#两代人的奥运梦#
1982年，短道速滑进入中国。从摸着石头过河，到如今的“王牌之师”，离不开几代运动员和教练员之间的精神传承。
杨扬，应该算是中国短道速滑的“开荒者”，她是我国第一位冬奥会冠军；在整个运动生涯里，共获得59个世界冠军，是获得世界冠军最多的中国运动员。作为冰雪运动员的她，看到小银花的视频，为她深感骄傲，冰雪的未来由你们传承并发扬！
王蒙，中国短道速滑领军人物，中国首位单届冬奥会获得三枚金牌的选手，以背着手“遛弯式”仍然轻松夺冠的瞬间著名，王蒙的在短道速滑历史上霸气的一面曾经让对手望而却步！
武大靖，最初的时候他曾经当过女队的陪练，然后凭借自己出色的身体素质过硬的技术条件，为国拼出多个世界冠军！
上一届平昌冬奥会，我们短道速滑项目，几乎所有能夺金夺牌的项目！但却最终只拿到了一块金牌，因为裁判的判罚。500米决赛，武大靖一骑绝尘，把想要再次上演犯规的选手远远甩在身后，他们想犯规都没法，最后当冲线的那一刻，解说都忍不住说，这块来之不易的金牌，干干净净！
短道速滑的每一块奥运奖牌都来之不易，但也因为几代人的奥运精神，让短道速滑成为中国在冬奥会上的夺金点！这个项目承载着太多的奥运梦想，期待今年的冬奥会！
1982年，短道速滑进入中国。从摸着石头过河，到如今的“王牌之师”，离不开几代运动员和教练员之间的精神传承。
杨扬，应该算是中国短道速滑的“开荒者”，她是我国第一位冬奥会冠军；在整个运动生涯里，共获得59个世界冠军，是获得世界冠军最多的中国运动员。作为冰雪运动员的她，看到小银花的视频，为她深感骄傲，冰雪的未来由你们传承并发扬！
王蒙，中国短道速滑领军人物，中国首位单届冬奥会获得三枚金牌的选手，以背着手“遛弯式”仍然轻松夺冠的瞬间著名，王蒙的在短道速滑历史上霸气的一面曾经让对手望而却步！
武大靖，最初的时候他曾经当过女队的陪练，然后凭借自己出色的身体素质过硬的技术条件，为国拼出多个世界冠军！
上一届平昌冬奥会，我们短道速滑项目，几乎所有能夺金夺牌的项目！但却最终只拿到了一块金牌，因为裁判的判罚。500米决赛，武大靖一骑绝尘，把想要再次上演犯规的选手远远甩在身后，他们想犯规都没法，最后当冲线的那一刻，解说都忍不住说，这块来之不易的金牌，干干净净！
短道速滑的每一块奥运奖牌都来之不易，但也因为几代人的奥运精神，让短道速滑成为中国在冬奥会上的夺金点！这个项目承载着太多的奥运梦想，期待今年的冬奥会！
世上最美的境界是不圆满
南怀瑾先生说：“任何事情，任何行为，能慢一步蛮好的……凡事做到九分半就已差不多了，该适可而止，非要百分之百，或者过了头，那么保证你适得其反。”
如月有缺，人生也难得有百分之百的圆满，总有那么一些瑕疵。假如认为人生路上，我们能够实现所有的梦想，把每件事都做到最好，这未免过于天真与理想。
人生难得真正的圆满。事实上，真正的圆满也不是最美的境界。
对此，我们可以借鉴南先生举的一个例子：年轻人谈恋爱，应该懂得恋爱的哲学。凡是最可爱的，就是爱得死去活来得不到的。真正在一起了，算算他们你侬我侬的美满时间，又能有多久？
可见，诚如南先生所言，人生最好的境界是“不欲盈”。万事欠一点，如喝酒一样，欠一杯就蛮好，不醉了，还能惺惺寂寂，脑子清醒。如果再加一杯，就非丑态毕露、丢人现眼不可。又如一杯茶，八分满就差不多了，再加满十分，非溢出来不可。
的确如此，不圆满，才是真正的美好。之于一个人的通体人生，是这样的；之于爱情，亦是如此；而之于财富、名利，更是如此。
如果一个人的人生目的完全蜕变为对财富与名利的追求，那就未免悲哀了。财富的多与寡，其实都只是一个数目。多，可以充裕自己的物质生活，可以帮助别人，可以作为资本赚更多的钱；而寡，可以慢慢变多，可以在小天地里旋转自如……不论多寡，终究都在变动。我们不反对正当地增长财富，但是我们不能因为增长财富而把人生熔铸成一个“钱”字。
