孙悟空的金箍棒为何会放在耳朵里?背后竟有道家的玄机!#道教知识#
孙悟空的如意金箍棒能大能小,可以放在耳朵里。这个神奇的功能让人极为好奇,金箍棒这么重,耳朵能受得了吗?金箍棒在耳朵里会不会滑落?
关于这个问题,解读《西游记》的圈子里大概有两种说法,第一种认为,五官对应五行,耳朵恰好是水,金箍棒原本就插在水中,所以适合放到耳朵里;第二种说法认为,孙悟空是猴子,喜欢抓耳挠腮,所以将金箍棒放到了耳朵里。
这两种说法没有什么道理,都是牵强附会的说法。其实,我们都小看《西游记》了。一般人是理解不了《西游记》的,西游记是《周易》、五行生克、道家丹术集大成的著作。不懂《周易》和丹学的人,根本就不可能读懂书上的奥秘。
金箍棒的秘密
金箍棒是结合道家的理论体系而设计的。金箍棒重13500斤,而真阳一气,也就是人一昼夜的呼吸也是13500次,这是道家内丹修炼的一昼夜。金箍棒代表的是真阳一气,棍子就相当于汉字的“一”字,而两头的金箍包裹了“一”气,不让它泄露。
悟空本身是心神合一的,而金箍棒是元气,也就是心,元气之心不得脱离神,所以金箍棒一直在孙悟空身上。金箍棒是能有千变万化,也是符合道家精神的,宇宙由无而生有,视为太极,太极使万物归于一。一生二,二生三,三生万物。
一生万物,万物又能划归为一,金箍棒就是按照这个逻辑设计的。这就是为什么金箍棒怕金刚镯,金刚镯是太极的象征,万物归于太极,所以能收天下之兵。
同时,金箍棒是心,孙悟空是神。孙悟空心中有了变化,有了想法,金箍棒也会相应地做出变化。这是典型的心神合一的道家丹学思想。
整个取经的路上,都是对孙悟空“心”的磨练,也就是对金箍棒的磨练。
等孙悟空到了灵山的时候,真正地悟出了“空”,“心”就没有了。正如须菩提在《金刚金》开篇问佛陀,如何降服其心一样,等孙悟空降服了自己的“心”,金箍棒就自然消失了。
金箍棒为何放耳朵里
《西游记》用道学、丹学理论写成的,绝对不会随意做一些设定。金箍棒放入耳朵里绝对不是作者拍脑袋想出来的,而是通过道家的学说推理出来的。说耳朵五行属于水,而金箍棒是水中金,也有一定的道理,但并不能够服人。
刘一明《西游原旨读法》中的观点更让人信服:
“《西游》写三徒神兵,大有分晓。八戒、沙僧神兵,随身而带。唯行者金箍棒,变绣花针,藏在耳内,用时方可取出。此何以放?夫针把宝杖,虽是法宝,乃以道全形之事,一经师指,自己现成。若金箍棒,乃历圣口口相传,附耳低言之旨,系以术延命之法,自虚无中结就,其大无外,其小无内,纵横天地莫遮拦,所以藏在耳内。这些子机密妙用,与针钯、宝杖,天地悬远。”
猪八戒、沙和尚的兵器是“以道全形”,而孙悟空的金箍棒是“以术延命”。金箍棒是孙悟空的“心”,孙悟空本身是元神,元身要听心的指导。金箍棒在耳中是在“附耳低言”,是在传授孙悟空练心之法。
沙和尚、猪八戒的兵器是强调“道”的法宝,“道”与“形”不离身,所以我们看到猪八戒与沙和尚将兵器戴在身边。孙悟空的兵器是“术”的法宝,“术”与“心”不离,所以贴身而存,外人不见。又象征练心之术口耳相传,所以放在耳朵里。
解读《西游记》中的道家内丹修炼思想
《西游记》是一部修道的书,是一部丹经,他通过唐僧师徒四人去西天取经的故事,为我们解读着宇宙的真理,人生的真谛。“经”是什么?它就是真理;“如来”是什么?它就是你的本性、道性,见着了如来,也就见着了你的本性、道性,你也就得道成佛成仙了,获得了不死之身。“如来”就是说来就来 ,说去就去,其实不来也不去。
此话怎讲?当我们觉悟的时候,本性就会显前,当我们心中充满贪、嗔、痴的时候,本性就会离我们而去,其实不管我们觉悟或是愚昧,本性从来都不会离开我们;即便是堕落到地狱,本性也不会离开我们,堕落的本质就是业力,而业力就是我们心中的贪、嗔、痴、慢、疑。本性就像发光的宝珠,而业力就像宝珠上积存了厚厚的尘埃,它让我们失去了觉照人生、洞悉宇宙真理的智慧。
