“女儿，你可以自由恋爱，但请一定答应我这三点”
亲爱的女儿：
妈昨天去参加你刘阿姨儿子的婚礼了，到了妈这个年纪，每次参加婚礼看到两位新人宣誓的时候，都会偷偷抹眼泪，因为总是不自觉地想到你以后披着洁白的婚纱对一个男孩说“我愿意”的场景。
但昨天那场婚礼，妈没有哭，只是格外心疼。
早在婚礼之前，你刘阿姨就喜气洋洋地说过这门亲事特别好，女方家里只看重人，物质上的要求一个都没提。
那时候我以为是那个女孩家所在的地方民风淳朴，不注重结婚的繁文缛节，但后来才知道不是这样的。
不是女孩家里没提要求，而是刘阿姨家里对那些要求选择了视而不见，而她家之所以这么“有底气”，是因为那个女孩已经怀孕了。
一个花一般的女孩，怀着满腔的爱把自己全身心地交给一个男孩，产生的爱的结晶，到最后却成了要挟自己的工具，和束缚自己的桎梏。
无论是对父母，还是对肚子里的宝宝，这个女孩心里肯定都是十分愧疚的。
结婚是一件多神圣的事儿啊，作为母亲，我希望你走进婚姻殿堂时，心里充满的是愉悦，是兴奋，是甜蜜，是一切幸福的情愫，除了些许忐忑，不掺杂任何负面情感。
所以，在你领着一个男孩到我面前说要结婚之前，我有些话想跟你说。
01
恋爱的时候，请保护好自己
社会发展到今天，思想开放了很多，我为了避免被称为“老古董”，一直在进行自我劝服：如果真的避免不了婚前性关系，请一定要采取措施，避免孩子的提前到来。
这跟思想保守没有关系，只是不想你在谈婚论嫁的时候被轻视和伤害。结婚不仅仅是两个人的结合，还是两个家庭的相融，甚至是两个家庭的博弈。
人心一直都是不可直视的，未婚先孕的女孩也许觉得自己付出了很多，也承受了很多，应该受到更多的呵护和重视。
但总有爱钻空子的人会觉得，你身子重了，身上的筹码就轻了，也就失去了“讨价还价”的资格，就只能任人摆布。
你刘阿姨的儿媳妇，最终唯一提出了要办一个大点的婚庆的要求，但也被“没必要浪费”为由拒绝了。
妈不是看重物质的人，但还是希望你未来的男孩在婚礼上能给你足够的体面，每一个流程都尊重你的意见，该有的物件一样不少。
因为男方及其家庭对你的重视程度是可以通过金钱和物质去体现的，他们付出了金钱，至少可以说明，在他们心里，你值得被认真对待。
刘墉在给女儿交朋友的15个叮咛中，提到了一点：
“无论多激情，都要自我保护，绝不用身体换取不确定的爱情，只能为确定的爱情解放身体。”
所以，答应妈妈，在确定对方值得托付之前，请一定要保护好自己，好吗？
02
学会全方位考察人
列夫托尔斯泰曾经说过一段我印象特别深的话：
我们最容易犯的过错，就是轻率断定别人为好人还是坏人、愚者还是贤者。人是像河川一样在不断流动、不断变化，有各种可能性的。
所以在考察人的时候需要多方面入手，妈妈今天着重跟你说两个方面。
一是记住对方对你好的同时，也要记住对方对你发泄的坏脾气和糟情绪。一个人的温文尔雅是可以伪装的，但他的歇斯底里却是不可控制的。
还记得你刚上大学时处过的男朋友吗？有一次我去你学校看你，原本说好了，你带上他我们一起见个面。可到了你跟我说他因为抢篮球场地和别人吵起来了，情绪不太好，不太有心情吃饭。
当时你和他感情正好，我没说什么，但现在你们已经分开很久了，我可以说他“坏话”了：
因为篮球场地这种小事，和别人吵架，说明他脾气爆；