兜里有一万块的人想着要赚十万、一百万、一千万，而真正拥有一千万的人，又希望能赚一亿、十亿、二十亿……可是，真正有了二十亿，甚至五十亿之后呢？就算无数座城都能买下又如何呢？古代帝王将相，就算能占领整个江山，又如何？能名垂青史的不也是屈指可数的吗？
人生很短，生命终究是要枯竭的。生不带来，死不带去。在世的时候，追求再多的财富，无非也只是一种单一的成就。生命的真正价值与意义，若是在追名逐利的旋涡中稀释了，甚至是消失了，难道这不可悲吗？
所以，南先生建议人们：吉事怎样方得长久？有财富如何保持财富？有权力如何保持权力？这就要做到“不欲盈”。曾有一位朋友谈到人之求名，他说有名有姓就好了，不要再求了，再求也不过一个名，总共两个字或三个字，没有什么意义。
生活中，南先生为人行事，总是坚持“不欲盈”的原则。
据说，有一次，南先生坐车去旅行，旁边的一位旅客正在看他写的书。不久这位旅客便开始与南先生交谈起来。这位旅客说：“这是南怀瑾的书。”南先生问：“你认识他吗？”对方回答道：“不认识，但他写的书都很好。”南先生说：“是吗？我也买一本来看。”
当时南先生并没有告诉那位旅客说：“我就是南某人。”因为南先生认为，假如当时他真的那样说了，那位旅客就一定会说：“久仰，久仰。”然后再来一番理所当然的恭维，而对于这些，南先生认为是很没有意思的。
这就是“不欲盈”的美好。人生路上，我们要活得快乐、幸福，就要容许自己的人生有缺陷。而之于财富，更是如此，要容许它有个限度。当然，这并不是说，当拥有某种程度的财富之后，就要坐吃山空，不再工作，不再忙碌。我们说的限制，是指不能因为追求财富、名利而让自己的人生以财富和名利为中心。要懂得，人生难有真正的圆满。正当追到了，是自己的，就是自己的；而追不到，也不必痛心疾首，甚至活不下去了。
而事实上，诚如南先生引用古人的诗句所言，“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，名利如此，权势也如此。比如一件古董，有了一丝裂痕摆在那里，绝对心痛得很。若是完好无缺的东西摆在那里，那也只是看看而已，绝不心痛。可是人们总觉得心痛才有价值，意味才更深长，不是吗？
世上难有真正的圆满，财富之多寡，知足就好，浮云掠过，幸福生活才是真福。
一点点知足、达观，会让你觉得幸福
南怀瑾先生说：“淡泊，难。不经绚烂，哪里知道平淡的可贵？不经荣耀，又哪里知道平凡的可爱？但从人生的实际经验来讲，谁又肯‘知足常乐’而甘于淡泊呢？”
联系我们的现实生活来看，的确如此，我们总是为生活所累，常常感到疲惫，甚至憔悴不堪。一句话，我们不幸福。
不幸福的原因有很多，比如，为疾病所缠绕，为名利所困扰，为金钱所累，等等。有很多客观原因，当然也有很多主观因素。而往往主观因素对一个人的幸福感起决定性的作用。主观因素主要包括心态和人生观、世界观与价值观。
之于财富，有的人认为，没有钱，不富裕，就不幸福。其言下之意便是，有钱才能幸福。换句话说，在这些人的意识里，钱等于幸福。而有的人认为，没有钱，日子的确有些清苦，不过也可以过，更可以快乐地过。在他们的价值观里，幸福最好是能有钱，但没有钱也可以幸福。一句话，幸福不等于钱。
由此可见，幸福，它来自一种达观的心境，而非财富的附属品。
事实上，生活中，很多时候，幸福还是不幸福，都是一个心态问题。有这么两则故事，就充分说明了这一点。
一则是：一天，一位老乡去赶集，他买了一口锅提在手里。走在半路上，不料绳子断了，锅掉在地上摔破了。路人都替他惋惜，可是他连看也不看一眼，掉头便走了。路人问他为何如此淡定，他镇定地说：“已经打破了，看它有什么用？”
另一则是：从前魏国东门有个姓吴的人，他的独子因病死了。按理，他应该非常痛心。可是他却一点也不忧伤，仍每天饮酒作诗，怡然自得。众人觉得他很不近人情，不解地问：“你独生儿子没了，他可是你们家唯一的香火，你怎么一点都不难过？”他回答道：“我本来没有儿子，后来妻子为我生了儿子，如今儿子死了，不就和我没有儿子时一样吗？况且，去者已去，纵然我难过，他也回不来了。那我又何必难过呢？”
