马尔克斯的代表作品？
刘咏梅
1、老年的光阴不是水平的激流，而是无底的地下蓄水池，记忆力就从那里排走了。——《霍乱时期的爱情》
2、如果上帝赏我一段生命，我会简单装束，伏在阳光下，袒露的不仅是身体，还有我的魂灵。——《告别信》
3、用他人的标准解释我们的现实，只会让我们变得越来越陌生、越来越拘束、越来越孤独。——《我不是来演讲的》
4、他没有察觉到时光在家里造成的细微而又令人心碎的破坏，这么长日子外出之后，对任何一个有着清晰记忆的人来说，这种破坏都会觉得是一种灾难。还等什么呢？时间都过去了，话是这么说，但不至于那么快。无论走到哪里，都应该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天都一去不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实！——《百年孤独》
5、永远说你感到的，做你想到的吧！如果我知道今天是我最后一次看你入睡，我会热烈地拥抱你，祈求上帝守护你的灵魂。如果我知道这是最后一次看你离开家门，我会给你一个拥抱一个吻，然后重新叫住你，再度拥抱亲吻。如果我知道这是最后一次听到你的声音，我会录下你的每个字句，以便可以一遍又一遍永无穷尽地倾听。如果我知道这是看到你的最后几分钟，我会说"我爱你"，而不是傻傻地以为你早已知道。——《霍乱时期的爱情》
6、买下一张永久车票，登上一列永无终点的火车。——《百年孤独》
7、如果不能确知命运指派给我们怎样的角色和使命，我们就无法继续活下去。——《一桩事先张扬的凶杀案》
8、一个人要是不得不说假话，那真是到了山穷水尽的地步了。在说假话之前，有没有想到是不是真的到了山穷水尽的地步了呢？——《没有人给他写信的上校》
9、我不戴帽子，免得要在别人面前摘下来。——《没有人给他写信的上校》
刘咏梅
1、老年的光阴不是水平的激流，而是无底的地下蓄水池，记忆力就从那里排走了。——《霍乱时期的爱情》
2、如果上帝赏我一段生命，我会简单装束，伏在阳光下，袒露的不仅是身体，还有我的魂灵。——《告别信》
3、用他人的标准解释我们的现实，只会让我们变得越来越陌生、越来越拘束、越来越孤独。——《我不是来演讲的》
4、他没有察觉到时光在家里造成的细微而又令人心碎的破坏，这么长日子外出之后，对任何一个有着清晰记忆的人来说，这种破坏都会觉得是一种灾难。还等什么呢？时间都过去了，话是这么说，但不至于那么快。无论走到哪里，都应该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天都一去不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实！——《百年孤独》
5、永远说你感到的，做你想到的吧！如果我知道今天是我最后一次看你入睡，我会热烈地拥抱你，祈求上帝守护你的灵魂。如果我知道这是最后一次看你离开家门，我会给你一个拥抱一个吻，然后重新叫住你，再度拥抱亲吻。如果我知道这是最后一次听到你的声音，我会录下你的每个字句，以便可以一遍又一遍永无穷尽地倾听。如果我知道这是看到你的最后几分钟，我会说"我爱你"，而不是傻傻地以为你早已知道。——《霍乱时期的爱情》
6、买下一张永久车票，登上一列永无终点的火车。——《百年孤独》
7、如果不能确知命运指派给我们怎样的角色和使命，我们就无法继续活下去。——《一桩事先张扬的凶杀案》
8、一个人要是不得不说假话，那真是到了山穷水尽的地步了。在说假话之前，有没有想到是不是真的到了山穷水尽的地步了呢？——《没有人给他写信的上校》
9、我不戴帽子，免得要在别人面前摘下来。——《没有人给他写信的上校》
认识汤显祖！
刘咏梅
《牡丹亭》的悲剧意蕴及其文化意义：
提问：
１、《牡丹亭》是悲剧吗？杜丽娘的悲剧意蕴何在？
２、《牡丹亭》诞生于１６世纪末，对于今天的中国有何特殊的文化意义？
明确：
１、 以情反理，反对程朱理学，提倡情感价值。
２、 以梦反理，反对禁欲主义，崇尚人性解放。
３、 以柳反理，反对封建道德，鼓舞青春理想。
小结：
《牡丹亭》是一部兼悲剧、喜剧、趣剧和闹剧因素于
一体的复合戏。
“其款置数人，笑者真笑，笑即有声；啼者真啼，啼则有泪；叹者真叹，叹则有气。” ――――王思任
《牡丹亭》的悲剧意味也着实令人伤感：
原来做官是要以六亲不认、牺牲情感作为起码代价的！