提前几天约好的吃饭，因为心情原因临时爽约，而且他心情不好并不是你造成的，说明他不够重视你，也不顾及你的情绪；
我是你的妈妈，第一次见面，双方应该都比较重视，但他说爽约就爽约了，说明他不是很想和你有未来。
从那以后，我一直很担心你受委屈，你们分手的时候你哭得很伤心，但我说实话，当时很开心，因为你跳过了一个坑。一个会把从别处带来的坏情绪发泄在你身上的人，不值得托付。
二是多观察对方身边的朋友和亲人，俗话说“你朋友是什么样的人，你就是什么样的人”。
咱们回到你刘阿姨家，她家拒绝新媳妇置办场面大的婚庆之后，女孩一时有点接受不了。
于是你刘阿姨请来了自己已出嫁的女儿，她儿子则请来了自己已婚的同学，轮番给她灌输结婚是过日子能省就省的思想。
刘阿姨家里属于小康家庭，拿出婚庆的几千块钱轻而易举，省下这部分钱，也无法实现大富大贵。
这种做法，真的称不上是节省，只能说是苛刻。
同为女人，他们一定懂那个女孩的心酸和无奈，但她们看似劝解的言语，其实是在像猎人一样把弱小的姑娘往陷阱里推，实在称不上是善良。
所以在刘阿姨儿子在争吵过后，对女孩说出“你去把孩子打了，这婚不结了”的时候，我不是很吃惊。
03
强大内心，做好被伤害的准备
作为母亲，我希望你一生顺遂，你身边所有人都能像我和你爸一样，爱护你，珍视你，但同时我也希望你能多经历点挫折，这样才不至于在重大伤害来临之前，一击即倒。
王朔在《致女儿书》中写道：
“煲汤比写诗重要，自己的手艺比男人重要，头发和胸和腰和屁股比脸蛋重要，内心强大到混蛋比什么都重要。”
这句话看起来很痞，很不正经，但藏着一个父亲对女儿的诸多希冀：要会生活，能照顾好自己，要独立、健康，要内在强大。
我对你期望也是这样的，如果非要加上一条的话就是：要有敢于重头再来的勇气。
刘阿姨的媳妇在商讨婚礼细节时，肯定能感受到男方家庭的懈怠，应该也质疑过这个婚到底值不值得结，最终还是选择了继续往前走，不过是想着自己有了孩子，难以回头了。
妈想跟你说的是：
恋爱的时候，无论你在男生身上付出了什么，和你今后数十载的幸福相比，都不值一提。
所以无论你们发展到了哪一步，当你在考虑这个人合不合适嫁的时候，那就说明这个人已经不合适了。
这时候，你大胆地往回走，你才二十多岁，没有诸多拖累，回头路多得是，千万不要抱着“事已至此，只能打掉牙齿和血吞”的想法，否则被耽误的，会是你的一生。
04
无论怎样，爸妈永远在你身后
曾经看过一句话说：用心恋爱收获美好，用脑恋爱收获烦恼。
虽然妈希望你一辈子天真无邪，但在恋爱这件事上，还是希望你不轻信，不盲目，多点心眼，多点质疑。
最后妈想跟你说的是，恋爱中，数次爱不到对的人没关系，我和你爸爸永远在爱着你，守护着你。
希望你幸福的妈妈
文/馒头
亲爱的女儿：
妈昨天去参加你刘阿姨儿子的婚礼了，到了妈这个年纪，每次参加婚礼看到两位新人宣誓的时候，都会偷偷抹眼泪，因为总是不自觉地想到你以后披着洁白的婚纱对一个男孩说“我愿意”的场景。
但昨天那场婚礼，妈没有哭，只是格外心疼。
早在婚礼之前，你刘阿姨就喜气洋洋地说过这门亲事特别好，女方家里只看重人，物质上的要求一个都没提。
那时候我以为是那个女孩家所在的地方民风淳朴，不注重结婚的繁文缛节，但后来才知道不是这样的。