以上两则故事，诠释的就是一种达观的人生心境。在这个社会中，我们若要获得幸福感，领悟人生的真谛，就不能为财富所累。提及财富，我们就应该努力像两则故事中的人那样通透与达观。
有时候，可能会羡慕别人物质上的光芒；有时候，可能觉得手头比较紧；有时候，想做一件事时可能往往需要或多或少地求助于别人。漫漫人生路上，从我们走上社会的那一刻开始，甚至从我们来到这个世上的那一刻开始，我们就在以不同的方式与金钱打着各种各样的交道。其实，可以羡慕，也可以感叹。但是，没有必要因之而让生活蒙上一层灰色，而让内心变得沉重，而过得不快乐。这是其一。
其二，南先生说：“小人物有小人物的境界，只要自己觉得满足，就可以了，没有必要再去贪求其他多余的东西。”仔细体味这句话，我们不难发现，这是非常中肯的忠告。财富有多寡之分，名利有轻重之分。人们常认为，得不到的就是最好的，别人手里的总是比自己的好。因此，往往我们渴望得到更多。所以，世人常常慨叹，只有更好，没有最好。正是因为没有“最”的极致，所以人们往往在达到某种境界的时候，总是希望再进一步。这可以理解为一种上进的表现，但是从另一方面来看，这有时又是一种贪得无厌的表现。
比如，一个人拥有资产50亿，可是他不快乐。为什么？结果他告诉你：“我想拥有80亿。要是我真的有了80亿，我就快乐了。”碰到这样的人，你可能就会反问：“那我们这些资产少于50亿或者没有资产的人岂不是都不应该活着了？”这样的反问很犀利、很直白，但是说出了一个很现实的道理，那就是：人活着要知足。
所以，人很多时候不快乐，是因为不满足，总是感觉这不够，那不够，其实他拥有的可能很多，只是他自己没有发现，或者因为他太贪婪，所以总是为欲念所累。其实，在旁人看来，完全没有必要。而当他自己想明白之后，也可能会反问自己，其实我又何必呢？
因此，往往自然通达之人，能够优游物外，轻松地化解险境和忧烦；而凡夫俗子却总被各种欲念缠缚而无法解脱。
南先生告诫世人说：“人的欲望是没有止境的。一个人到了某种地位，某种环境，某一时间，某一空间，他的欲望是会变的，不断地增加累进。”
由此看来，生在人世间，我们若想幸福生活，势必要懂得这个道理。对于已有的财富，要知足；而对于追求不到、抓不住的财富，更要懂得珍惜眼前的财富，并且懂得满足，而不是深为可望而不可即的财富所困扰。
总而言之，幸福，只需要一点点知足和达观。
南怀瑾先生说：“任何事情，任何行为，能慢一步蛮好的……凡事做到九分半就已差不多了，该适可而止，非要百分之百，或者过了头，那么保证你适得其反。”
如月有缺，人生也难得有百分之百的圆满，总有那么一些瑕疵。假如认为人生路上，我们能够实现所有的梦想，把每件事都做到最好，这未免过于天真与理想。
人生难得真正的圆满。事实上，真正的圆满也不是最美的境界。
对此，我们可以借鉴南先生举的一个例子：年轻人谈恋爱，应该懂得恋爱的哲学。凡是最可爱的，就是爱得死去活来得不到的。真正在一起了，算算他们你侬我侬的美满时间，又能有多久？
可见，诚如南先生所言，人生最好的境界是“不欲盈”。万事欠一点，如喝酒一样，欠一杯就蛮好，不醉了，还能惺惺寂寂，脑子清醒。如果再加一杯，就非丑态毕露、丢人现眼不可。又如一杯茶，八分满就差不多了，再加满十分，非溢出来不可。
的确如此，不圆满，才是真正的美好。之于一个人的通体人生，是这样的；之于爱情，亦是如此；而之于财富、名利，更是如此。
如果一个人的人生目的完全蜕变为对财富与名利的追求，那就未免悲哀了。财富的多与寡，其实都只是一个数目。多，可以充裕自己的物质生活，可以帮助别人，可以作为资本赚更多的钱；而寡，可以慢慢变多，可以在小天地里旋转自如……不论多寡，终究都在变动。我们不反对正当地增长财富，但是我们不能因为增长财富而把人生熔铸成一个“钱”字。