三、 《牡丹亭》与《哈姆莱特》之比较：
１、 作者生平 汤显祖――――莎士比亚
（１５５０—１６１６） （１５６４—１６１６）
２、 时代背景 中国明朝———英国文 艺复兴
３、 人物性格 杜丽娘――――哈姆莱特
不同点：杜 敢说敢做，敢爱敢恨
（重于行动）
观之不足由他缱，便赏遍了十二亭台是枉然。倒不如兴尽回家闲过遣。
哈 苦闷矛盾，犹豫不决
（重于思考）
生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。
４、 艺术风格 寓情于景，情景交融——－——内心独白，人物对话
５、 作者思想
汤显祖的三位老师：罗汝芳（泰州学派代表人物）、李贽、达观和尚（禅宗佛学家）
自谓“一生疏脱，然幼得于明德（汝芳）师”。《答邹宾川》
达观在其有生之年，几乎总在关注并劝化着他。汤显祖中举后曾在南昌云峰寺题过两首禅诗；没想到时隔二十馀年，达观在初见汤显祖之时，还能一字不差地背诵出来。汤显祖的“寸虚”佛号，也是达观所赐。
受李贽的影响，反对程朱理学―――人文主义思想
业师罗汝芳、亦师亦友的达观和尚、素所服膺的李卓吾先生，在汤显祖思想与人格的形成过程中矗立起三座丰碑。他曾深情地回顾道：“如明德先生者，时在吾心眼中矣。见以可上人（达观）之雄，听以李百泉之杰，寻其吐属，如获美剑。”（《答管东溟》）可见，他们对汤显祖确立以戏曲救世、用至情悟人的观念都影响至深。 https://t.cn/z8LV6FE
刘咏梅
《牡丹亭》的悲剧意蕴及其文化意义：
提问：
１、《牡丹亭》是悲剧吗？杜丽娘的悲剧意蕴何在？
２、《牡丹亭》诞生于１６世纪末，对于今天的中国有何特殊的文化意义？
明确：
１、 以情反理，反对程朱理学，提倡情感价值。
２、 以梦反理，反对禁欲主义，崇尚人性解放。
３、 以柳反理，反对封建道德，鼓舞青春理想。
小结：
《牡丹亭》是一部兼悲剧、喜剧、趣剧和闹剧因素于
一体的复合戏。
“其款置数人，笑者真笑，笑即有声；啼者真啼，啼则有泪；叹者真叹，叹则有气。” ――――王思任
《牡丹亭》的悲剧意味也着实令人伤感：
原来做官是要以六亲不认、牺牲情感作为起码代价的！
三、 《牡丹亭》与《哈姆莱特》之比较：
１、 作者生平 汤显祖――――莎士比亚
（１５５０—１６１６） （１５６４—１６１６）
２、 时代背景 中国明朝———英国文 艺复兴
３、 人物性格 杜丽娘――――哈姆莱特
不同点：杜 敢说敢做，敢爱敢恨
（重于行动）
观之不足由他缱，便赏遍了十二亭台是枉然。倒不如兴尽回家闲过遣。
哈 苦闷矛盾，犹豫不决
（重于思考）
生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。
４、 艺术风格 寓情于景，情景交融——－——内心独白，人物对话
５、 作者思想
汤显祖的三位老师：罗汝芳（泰州学派代表人物）、李贽、达观和尚（禅宗佛学家）
自谓“一生疏脱，然幼得于明德（汝芳）师”。《答邹宾川》
达观在其有生之年，几乎总在关注并劝化着他。汤显祖中举后曾在南昌云峰寺题过两首禅诗；没想到时隔二十馀年，达观在初见汤显祖之时，还能一字不差地背诵出来。汤显祖的“寸虚”佛号，也是达观所赐。
受李贽的影响，反对程朱理学―――人文主义思想
业师罗汝芳、亦师亦友的达观和尚、素所服膺的李卓吾先生，在汤显祖思想与人格的形成过程中矗立起三座丰碑。他曾深情地回顾道：“如明德先生者，时在吾心眼中矣。见以可上人（达观）之雄，听以李百泉之杰，寻其吐属，如获美剑。”（《答管东溟》）可见，他们对汤显祖确立以戏曲救世、用至情悟人的观念都影响至深。 https://t.cn/z8LV6FE
《林黛玉进贾府》教案
刘咏梅图
二、精细的环境描写。
1.组织课堂研讨：
贾府与别家有何不同？
2.明确作者怎样写贾府这一典型环境及其作用。 贾府：小说所描写的典型环境，封建社会的缩影。
（1） 提问：贾府地处街市繁华人烟阜盛之处，黛玉来到门前看到了什么情况？
提示：黛玉看到宁、荣二府相隔不远，都是三间兽头大门，两边蹲着两个大石狮子，门上是有“敕造”的匾额，门前有“华冠丽服”的侍役。这不仅表现了贾府建筑的宏伟气派，也显示出贵族之家的威严和显赫。
（2） 提问：黛玉进入贾府到贾母处，她看到了什么？