不是女孩家里没提要求，而是刘阿姨家里对那些要求选择了视而不见，而她家之所以这么“有底气”，是因为那个女孩已经怀孕了。
一个花一般的女孩，怀着满腔的爱把自己全身心地交给一个男孩，产生的爱的结晶，到最后却成了要挟自己的工具，和束缚自己的桎梏。
无论是对父母，还是对肚子里的宝宝，这个女孩心里肯定都是十分愧疚的。
结婚是一件多神圣的事儿啊，作为母亲，我希望你走进婚姻殿堂时，心里充满的是愉悦，是兴奋，是甜蜜，是一切幸福的情愫，除了些许忐忑，不掺杂任何负面情感。
所以，在你领着一个男孩到我面前说要结婚之前，我有些话想跟你说。
01
恋爱的时候，请保护好自己
社会发展到今天，思想开放了很多，我为了避免被称为“老古董”，一直在进行自我劝服：如果真的避免不了婚前性关系，请一定要采取措施，避免孩子的提前到来。
这跟思想保守没有关系，只是不想你在谈婚论嫁的时候被轻视和伤害。结婚不仅仅是两个人的结合，还是两个家庭的相融，甚至是两个家庭的博弈。
人心一直都是不可直视的，未婚先孕的女孩也许觉得自己付出了很多，也承受了很多，应该受到更多的呵护和重视。
但总有爱钻空子的人会觉得，你身子重了，身上的筹码就轻了，也就失去了“讨价还价”的资格，就只能任人摆布。
你刘阿姨的儿媳妇，最终唯一提出了要办一个大点的婚庆的要求，但也被“没必要浪费”为由拒绝了。
妈不是看重物质的人，但还是希望你未来的男孩在婚礼上能给你足够的体面，每一个流程都尊重你的意见，该有的物件一样不少。
因为男方及其家庭对你的重视程度是可以通过金钱和物质去体现的，他们付出了金钱，至少可以说明，在他们心里，你值得被认真对待。
刘墉在给女儿交朋友的15个叮咛中，提到了一点：
“无论多激情，都要自我保护，绝不用身体换取不确定的爱情，只能为确定的爱情解放身体。”
所以，答应妈妈，在确定对方值得托付之前，请一定要保护好自己，好吗？
02
学会全方位考察人
列夫托尔斯泰曾经说过一段我印象特别深的话：
我们最容易犯的过错，就是轻率断定别人为好人还是坏人、愚者还是贤者。人是像河川一样在不断流动、不断变化，有各种可能性的。
所以在考察人的时候需要多方面入手，妈妈今天着重跟你说两个方面。
一是记住对方对你好的同时，也要记住对方对你发泄的坏脾气和糟情绪。一个人的温文尔雅是可以伪装的，但他的歇斯底里却是不可控制的。
还记得你刚上大学时处过的男朋友吗？有一次我去你学校看你，原本说好了，你带上他我们一起见个面。可到了你跟我说他因为抢篮球场地和别人吵起来了，情绪不太好，不太有心情吃饭。
当时你和他感情正好，我没说什么，但现在你们已经分开很久了，我可以说他“坏话”了：
因为篮球场地这种小事，和别人吵架，说明他脾气爆；
提前几天约好的吃饭，因为心情原因临时爽约，而且他心情不好并不是你造成的，说明他不够重视你，也不顾及你的情绪；
我是你的妈妈，第一次见面，双方应该都比较重视，但他说爽约就爽约了，说明他不是很想和你有未来。
从那以后，我一直很担心你受委屈，你们分手的时候你哭得很伤心，但我说实话，当时很开心，因为你跳过了一个坑。一个会把从别处带来的坏情绪发泄在你身上的人，不值得托付。
二是多观察对方身边的朋友和亲人，俗话说“你朋友是什么样的人，你就是什么样的人”。