兜里有一万块的人想着要赚十万、一百万、一千万，而真正拥有一千万的人，又希望能赚一亿、十亿、二十亿……可是，真正有了二十亿，甚至五十亿之后呢？就算无数座城都能买下又如何呢？古代帝王将相，就算能占领整个江山，又如何？能名垂青史的不也是屈指可数的吗？
人生很短，生命终究是要枯竭的。生不带来，死不带去。在世的时候，追求再多的财富，无非也只是一种单一的成就。生命的真正价值与意义，若是在追名逐利的旋涡中稀释了，甚至是消失了，难道这不可悲吗？
所以，南先生建议人们：吉事怎样方得长久？有财富如何保持财富？有权力如何保持权力？这就要做到“不欲盈”。曾有一位朋友谈到人之求名，他说有名有姓就好了，不要再求了，再求也不过一个名，总共两个字或三个字，没有什么意义。
生活中，南先生为人行事，总是坚持“不欲盈”的原则。
据说，有一次，南先生坐车去旅行，旁边的一位旅客正在看他写的书。不久这位旅客便开始与南先生交谈起来。这位旅客说：“这是南怀瑾的书。”南先生问：“你认识他吗？”对方回答道：“不认识，但他写的书都很好。”南先生说：“是吗？我也买一本来看。”
当时南先生并没有告诉那位旅客说：“我就是南某人。”因为南先生认为，假如当时他真的那样说了，那位旅客就一定会说：“久仰，久仰。”然后再来一番理所当然的恭维，而对于这些，南先生认为是很没有意思的。
这就是“不欲盈”的美好。人生路上，我们要活得快乐、幸福，就要容许自己的人生有缺陷。而之于财富，更是如此，要容许它有个限度。当然，这并不是说，当拥有某种程度的财富之后，就要坐吃山空，不再工作，不再忙碌。我们说的限制，是指不能因为追求财富、名利而让自己的人生以财富和名利为中心。要懂得，人生难有真正的圆满。正当追到了，是自己的，就是自己的；而追不到，也不必痛心疾首，甚至活不下去了。
而事实上，诚如南先生引用古人的诗句所言，“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，名利如此，权势也如此。比如一件古董，有了一丝裂痕摆在那里，绝对心痛得很。若是完好无缺的东西摆在那里，那也只是看看而已，绝不心痛。可是人们总觉得心痛才有价值，意味才更深长，不是吗？
世上难有真正的圆满，财富之多寡，知足就好，浮云掠过，幸福生活才是真福。
一点点知足、达观，会让你觉得幸福
南怀瑾先生说：“淡泊，难。不经绚烂，哪里知道平淡的可贵？不经荣耀，又哪里知道平凡的可爱？但从人生的实际经验来讲，谁又肯‘知足常乐’而甘于淡泊呢？”
联系我们的现实生活来看，的确如此，我们总是为生活所累，常常感到疲惫，甚至憔悴不堪。一句话，我们不幸福。
不幸福的原因有很多，比如，为疾病所缠绕，为名利所困扰，为金钱所累，等等。有很多客观原因，当然也有很多主观因素。而往往主观因素对一个人的幸福感起决定性的作用。主观因素主要包括心态和人生观、世界观与价值观。
之于财富，有的人认为，没有钱，不富裕，就不幸福。其言下之意便是，有钱才能幸福。换句话说，在这些人的意识里，钱等于幸福。而有的人认为，没有钱，日子的确有些清苦，不过也可以过，更可以快乐地过。在他们的价值观里，幸福最好是能有钱，但没有钱也可以幸福。一句话，幸福不等于钱。
由此可见，幸福，它来自一种达观的心境，而非财富的附属品。
事实上，生活中，很多时候，幸福还是不幸福，都是一个心态问题。有这么两则故事，就充分说明了这一点。
一则是：一天，一位老乡去赶集，他买了一口锅提在手里。走在半路上，不料绳子断了，锅掉在地上摔破了。路人都替他惋惜，可是他连看也不看一眼，掉头便走了。路人问他为何如此淡定，他镇定地说：“已经打破了，看它有什么用？”
另一则是：从前魏国东门有个姓吴的人，他的独子因病死了。按理，他应该非常痛心。可是他却一点也不忧伤，仍每天饮酒作诗，怡然自得。众人觉得他很不近人情，不解地问：“你独生儿子没了，他可是你们家唯一的香火，你怎么一点都不难过？”他回答道：“我本来没有儿子，后来妻子为我生了儿子，如今儿子死了，不就和我没有儿子时一样吗？况且，去者已去，纵然我难过，他也回不来了。那我又何必难过呢？”
