为何说这组基因图谱是有问题。
其实很好判断。

第一、就是看什么人在推,我第一次看到这个图谱是在那个 富察春兵 的微博上。

第二次看到是在一个微博群里,我基本不主动加群,都是被拉进去的,平常也不发言不看,我是因为昨天发自己的文章微博而过去查看的。然后看到有人发,说是百度上看到的。我说这个图谱有问题,并展开讲述相关内容以及回答群里一个管理的质疑,回答了几段,还没回答完,意外被踢了。后来私信我,辩论几句,没说完又把我拉黑了。

第二、之后我发了内容为“敌伪顽犬牙交错,要擦亮眼睛。”意思是每个平台、每个群都有混进来的细作,要增加判断力。揭穿个别人并没有意义,因为可以换号,因为是一个有组织的群体。当然这不是重点。

重点是我发了之后来了个关注我的小号跟我继续探讨,她说这组图谱汉族的基因更纯正了,为何有问题。然而这就是问题了,我们要的究竟是接近事实的真相,还是一个满足我们情感需要的假相?如果有人利用你的这个弱点,把汉人基因表现为比真图谱更纯让你接受的同时,附带接受整个基因图谱,那就瞒天过海了。而且汉人的O系基因快接近90%了,你说能接受这个东西吗?接受了岂不是笑话了。复旦大学李辉教授说南北汉人东亚黄种基因达75%,这已经是全世界大民族里非常高的了,非常纯的了。

第三、日本人的基因图谱也有问题,很多人都知道日本人里有大比例的D系基因,然而这组图谱里日本人的D被C取代了,没有D了。

再看满族基因图,两种C系占了近一半有46.39%,这样一来就与以往基因数据不同了,C成了第一大主体。O系往后稍息。

那位"自诩是兴汉阵营的小号"说,如果这是满版的,为何把满族搞成万花筒,答案是把两种C分开罗列,把O系分开罗列,于是看上去是万花筒。如果C是原族,那O就是后融入。这样就有了一个本部。原来是核心皇族O1加跟随民族C系只有1/3左右,就像日本基础是O1大鲧族带着D系跟随民族建立的基础。所以日本文化与我们不同的部分属于沿海支大鲧文化,剃头、男性生殖器崇拜、与印尼一样慢动作的仪式等等。满族自称养猪人、不吃狗肉实际也是沿海支大鲧族O1的文化。也就是刚刚申遗址成功的良渚人。只不过这个基因在日本或满族都很少,虽为核心但比例很小。很尴尬,有很多皇族后裔测基因就是O1啊。

关于C我们听得多了,匈奴是C、通古斯是C,蒙古是C,东北各民族都是C,甚至殷商是C,孔子也是C。总之C是一个伟大的基因。然而逻辑告诉我们,非洲B系是矮黑,亚洲D系是矮黑,实际上非洲A系是混过血的,那夹在中间的C为何不是矮黑呢?

颛顼搞了一个 和九黎 制度,就是大混血,至今西部普米族还说叫纳的是黑人。纳是指八字右边这一笔,就是沿海支啊。‘’和九黎"才有了大和民族,日本寻根到云南哈尼族,哈尼族之前就叫 和夷 啊,赫婿氏,既发 和 语音,又是古汉语黑的意思。满族的 遮 不就是浙江的意思了,赫哲族如何?沿海支自称海,日本答是为嗨。这只是随便说说。因为“和九黎”制度使得矮黑获得第一次混血。

大鲧体系于大洪水被一分为二分别发配四川和东北,于是西南和东北就同时存在C系和D系。西南的大禹重新发迹返回,后来夏灭返回老家,就是百越。而西南只是留下部分人带领跟随民族,就是百濮。后来受冲击,百濮里的大鲧族部分跑到贵州,就是芭沙人,至今剃头全体姓衮。东北的大鲧族主体则西进中东了,还是留下部分人带领跟随民族。西进中东的这部分大鲧族与大禹发配出去的羌人是一同由中东返回的,就是《诗经》里的素冠,说的很清楚,与子同归,与子如一。

目前发现澳洲土人可能是由东北过去的,这就说明后来很长时间C系处于半混血棕色人种状态。后来C混成与我们相差不大是后来的事了。满族核心皇族是人口很少的O1,日本也是,蒙古黄金家族是北三苗O3,这么一看,C的定位就清楚了。蒙古一词就是苗族芒勾一词啊,芒勾就是曼谷,就是勾芒青帝伏羲。蒙古蓝、藏青色、青海、克钦(客青),有些事物就怕认真。铁木真的塔玛该,就是标志是一个豆字。豆是苗蛮系核心文化鼓的原型之一,很可能是苗蛮系被自家兄弟沿海支大鲧族抛弃出九黎时依靠黄豆种植活人。

其实要找证据可以找到震惊。我觉得尊重事实是最基本的,在事实基础上正确看待才是出路。满蒙与我们都是有关系的,满族里存在大比例汉族后裔这也是事实,还不算母系。蒙古是没有返回的北三苗羌人建立的,与藏族里的羌系一样。蒙古文虽然是后世根据外来文字符号创立,但里面却包含着与汉族等羌系民族有关的一个特定符号,这是跑不掉的。

就这样了。历史上黑龙曾经闹过乌龙,人类历史上第一个打了自家兄弟的群体,但不要再重蹈祖先的覆辙了。

【广电故事丨周总理和我们播音员在一起】1957年3月,初春的江南,风和日丽,景色宜人。西子湖畔,柳眼舒青,苍山滴翠。21日(星期六)上午,我们几个播音员利用轮休时间相约同游玉皇山。