咱们回到你刘阿姨家，她家拒绝新媳妇置办场面大的婚庆之后，女孩一时有点接受不了。
于是你刘阿姨请来了自己已出嫁的女儿，她儿子则请来了自己已婚的同学，轮番给她灌输结婚是过日子能省就省的思想。
刘阿姨家里属于小康家庭，拿出婚庆的几千块钱轻而易举，省下这部分钱，也无法实现大富大贵。
这种做法，真的称不上是节省，只能说是苛刻。
同为女人，他们一定懂那个女孩的心酸和无奈，但她们看似劝解的言语，其实是在像猎人一样把弱小的姑娘往陷阱里推，实在称不上是善良。
所以在刘阿姨儿子在争吵过后，对女孩说出“你去把孩子打了，这婚不结了”的时候，我不是很吃惊。
03
强大内心，做好被伤害的准备
作为母亲，我希望你一生顺遂，你身边所有人都能像我和你爸一样，爱护你，珍视你，但同时我也希望你能多经历点挫折，这样才不至于在重大伤害来临之前，一击即倒。
王朔在《致女儿书》中写道：
“煲汤比写诗重要，自己的手艺比男人重要，头发和胸和腰和屁股比脸蛋重要，内心强大到混蛋比什么都重要。”
这句话看起来很痞，很不正经，但藏着一个父亲对女儿的诸多希冀：要会生活，能照顾好自己，要独立、健康，要内在强大。
我对你期望也是这样的，如果非要加上一条的话就是：要有敢于重头再来的勇气。
刘阿姨的媳妇在商讨婚礼细节时，肯定能感受到男方家庭的懈怠，应该也质疑过这个婚到底值不值得结，最终还是选择了继续往前走，不过是想着自己有了孩子，难以回头了。
妈想跟你说的是：
恋爱的时候，无论你在男生身上付出了什么，和你今后数十载的幸福相比，都不值一提。
所以无论你们发展到了哪一步，当你在考虑这个人合不合适嫁的时候，那就说明这个人已经不合适了。
这时候，你大胆地往回走，你才二十多岁，没有诸多拖累，回头路多得是，千万不要抱着“事已至此，只能打掉牙齿和血吞”的想法，否则被耽误的，会是你的一生。
04
无论怎样，爸妈永远在你身后
曾经看过一句话说：用心恋爱收获美好，用脑恋爱收获烦恼。
虽然妈希望你一辈子天真无邪，但在恋爱这件事上，还是希望你不轻信，不盲目，多点心眼，多点质疑。
最后妈想跟你说的是，恋爱中，数次爱不到对的人没关系，我和你爸爸永远在爱着你，守护着你。
希望你幸福的妈妈
文/馒头
有一日黄昏，波斯匿王来到祇树给孤独园拜访佛陀，佛陀看到波斯匿王身上全是尘垢，就问:国王,你从哪里来?为什么全身都是尘土?
波斯匿王回答:佛陀,我从婆提长者家里来。婆提长者不久前过世了,家产没有人可继承,没有子嗣，国王规定必须把家产归入国库,家产太多，作为国王我专程去清点他的财产。他的财产很多，光是黄金就有八万斤,其余的就不用说了，珍珠玛瑙等等，值钱的东西很多很多，但是长者平时为人十分吝啬，生活艰苦，生前虽然拥有数不尽的财产，但是现在也是两手空空的走了，佛陀听了波斯匿王的话，叹息到:真的很可惜啊!
波斯匿王问:佛陀,婆提长者,孤单一个人,平时为人吝啬,生活很寒酸,住的环境不好;穿的衣服也很破旧;吃的东西更不用说了，就跟普通的穷人一样吃糠咽菜。佛陀,依您的慧眼来看,他舍了人身之后,往哪里去了?佛陀回答说:他已堕落在啼哭地狱!
波斯匿王听了非常惊讶地说:“他那么有钱,生前没有享福，死后却堕入啼哭地狱,那岂不是一天到晚都在那里痛哭了!”
佛陀又说:“对!所以我说很可惜啊!”