以上两则故事，诠释的就是一种达观的人生心境。在这个社会中，我们若要获得幸福感，领悟人生的真谛，就不能为财富所累。提及财富，我们就应该努力像两则故事中的人那样通透与达观。
有时候，可能会羡慕别人物质上的光芒；有时候，可能觉得手头比较紧；有时候，想做一件事时可能往往需要或多或少地求助于别人。漫漫人生路上，从我们走上社会的那一刻开始，甚至从我们来到这个世上的那一刻开始，我们就在以不同的方式与金钱打着各种各样的交道。其实，可以羡慕，也可以感叹。但是，没有必要因之而让生活蒙上一层灰色，而让内心变得沉重，而过得不快乐。这是其一。
其二，南先生说：“小人物有小人物的境界，只要自己觉得满足，就可以了，没有必要再去贪求其他多余的东西。”仔细体味这句话，我们不难发现，这是非常中肯的忠告。财富有多寡之分，名利有轻重之分。人们常认为，得不到的就是最好的，别人手里的总是比自己的好。因此，往往我们渴望得到更多。所以，世人常常慨叹，只有更好，没有最好。正是因为没有“最”的极致，所以人们往往在达到某种境界的时候，总是希望再进一步。这可以理解为一种上进的表现，但是从另一方面来看，这有时又是一种贪得无厌的表现。
比如，一个人拥有资产50亿，可是他不快乐。为什么？结果他告诉你：“我想拥有80亿。要是我真的有了80亿，我就快乐了。”碰到这样的人，你可能就会反问：“那我们这些资产少于50亿或者没有资产的人岂不是都不应该活着了？”这样的反问很犀利、很直白，但是说出了一个很现实的道理，那就是：人活着要知足。
所以，人很多时候不快乐，是因为不满足，总是感觉这不够，那不够，其实他拥有的可能很多，只是他自己没有发现，或者因为他太贪婪，所以总是为欲念所累。其实，在旁人看来，完全没有必要。而当他自己想明白之后，也可能会反问自己，其实我又何必呢？
因此，往往自然通达之人，能够优游物外，轻松地化解险境和忧烦；而凡夫俗子却总被各种欲念缠缚而无法解脱。
南先生告诫世人说：“人的欲望是没有止境的。一个人到了某种地位，某种环境，某一时间，某一空间，他的欲望是会变的，不断地增加累进。”
由此看来，生在人世间，我们若想幸福生活，势必要懂得这个道理。对于已有的财富，要知足；而对于追求不到、抓不住的财富，更要懂得珍惜眼前的财富，并且懂得满足，而不是深为可望而不可即的财富所困扰。
总而言之，幸福，只需要一点点知足和达观。
【#芜湖两会# #你呼我应#李佳佳春节将回湖南和亲人再团聚 】
助力团圆，分享喜悦。大江晚报近年来一直致力帮助本市及外地群众寻找亲人，实现团圆的梦想，同时及时分享他们实现团圆的喜悦，对公安机关及相关部门为群众团圆所做出的艰辛努力也适时跟踪报道。
新闻回顾：
2021年7月12日，李春爱、张彩书、李淑萍等来自邢台的老人来到大江晚报编辑部，报喜并继续求助，多年来他们根据多方了解的线索得知，他们基本上都是从芜湖被领养的，盼着早日在芜湖找到血脉相连的亲人。李春爱老人说，大江晚报曾经帮助过不少失散的亲人重新团聚，他们这次和张月书一起来与她姐姐相认，高兴的同时，也希望为自己的团圆找到一些线索，得到一些帮助。
诚如斯言。多年来，大江晚报尽可能为读者提供帮助，寻找失散的亲人。特别是2021年11月，记者还跟随芜湖公安机关民警，陪同我市一位市民李佳佳（原名唐昆）前往湖南成功认亲。认亲现场让人感动，与儿子李佳佳离别20余年再相聚后，母亲唐会金哭得撕心裂肺。李佳佳也深深感受到亲生父母对他的思念，相信并不是他们不爱他放弃了他。仪式后，李佳佳和亲生父母又赶去了他们家乡，一家人还去了宗祠，认祖归宗，村里鞭炮齐鸣。
新闻追踪：
2022年春节已不远了。记者与李佳佳再次取得联系，他的声音在电话里显得很轻快，不像去年11月在认亲的过程中有些压抑低沉。