提示：从荣府西角门进去，走“一射之地”，转至垂花门，过穿堂，绕插屏，再经三间过厅，后面方是贾母居住的正房大院。“正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房， 挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。”这样穿堂过厅一路行来，仆役、婆子、丫环轮番更换，的确给人以侯门深似海的感觉。然而贾母居处还不是正内室。
（3）提问：黛玉去拜见二舅舅时又看到什么？
提示：往东。“穿过一个东西的穿堂，向南大厅之后，仪门内大院落，上面五间大正房，两边厢房鹿顶耳房钻山，四通八达，轩昂壮丽”。堂屋中迎面“一个赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大的三个大字，是‘荣禧堂’，后有一行小字：‘某年月日，书赐荣国公贾源’，又有‘万 几宸翰之宝’。”屋内摆设有名贵的家具，珍贵的字画、古玩。“又有一副对联，乃乌 木联牌，镶着装银的字迹，道是：座上珠讥昭日月，堂前黼黻焕烟霞。”由堂屋进入东耳房， 这里是起居室，另有一番布置，再到东廊三间小正房王夫人的住室，又别有摆设。真所谓 “贾不假，白玉为堂金作马。”（见《红楼梦》第四回）这宏伟豪华的府第，那皇帝御书大匾，郡王手题对联，以及等级分明的礼仪，的确与别家不同。
（3） 提问：黛玉在府内所见到的人，可分为两大类，他们之间存在什么关系？ 提示：
在贾府里聚居着两类人：一类便是“座上珠现昭日月，堂前黼黻焕烟霞”的少数主子，他们的荣华富资依恃那握有“万几震翰之宝”的皇帝；另一类则是人数众多的为主子服役的小厮、媳妇（此处指女仆）、婆子、嬷嬷以及等级不同的丫鬟，他们是受压迫、被奴役的奴隶。 依次提出以下四个问题，分组讨论，待学生（可以是小组代表发言人）充分发表意见后，分别给予提示，最后由教师作结。
刘咏梅图
二、精细的环境描写。
1.组织课堂研讨：
贾府与别家有何不同？
2.明确作者怎样写贾府这一典型环境及其作用。 贾府：小说所描写的典型环境，封建社会的缩影。
（1） 提问：贾府地处街市繁华人烟阜盛之处，黛玉来到门前看到了什么情况？
提示：黛玉看到宁、荣二府相隔不远，都是三间兽头大门，两边蹲着两个大石狮子，门上是有“敕造”的匾额，门前有“华冠丽服”的侍役。这不仅表现了贾府建筑的宏伟气派，也显示出贵族之家的威严和显赫。
（2） 提问：黛玉进入贾府到贾母处，她看到了什么？
提示：从荣府西角门进去，走“一射之地”，转至垂花门，过穿堂，绕插屏，再经三间过厅，后面方是贾母居住的正房大院。“正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房， 挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。”这样穿堂过厅一路行来，仆役、婆子、丫环轮番更换，的确给人以侯门深似海的感觉。然而贾母居处还不是正内室。
（3）提问：黛玉去拜见二舅舅时又看到什么？
提示：往东。“穿过一个东西的穿堂，向南大厅之后，仪门内大院落，上面五间大正房，两边厢房鹿顶耳房钻山，四通八达，轩昂壮丽”。堂屋中迎面“一个赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大的三个大字，是‘荣禧堂’，后有一行小字：‘某年月日，书赐荣国公贾源’，又有‘万 几宸翰之宝’。”屋内摆设有名贵的家具，珍贵的字画、古玩。“又有一副对联，乃乌 木联牌，镶着装银的字迹，道是：座上珠讥昭日月，堂前黼黻焕烟霞。”由堂屋进入东耳房， 这里是起居室，另有一番布置，再到东廊三间小正房王夫人的住室，又别有摆设。真所谓 “贾不假，白玉为堂金作马。”（见《红楼梦》第四回）这宏伟豪华的府第，那皇帝御书大匾，郡王手题对联，以及等级分明的礼仪，的确与别家不同。
（3） 提问：黛玉在府内所见到的人，可分为两大类，他们之间存在什么关系？ 提示：
在贾府里聚居着两类人：一类便是“座上珠现昭日月，堂前黼黻焕烟霞”的少数主子，他们的荣华富资依恃那握有“万几震翰之宝”的皇帝；另一类则是人数众多的为主子服役的小厮、媳妇（此处指女仆）、婆子、嬷嬷以及等级不同的丫鬟，他们是受压迫、被奴役的奴隶。 依次提出以下四个问题，分组讨论，待学生（可以是小组代表发言人）充分发表意见后，分别给予提示，最后由教师作结。
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