“可是婆提长者有这么多财产,应该是很有福报的,为何要过刻苦寒酸的日子呢?死后又为什么会堕入啼哭地狱呢?”波斯匿王问。
佛陀说:“这一切都是因果，他的财富确实是他的福报,是他过去生中所造的福──在很久很久以前,辟支佛在世的时代,有一位务农的地主。有一天,他看到一位辟支佛出来托钵,正好走到他家门口,他一时心欢喜就供养饭食,向辟支佛说:“若有需要,以后再来我都会布施给您。”因此,辟支佛有时也会再去向他托钵。
过了一段时间后,这位地主心中起了悭吝之念。觉得:为什么要把吃的东西供养出家人呢?我可以把这些食物留下,奴仆也可以吃!仆人吃了会更加努力的干活，看不到立即产生的效果，我布施了辟支佛但是并没有得到更多的财富，布施几次之后心生退意，就觉得不如把那些好的饭菜给自己的仆人吃，有了那个念头以后，他就再也不肯施舍了,而且心中觉得很厌烦。
那位地主就是现在已经过世的婆提长者,因为他曾有布施辟支佛的因缘,所以有福，得到了大笔的财产;可是后来他起了悭贪、后悔之心,因此虽然有福,却不得自用。而他这辈子又没做好事,现在堕入了啼哭地狱,心里很后悔,所以天天啼哭。所以有些人当吝啬鬼也是有一定的因缘，婆提长者之所以死后要受地狱之苦，一切源于他种下的因，他本来是想要行善的，然而由于心不诚半途而废，结果只能得到金钱而不能自用，这对他来说无疑是最大的惩罚，他拥有大笔的金钱，然而却生就吝啬的性格，不但对人吝啬，对自己也吝啬，如果他能够用这些钱做一些好事，也许能够抵消他曾经种下的恶因，然而他当时并没有反省，直到死后才猛然醒悟。即使生前拥有无数财产，死后那些也已经不再属于他自己了，生前他没有能够运用这笔财产。为自己修福修慧，以至于后悔不迭，只能终日哭泣。不单单是婆提长者的悲哀，其实也是人类的悲哀，因为婆提长者的身上，看到人性的弱点。
人的本性里面有利己的一面，但也有追求好名声的一面，也许为了一个好名声，很多人都愿意做好事，但是当所做的一切没有得到任何回报的时候，就是做了一件好事，比如说做了很大的功德，记者也不来采访，电视台也不报道，也不上报纸，也不上网络，也不给自己记功德名刻在大石头上。有些人遇到这种情况就会厌烦了，停止做这些布施的事情，这样做就会种下一个恶因。也许帮助过又被抛弃的人，最终成功了，他可能因为他曾经被抛弃而进行报复，不能善始善终，还不如不开始，因为这样你还能够隐藏自己的缺点。因果报应是佛法的基本原理，无处不在。“一切诸果，皆从因起。一切诸报，皆从因起”。也就是说一切报应，皆是自己所种下的果，或许你并不知道，比如说有些人的性格可能也是一种果，但是一旦恶果形成，也就只能接受，人要想摆脱这种因果报应的循环，就需要多做好事，为自己的行为多种善因，这样就可以消除恶果，消除恶果的纠缠。行善不得要领，就是行善得不到好的果报，果报现前很晚，那是因为业障太重，只需要坚持，即便是贫贱一生，下一世必得好的果报。比如在极乐世界有无量的金银财宝，有的事情真的是需要经过死亡才能够得到，比如极乐世界，不经过死亡是无法得到的。
波斯匿王回答:佛陀,我从婆提长者家里来。婆提长者不久前过世了,家产没有人可继承,没有子嗣，国王规定必须把家产归入国库,家产太多，作为国王我专程去清点他的财产。他的财产很多，光是黄金就有八万斤,其余的就不用说了，珍珠玛瑙等等，值钱的东西很多很多，但是长者平时为人十分吝啬，生活艰苦，生前虽然拥有数不尽的财产，但是现在也是两手空空的走了，佛陀听了波斯匿王的话，叹息到:真的很可惜啊!
波斯匿王问:佛陀,婆提长者,孤单一个人,平时为人吝啬,生活很寒酸,住的环境不好;穿的衣服也很破旧;吃的东西更不用说了，就跟普通的穷人一样吃糠咽菜。佛陀,依您的慧眼来看,他舍了人身之后,往哪里去了?佛陀回答说:他已堕落在啼哭地狱!
波斯匿王听了非常惊讶地说:“他那么有钱,生前没有享福，死后却堕入啼哭地狱,那岂不是一天到晚都在那里痛哭了!”
