莫以善小而勿为,莫以恶小而为之”。此理人人都知得,耐个个做不到。故再三叮咛附嘱,正是“临行密密缝,意恐退迟归”之慈母心肠也。于是详细指出轮回六道,因果循环,地狱天堂,人间苦海与圣贤之种种境界,此即所谓修道之谓教者,亦乃全部佛法之基石也。但又复坦然指出,所谓天堂地狱与因果轮回等事,皆此一心坚固妄想之所建立。纤尘飞而翳天,一芥坠而覆地,“自净其意,为诸佛教”。临歧叮咛,唯此而已。吾佛婆心恳切,恐来人于歧路徘徊,乃复说出修持过程中五十种阴魔境界之现象,“欲知山下路,须问过来人”。善恶由心,魔佛同体,执迷处即佛亦魔,放下了何魔非佛?故必须知得在“有佛处莫留恋,无佛处急走过”,则君子坦荡荡,不做小人长戚戚矣。古德有云:“起心动念是天魔,不起是阴魔,倒起不起是烦恼魔。”乃知世人在开眼闭眼处,举足下足时,无一非心障之冤魂,其魔岂止五十种而已。但得正身心,魔境可成趣,则赤条条来去无牵挂,何有魔佛之可得哉!
游戏何妨幻亦真 莫将魔佛强疏亲 心源自有灵珠在 洗尽人间万斛尘
欲海情波似酒浓 清时翻笑醉时侬
莫将粒粒菩提子 化作相思红豆红
几年魂梦出尘寰 浊世何方乞九还
一笑抛经高卧稳 龙归沦海虎归山
傍晚时分,下雨了~☔️
一场秋雨一场寒#秋分# https://t.cn/RxBz1GC
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。。。。虚空无处所。。。。
。。。。仿佛似琉璃。。。。
。。。。诗境何人到。。。。
。。。。禅心又过诗。。。。
。。。。春蚕到死丝方尽。。。。
。。。。蜡炬成灰泪始干。。。。
。。。。山高水长有时尽。。。。
。。。。唯我恩师日月长。。。。
。。。。戏何妨幻亦真。莫将魔佛强疏亲。。。。
。。。。心源自有灵珠在。洗尽人间万斛尘。。。。
。。。。欲海情波似酒浓。清时翻笑醉时侬。。。。
。。。。莫将粒粒菩提子。化做相思红豆红。。。。
。。。。几年魂梦出尘寰。浊世何方乞九还。。。。
。。。。一笑抛经高卧稳。龙归沧海虎归山。。。。
。。。。摘。: 。南怀瑾。。。。《。楞严大义今释。》。。。。 https://t.cn/R2WxTj0
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。。。。春蚕到死丝方尽。。。。
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。。。。戏何妨幻亦真。莫将魔佛强疏亲。。。。
。。。。心源自有灵珠在。洗尽人间万斛尘。。。。
。。。。欲海情波似酒浓。清时翻笑醉时侬。。。。
。。。。莫将粒粒菩提子。化做相思红豆红。。。。
。。。。几年魂梦出尘寰。浊世何方乞九还。。。。
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游戏何妨幻亦真,莫将魔佛强疏亲。
心源自有灵珠在,洗尽人间万斛尘。
欲海情波似酒浓,清时翻笑醉时侬。
莫将粒粒菩提子,化做相思红豆红。
几年魂梦出尘寰,浊世何方乞九还。
一笑抛经高卧稳,龙归沧海虎归山。
是法仗缘起,经为渡海舟。抛经一笑梦中安,何处更寻一逍遥。人生在世,寻寻觅觅,辗转反复,到头来都不及清风明月伴枕眠,一梦不起万事休。
心源自有灵珠在,洗尽人间万斛尘。
欲海情波似酒浓,清时翻笑醉时侬。
莫将粒粒菩提子,化做相思红豆红。
几年魂梦出尘寰,浊世何方乞九还。
一笑抛经高卧稳,龙归沧海虎归山。
是法仗缘起,经为渡海舟。抛经一笑梦中安,何处更寻一逍遥。人生在世,寻寻觅觅,辗转反复,到头来都不及清风明月伴枕眠,一梦不起万事休。
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