李佳佳告诉记者，2021年11月30日，他和亲生父母，以及弟弟妹妹成功认亲后，就留在了父母家所在的衡南县，生活了有半个月，“当时认亲时，我有些激动，后来在父母家住下后，慢慢冷静了下来，就回想着这一年来的时光，我要特别感谢芜湖市公安局的陈向飞警官，还有无为市公安局的李生才、叶舒等警官，他们与我非亲非故，无私帮助我找到亲人，当然还有湖南那边的警官都是好人，我不知道该怎么报答他们，只想着以后遇到有困难的人需要帮助时，尽可能去帮助他们”。
聊起在衡南县父母家的日子，李佳佳开心地说，“爸爸妈妈还把我当小孩子，早上他们去菜地忙碌干活也不叫我，总担心我早上冷，又怕我大老远回家累，总之就看着我吃吃玩玩睡睡他们就最开心。血脉亲情真的很神奇，我们在一起没有陌生感，经常一起聊聊各自的经历和以后的想法”。
在家生活了半个月后，唐会金夫妇没有再挽留，他们知道儿子总要有自己的事业、自己的人生，而且找到了回家的路，儿子还会再回来。2021年12月中旬，李佳佳买了一张衡阳去上海的火车票，“现在我在上海还是干老本行，挺好的。今年春节我会回衡阳，毕竟我们相聚第一个春节，我还是要陪陪他们，不然妈妈肯定会很伤心”。李佳佳说，他已想好要给父母和弟弟妹妹带一些新年礼物，“让他们感受我对他们的关心”。
记者日前与陈向飞警官联系得知，他们还将继续为更多有待团圆的市民奔走，并严厉打击拐卖妇女儿童的犯罪行为。
记者 吴敏 文/摄
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诚如斯言。多年来，大江晚报尽可能为读者提供帮助，寻找失散的亲人。特别是2021年11月，记者还跟随芜湖公安机关民警，陪同我市一位市民李佳佳（原名唐昆）前往湖南成功认亲。认亲现场让人感动，与儿子李佳佳离别20余年再相聚后，母亲唐会金哭得撕心裂肺。李佳佳也深深感受到亲生父母对他的思念，相信并不是他们不爱他放弃了他。仪式后，李佳佳和亲生父母又赶去了他们家乡，一家人还去了宗祠，认祖归宗，村里鞭炮齐鸣。
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2022年春节已不远了。记者与李佳佳再次取得联系，他的声音在电话里显得很轻快，不像去年11月在认亲的过程中有些压抑低沉。
李佳佳告诉记者，2021年11月30日，他和亲生父母，以及弟弟妹妹成功认亲后，就留在了父母家所在的衡南县，生活了有半个月，“当时认亲时，我有些激动，后来在父母家住下后，慢慢冷静了下来，就回想着这一年来的时光，我要特别感谢芜湖市公安局的陈向飞警官，还有无为市公安局的李生才、叶舒等警官，他们与我非亲非故，无私帮助我找到亲人，当然还有湖南那边的警官都是好人，我不知道该怎么报答他们，只想着以后遇到有困难的人需要帮助时，尽可能去帮助他们”。
聊起在衡南县父母家的日子，李佳佳开心地说，“爸爸妈妈还把我当小孩子，早上他们去菜地忙碌干活也不叫我，总担心我早上冷，又怕我大老远回家累，总之就看着我吃吃玩玩睡睡他们就最开心。血脉亲情真的很神奇，我们在一起没有陌生感，经常一起聊聊各自的经历和以后的想法”。
在家生活了半个月后，唐会金夫妇没有再挽留，他们知道儿子总要有自己的事业、自己的人生，而且找到了回家的路，儿子还会再回来。2021年12月中旬，李佳佳买了一张衡阳去上海的火车票，“现在我在上海还是干老本行，挺好的。今年春节我会回衡阳，毕竟我们相聚第一个春节，我还是要陪陪他们，不然妈妈肯定会很伤心”。李佳佳说，他已想好要给父母和弟弟妹妹带一些新年礼物，“让他们感受我对他们的关心”。
记者日前与陈向飞警官联系得知，他们还将继续为更多有待团圆的市民奔走，并严厉打击拐卖妇女儿童的犯罪行为。
记者 吴敏 文/摄
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