佛陀又说:“对!所以我说很可惜啊!”
“可是婆提长者有这么多财产,应该是很有福报的,为何要过刻苦寒酸的日子呢?死后又为什么会堕入啼哭地狱呢?”波斯匿王问。
佛陀说:“这一切都是因果，他的财富确实是他的福报,是他过去生中所造的福──在很久很久以前,辟支佛在世的时代,有一位务农的地主。有一天,他看到一位辟支佛出来托钵,正好走到他家门口,他一时心欢喜就供养饭食,向辟支佛说:“若有需要,以后再来我都会布施给您。”因此,辟支佛有时也会再去向他托钵。
过了一段时间后,这位地主心中起了悭吝之念。觉得:为什么要把吃的东西供养出家人呢?我可以把这些食物留下,奴仆也可以吃!仆人吃了会更加努力的干活，看不到立即产生的效果，我布施了辟支佛但是并没有得到更多的财富，布施几次之后心生退意，就觉得不如把那些好的饭菜给自己的仆人吃，有了那个念头以后，他就再也不肯施舍了,而且心中觉得很厌烦。
那位地主就是现在已经过世的婆提长者,因为他曾有布施辟支佛的因缘,所以有福，得到了大笔的财产;可是后来他起了悭贪、后悔之心,因此虽然有福,却不得自用。而他这辈子又没做好事,现在堕入了啼哭地狱,心里很后悔,所以天天啼哭。所以有些人当吝啬鬼也是有一定的因缘，婆提长者之所以死后要受地狱之苦，一切源于他种下的因，他本来是想要行善的，然而由于心不诚半途而废，结果只能得到金钱而不能自用，这对他来说无疑是最大的惩罚，他拥有大笔的金钱，然而却生就吝啬的性格，不但对人吝啬，对自己也吝啬，如果他能够用这些钱做一些好事，也许能够抵消他曾经种下的恶因，然而他当时并没有反省，直到死后才猛然醒悟。即使生前拥有无数财产，死后那些也已经不再属于他自己了，生前他没有能够运用这笔财产。为自己修福修慧，以至于后悔不迭，只能终日哭泣。不单单是婆提长者的悲哀，其实也是人类的悲哀，因为婆提长者的身上，看到人性的弱点。
人的本性里面有利己的一面，但也有追求好名声的一面，也许为了一个好名声，很多人都愿意做好事，但是当所做的一切没有得到任何回报的时候，就是做了一件好事，比如说做了很大的功德，记者也不来采访，电视台也不报道，也不上报纸，也不上网络，也不给自己记功德名刻在大石头上。有些人遇到这种情况就会厌烦了，停止做这些布施的事情，这样做就会种下一个恶因。也许帮助过又被抛弃的人，最终成功了，他可能因为他曾经被抛弃而进行报复，不能善始善终，还不如不开始，因为这样你还能够隐藏自己的缺点。因果报应是佛法的基本原理，无处不在。“一切诸果，皆从因起。一切诸报，皆从因起”。也就是说一切报应，皆是自己所种下的果，或许你并不知道，比如说有些人的性格可能也是一种果，但是一旦恶果形成，也就只能接受，人要想摆脱这种因果报应的循环，就需要多做好事，为自己的行为多种善因，这样就可以消除恶果，消除恶果的纠缠。行善不得要领，就是行善得不到好的果报，果报现前很晚，那是因为业障太重，只需要坚持，即便是贫贱一生，下一世必得好的果报。比如在极乐世界有无量的金银财宝，有的事情真的是需要经过死亡才能够得到，比如极乐世界，不经过死亡是无法得到的。
同样的路，有人敢走，有人不敢，走不走，不是路说了算，是看自己有没有那个胆。有的人摔了一跤也许一辈子，再也不敢站起来走了，有目标的人，就算是摔得遍体鳞伤，依然勇往直前。人和人其实也没什么太多的差异，只在思维一念之间，学会换位思考，成就自己人生，坚持信念，找对平台，跟对人，懂得感恩，诚信为人坚持不懈，梦想终会成真！早上好[微笑][咖啡]
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