《八字研究版有问必答》汇编<选录>
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从明易经：四柱中天干合而不化时，为独立之五行，不与他干论生克。此论是否正确？
梦死醉生：在回答此问前，有必要重弹一个老调：条条道路通北京。易学已经传几千年，流传过程中形成许多门派，各有各的理论、各有各的方法，只要理论与方法配套，都可以达到一定的预测准确之目的。但后学者需注意：万不可学A家之理论，而采用B家之方法。你所提问的“天干合而不化，为独立五行而不再与他干论生克。”确实有这一理论，我们不能评论这一理论的正确与否。我们只能这样回答您：按小梦老师的理论，天干合而不化，双方仍按原五行行使生克职能，只是双方因合而各自减力而已。当两干为紧贴之合，且因干支相合，使合力很大时。则力量较弱之干可因减力较大而失去对其他干的生克之力。此时可按独立五行计。此力量相对较弱之干，可以是主克之干，也可以是被克之干。只有当紧贴两干的力量都不大又势均力敌时，两个做合之干才会同时失去对其他干的生克之力，而均按独立五行计。

#古风诗爱好者[超话]#
惜陈岁
文:醉泊姑苏城外梦忆金陵簪钗
朕独降之于北燕兮，凡生宿命幼苦。
托浊躯以继绝学兮，恐吾命非所厚。
余孤立之于瓯脱兮，独出三江水洿。
记予年值容与兮，行九庑而逍遥。
哀天下之不察兮，犹离散而自弭。
滑天下之凡心兮，吾独幽戚此时也！
见耀灵之晔乾坤兮，未淹予以乡国。
吾神明之独穷困兮，盖追彼时旧也。
愿总角之轩翥兮，博衍踔以绝垠。
幸神州之大治兮，广厦之所安也。
悲吾辈之首衰兮，末兴以越太也！
焉托乘余茕茕兮，以端操而体德。
长太吾未出文宋兮，冯诗文以公车。
执不律书千讟兮，吾生之何谓也！
独仿佯于丹丘兮，问天下之公理。
处寂漠而淫放兮，登霞之访微。
同乘之以服车兮，羡舜华之琬琰。
还衡而自掩涕兮，吾梦之所破！
孤一人之踟蹰兮，不知何所如也。
何重登寒门兮，汲泰初而睨世。
下视之以浮云兮，缭吾身以飘然。
何如此悯凡躯兮？此间之其向许。
自如去浮名兮，泊姑苏之所唱！

《六爻研究版有问必答》汇编<选录>
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快乐人生：测上班后何时能下班，应以何爻为用神？
梦死醉生：看来，这可能是一家资本家残酷剥削员工的企业，员工们没等上班或刚上班就想知道或企盼何时能下班，可见该公司没有固定的作息时间，并使员工们感到了压力沉重，可见其工作时间之长。或者求测人是懒汉，只想下班，不想工作。断此卦时，需官鬼爻和兄弟爻兼看，一是在这样法无定法的公司里何时下班由长官说了算，官鬼爻就代表了公司老板的旨意。二是员工们可依据劳动法和工会与公司老板据理力争，可以团结起来，说不干就下班，这些员工就是兄弟爻，也是世爻。此时的劳动法和工会就是父母爻。如官鬼休囚或动而人墓，就不克兄世了，就等于老板不想也不能管员工了，就该发话下班了。如果兄弟旺相发动，则是员工不再听老板的话，不想再工作了，兄弟劫财，制了官鬼的原神，老板没办法，只好发话下班了。如果父母爻发动，官动生父母，父母生兄弟，则说明长官愿意执行劳动法或工会的建议，而解放员工了。