适时归零，是一种难得的人生智慧。

归零的智慧，就是减法，就是删除法，把一切多余累赘，全部删掉。

老子说：“为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。”

对道的追求，依靠的是减损，减损内心的欲望、妄求、偏执、骄傲等等障碍，最终减损到无欲无求的自然状态，也就慢慢接近道了。

老子说：“见素抱朴，少私寡欲。”
“素”是没有漂染的丝线，“朴”是没有经过加工的木材，就是要保持一个朴素的思想境界，本色自然，简简单单地活着就行了。

世事可能芜杂，但是人心应该归零，就像青天白日，简单纯粹；有时也应该“心如枯井，波澜不生”。

心简单了，世界也就简单了；只有让心归零，才能笑对人生。

减法道：尝尽人间百味，还是清淡最美；看过人生繁华，还是平淡最真。简单，是看透人生的智慧结晶。

啃庄随想

庚桑楚之

四六之清

是之“移”，在礼节礼仪上也是如此。你在街上踩了路人脚，道谦之余必定不敢傲慢，如果是兄长踩了弟弟的脚，必定要抚慰一下，要是踩了父母亲人的脚，可以什么都不说。所以说，至礼有不人，至义不物，至知不谋，至仁无亲，至信辟金。为人处世，安身修道，就是要去掉心志的冲动，解除心里的谬念，御去道德的包袱，拆除通往至道的障碍。贵、富、显、严、名、利这六样，是引发心志冲动的因素；容、动、色、理、气、意这六样，是引发心理误判的因素；恶、欲、喜、怒、哀、乐这六样，是造成道德负担的因素；去、就、取、与、知、能这六样，是构成阻碍修养提升的主要因素。上面这四六二十四样如果在胸中被去除了，不影响你的心胸，那么心怀就正了，正了就静了，静了就亮了，明亮了就空虚，心志空虚的人无为而无不为，没有他办不成的事。 https://t.cn/RJULdQk

无为而无不为，有为而有所不为意思是：无为而无不为,即顺应自然,不肆意妄为,如能本着无为的态度,那么天下没有不能做的事;有为而有所不为,顺着事物的自然本性而为,为之则事成,逆着事物的本性而无为。

无为而无不为，有为而有所不为出自老子的《道德经》。

例子如下： 比如国家，只要法律健全了，大家都遵守法律，也就不需要什么精神来指引人民前进了，法律就是最好的准则。