩子之间有很大差距。所以希望像自然怀孕的长子那样，自然怀孕。虽然通过无性行为的人工授J更合适，但还是选择了背叛丈夫，孩子优先」
A子总共和B氏性J涉了数十次，为了不让丈夫怀疑，日常也跟丈夫进行房事。
6月份怀孕后，A子经常和B氏讨论关于孩子的事情，结果11月开始，B氏的LINE态度开始变得很粗暴，令A子产生了，万一他是有犯罪前科的人那就完了，于是开始调查B氏。
去了B氏公司的员工宿舍打听，才知道他其实是中国人，接着请调查公司，得知了B氏的本名、国籍、学历、家族构成。
然后双方开始撕逼，B氏表示「最初约定的是匿名提供蝌蚪，互相不追究个人隐私。当然对于公司，我也啥都没说。最初见面的时候，我只拿了手机和钱包，公司和家庭关系什么的，没有说的必要，关于学历也只说了国立大学毕业」「虽然问了我有没有老婆或恋人，但觉得没有必要告诉她个人隐私。但是我有妻子。之后A子还给妻子的脸书发了信息进行了联络，提供蝌蚪的事情也被知道了。我和妻子之间没有孩子。就算是这种情况，也不打算离婚。关于没有清楚表明经历，也感到罪恶感，也很后悔。说到底她也根本没问过国籍。如果真的问了，我会说的」不仅如此B氏还开始主张「不如说是我被她威胁着」「说到底我不过是作为志愿者，匿名进行提供蝌蚪。也没有从A子那里得到金钱谢礼。她是去年6月怀孕的，怀孕后也好几次说想见我，在酒店里见面了。7，8，9月一直都在见面，每次都有进行性J涉。我的职责本来应该是在她怀孕的时候就结束了的，但一直被她缠着逼迫着…」
「和她直到今年3月还在见面，被要求发生身体关系。我不喜欢，拒绝了，就被网络诽谤。我对她没有恋爱感情，但她对我有好感。在LINE上数次逼我我和妻子离婚，想跟我结婚。被我拒绝了好多次」
确实在LINE上有很多A子发来的「要好多关系好好，要子孙成群繁荣」「和B酱做很爽」等，要求性J涉和结婚的信息。关于老公也有说「老公太欧吉桑了臭死了」「被家暴了」等。
A子则表示「确实发现怀孕后，还和B氏在酒店见面了好几次。还进行了性J涉。现在想想是很奇葩。是谁主动的记不太清楚了…」
因为假的蝌蚪而怀孕生子后的A子开始找律师商量，上警察局。B氏也被问话，公司和老婆都知道了提供蝌蚪的事实，脸上无光。B氏表示「今后再也不去提供蝌蚪了」，要对孩子共同负起责任。「她要是真的闹起来的话，她老公肯定会全知道的。如果A子离婚了的话，要抚养生下来的孩子就很困难了。如果这样的话她要怎么活下去呢。我因为会多国语言，职业也很安定。实在不行的时候，我会考虑主张孩子的抚养权，也获得了老婆的允许」
原文大致翻译：
和丈夫生了第一个孩子有10年以上，夫妻一直想要第二个孩子而不得，瞒着丈夫生下第二个孩子后，丈夫很高兴，户籍上第二个孩子是丈夫的孩子，但其实不是。
住在东京都内的30多岁A子，皙白的肌肤和黑色长发，显得很是清纯，完全令人想不到是会做出如此大胆选择的女性。
烦恼于丈夫不孕的A子，决定使用非配偶间人工授J生第二个孩子，为了不让丈夫怀疑，她寻求的是只要不DNA检测，就不会被发现，因此对外貌、血型、智商都有要求。
A子寻找理想的蝌蚪，寻求的是网络，于是在19年3月遇到了长相酷似花滑选手羽生结弦清爽系帅哥B氏（25岁+），而且和丈夫的容貌特征相似，在金融公司工作，毕业于京都大学。
以为是日本人，结果是中国人，住在日本10年以上，日语本当上手。有老婆也是后来才知道的，京都大学毕业也是胡扯。之所以会相信是因为感觉他是个不错的人，还半遮着名字给看了社员证。以为是日本人的名字，结果后来才知道是个中国人的名字。