来到玉皇山山门前,一位管山的老同志对我们说:“今天有任务,不开放了。”尽管这个消息使人扫兴,但引人入胜的玉皇美景仍然吸引着我们,我们不愿立即离去。过了一会,只见有一个人从山上飞奔而下,并大声喊道:“开放吧!开放吧!”这时,那位管山的老同志笑着对我们说:“可以上山了,你们去玩吧!”大家同声欢笑起来,兴致勃勃地上山。

我们很快来到紫来洞。这时,一张端庄慈祥而又非常熟悉的面影映入我们的眼帘。“啊!是周总理!”我们不约而同地叫出声来。巧遇周总理,我们已经不想再观赏什么景色了,一心只想看看敬爱的周总理。我们真想拥上前去问候,但又怕影响总理,就装作去看画,走进画室。总理的风采吸引了我们几个年轻人的心,我们不由自主地又转到了周总理的近处,看着周总理。总理脸色红润,双目炯炯有神。再仔细一看,总理正在吃五分钱一块的酥饼,而且吃得那样香甜。我们慢慢走出了画室,一边欣喜地谈论着,一边又向山上走去。

到了山顶的望湖亭,眺望湖光山色。接着去山顶素菜馆吃午饭。我们坐在里间靠后山的一个僻静位置上。一边吃饭,一边继续兴奋地谈论着见到周总理的事。大家都感到非常惋惜:“要是走上前去,向总理问个好该多好啊!”正说着,忽听餐厅外间传来那宏亮而熟悉的讲话声。啊!总理也上来吃饭了!我们连忙放下碗筷,走出里间餐厅。只见周总理正坐在靠窗口的一张餐桌旁吃饭。这时,我们不再顾虑什么了,快步走出餐厅来到庭院,站到餐厅窗前,深情地望着周总理。总理也立即看到了我们,向我们点头微笑。紧接着,总理站起身来,拉开椅子,离开餐桌。一只手贴在腰间,轻快地走出餐厅,直向我们走来。这时,我们就象一群扑向大人怀里的孩子,欢笑着拥了上去,激动地说:“周总理,您好!”总理也爽朗地笑道:“同志们,你们好!”边说边和我们一一握手。我是第一个和总理握手的。就和在电影里见到的那样,总理把手摇动得很厉害,动作很大,并亲切地问我们:“你们是在哪里工作的?”我说:“我们是浙江人民广播电台的播音员。”总理一听说我们是播音员,立即兴奋起来,再次亲切地握住我的手,大幅度地摇动着,笑着说:“噢!播音员,好!好!”说着,他用双手作捧着稿件播读的姿势,问我们:“你们播音也是男声、女声对播的吧?”我说:“是的,是男、女声对播的。”总理又问:“你们有地方话播音吗?”我说:“有,对农村广播就是用杭州话播的。”总理连说:“好!好!你们的工作很重要。”总理还一一问了我们的年龄、籍贯等等。当问到我,我回答说:“是您读过书的地方,我是天津人。”这时,总理笑着风趣地说:“啊!天津!天津和我很有缘……”说着放声大笑。许多在场的人也发出会心的笑声。这时,人越聚越多,我们便离开人群,慢慢地向山下走去。

不一会,总理被一大群人簇拥着,欢快地说笑着走下山了。他一眼就看到了我们,也看出了我们的心思,笑着大声说:“你们没有走啊!一起来,播音员同志,咱们照个相!”

我们立刻飞奔上前,紧紧地靠在周总理身边。“咔嚓”一声,一张珍贵的照相摄下了。照完相片,总理叫我们一起下山。总理在前,我们紧紧跟随在他身后,踏着总理的脚步往前走。这时,我从后影仔细端详周总理。只见他穿着一套很旧但又十分整洁的藏青呢制服。脚上的皮鞋不新了,但擦得非常干净。越看越觉得总理的身躯是那么挺拔,步履又是那么矫健。我们一直伴随着总理到了山下,在山门前目送着总理上了汽车。总理又从车窗里伸出手来,向跟随的人群挥手告别。我们也向总理不断挥手,心里说着:“敬爱的周总理,再见!” #广电故事#

(陈平(1927.12-2016.6),浙江电台第一代播音员。原稿刊于《浙江广播影视通志》)

我是被渴醒来的 没洗澡 口红也没卸干净 在昏睡前吞了一盒碎薯片 青柠味的薯片太难吃了 只能生吞 银行配合从浙江赶来签约的客户在周末休息日加了班 负责贷款的经办 人帅脾气又好 忍不住多看了几眼 步行去银行的路上看着路边零星的落叶和cc发了微信 累炸 开车也是边开边睡 陪客户来银行签按揭 路边也有落叶 但是好奇怪啊 一点都不想拍福州的落叶 憋着一泡尿把客户送去回程的动车站又要赶回去加班 边开车边生闷气 再也不敢打给任何人说想喝一杯了 也不敢发给任何人说想看的近期排片的电影了 永远在放鸽子 越想越生气 谁他娘的不知道不能被工作的情绪影响太多私人的生活 谁他娘的不知道要好好吃饭 现在我坐在马桶上 淋浴涌出热水 玻璃起了雾 大多数人终被时间碾压 祝福我们顺心又自由 [月亮]


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