两人开始活动是从19年4月开始，6月份发现怀孕之前，每周2~3次左右。因为我的要求，供精是通过自然的X行为进行的。每次去酒店的总额15万日元左右的房费是A子付的。
挺着胸膛表示「我们夫妇之间有很深厚的信赖关系」，为何接受了其他异性呢？A子「我有个初中生的儿子，不想儿子和出生的孩子之间有很大差距。所以希望像自然怀孕的长子那样，自然怀孕。虽然通过无性行为的人工授J更合适，但还是选择了背叛丈夫，孩子优先」
A子总共和B氏性J涉了数十次，为了不让丈夫怀疑，日常也跟丈夫进行房事。
6月份怀孕后，A子经常和B氏讨论关于孩子的事情，结果11月开始，B氏的LINE态度开始变得很粗暴，令A子产生了，万一他是有犯罪前科的人那就完了，于是开始调查B氏。
去了B氏公司的员工宿舍打听，才知道他其实是中国人，接着请调查公司，得知了B氏的本名、国籍、学历、家族构成。
然后双方开始撕逼，B氏表示「最初约定的是匿名提供蝌蚪，互相不追究个人隐私。当然对于公司，我也啥都没说。最初见面的时候，我只拿了手机和钱包，公司和家庭关系什么的，没有说的必要，关于学历也只说了国立大学毕业」「虽然问了我有没有老婆或恋人，但觉得没有必要告诉她个人隐私。但是我有妻子。之后A子还给妻子的脸书发了信息进行了联络，提供蝌蚪的事情也被知道了。我和妻子之间没有孩子。就算是这种情况，也不打算离婚。关于没有清楚表明经历，也感到罪恶感，也很后悔。说到底她也根本没问过国籍。如果真的问了，我会说的」不仅如此B氏还开始主张「不如说是我被她威胁着」「说到底我不过是作为志愿者，匿名进行提供蝌蚪。也没有从A子那里得到金钱谢礼。她是去年6月怀孕的，怀孕后也好几次说想见我，在酒店里见面了。7，8，9月一直都在见面，每次都有进行性J涉。我的职责本来应该是在她怀孕的时候就结束了的，但一直被她缠着逼迫着…」
「和她直到今年3月还在见面，被要求发生身体关系。我不喜欢，拒绝了，就被网络诽谤。我对她没有恋爱感情，但她对我有好感。在LINE上数次逼我我和妻子离婚，想跟我结婚。被我拒绝了好多次」
确实在LINE上有很多A子发来的「要好多关系好好，要子孙成群繁荣」「和B酱做很爽」等，要求性J涉和结婚的信息。关于老公也有说「老公太欧吉桑了臭死了」「被家暴了」等。
A子则表示「确实发现怀孕后，还和B氏在酒店见面了好几次。还进行了性J涉。现在想想是很奇葩。是谁主动的记不太清楚了…」
因为假的蝌蚪而怀孕生子后的A子开始找律师商量，上警察局。B氏也被问话，公司和老婆都知道了提供蝌蚪的事实，脸上无光。B氏表示「今后再也不去提供蝌蚪了」，要对孩子共同负起责任。「她要是真的闹起来的话，她老公肯定会全知道的。如果A子离婚了的话，要抚养生下来的孩子就很困难了。如果这样的话她要怎么活下去呢。我因为会多国语言，职业也很安定。实在不行的时候，我会考虑主张孩子的抚养权，也获得了老婆的允许」
#铁铁爱美食# 活着不易，马上考试完就放寒假了，开始操心下学期学费了，发愁。[微笑]想想天塌下来有高的顶着，前半生为了生，后半生为了活，好好活着吧。不要想太多，这些年信息变化很大，早年大家逢年过节发短信问候，现在全vx替代。早年刚有微博，去个现场发微博就是现场直播，现在全是要视频直播，恨不得都要带货。早年不带现金出门买不到东西，如今全是线上支付。早年没有YQ，到处去旅游，说走就走。现在YQ是常态，想去哪就是核酸和隔离。所以唯美食不可辜负，摊上三五好友，隔三差五送点水果、菜类…人情暖意融融，人缘好修来的福气。[嘻嘻]
✋热门推荐