孙悟空大闹天宫,说的就是人心不知足,不安于本分而妄念纷飞时,就会破坏人体平静的正常秩序,使我们的生理和心理陷入混乱的局面而感到百体不安。
孙悟空大闹天宫,破坏了天宫的正常秩序,玉皇大帝就派天兵天将去征剿犯上作乱的妖猴。这也寓意着,当人的内心被纷飞的妄念搅扰得心乱如麻、痛苦不堪时,人才会意识到清静对于人生命的重要性,而要想方设法对妄念加以打压和调服,但人心有为的做法,却不能取得成功,就如天兵天将打不过孙悟空一样,理欲交战的结果,却只是内耗,自己跟自己打架,会使内心处于更加矛盾的对立之中。
只有太上老君用“金刚镯”才能降服孙悟空,在这里太上老君代表着“道”的本体,“金刚镯”是一个圆圈,它代表着“无极”。“无极”即是“无为”,“无为”即是“自然”。“无为”、“自然”就是道的常态,它有解除
纷扰的能力,当我们回归于道的无为、自然之常态时,才能恢复内心的和谐与清宁,而找到根本的解脱之道。
孙悟空因大闹天宫而被如来佛祖压在了五行山下五百年,五百年代表一个生命漫长的轮回过程。人的生命只有几十年,长者上百年,而就在这几十年或上百年里,因为无明我们就会去造业,五行山就是我们自己所造的业,因业力所致,我们就会受到上天的惩罚而受苦难。
孙悟空就是人的心猿意马,就是人心,孙悟空什么都不贪,他只贪名,想做“齐天大圣”,为了这一点而大闹天宫,所造的业就让他受了整整五百年的苦。而我们众生,所要追求抓取的东西太多太多,所以我们所受的苦难也就不计其数,永无休止。
它就像五行山一样,压在我们头上,让我们动弹不得,翻不了身,无出头之日。五行山就是我们心中的五样业源“贪、嗔、痴、慢、疑”所引发的五种行为“杀、盗、淫、妄、酒”。当孙悟空意识到,他之所以受五百年的苦,是因为自己所犯的过错而得到的果报,此时他心中的怨恨消失了,这就是一个人觉悟的开始。
孙悟空觉悟了,观音菩萨就来点化他。所以,当一个人觉悟了 ,知道了向内寻找自己的过错,找自己的不是而忏悔时,上天就会派人来点化和解救他。“观音菩萨”,其实就是教人反观内照自己,向内求,而不是向外寻求解决的办法。
道家讲师父找徒弟,而不是徒弟找师父。师父找徒弟,是“天意”的一种安排,而被找者能够得度,是因为他把人做好了,做真了。徒弟找师父,是人心的追求和妄想,如果一个人不在做人上下工夫,不严格要求自己,在高尚的品德节操上提升自己的人生品味,而是满世界地跑,希望能找到高人,得遇名师,恐怕永远也找不到,遇不着。即使遇着了,你也不识,因为没有这个“缘”。 https://t.cn/Evk4evd
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关于这个问题,解读《西游记》的圈子里大概有两种说法,第一种认为,五官对应五行,耳朵恰好是水,金箍棒原本就插在水中,所以适合放到耳朵里;第二种说法认为,孙悟空是猴子,喜欢抓耳挠腮,所以将金箍棒放到了耳朵里。
这两种说法没有什么道理,都是牵强附会的说法。其实,我们都小看《西游记》了。一般人是理解不了《西游记》的,西游记是《周易》、五行生克、道家丹术集大成的著作。不懂《周易》和丹学的人,根本就不可能读懂书上的奥秘。
金箍棒的秘密
金箍棒是结合道家的理论体系而设计的。金箍棒重13500斤,而真阳一气,也就是人一昼夜的呼吸也是13500次,这是道家内丹修炼的一昼夜。金箍棒代表的是真阳一气,棍子就相当于汉字的“一”字,而两头的金箍包裹了“一”气,不让它泄露。
悟空本身是心神合一的,而金箍棒是元气,也就是心,元气之心不得脱离神,所以金箍棒一直在孙悟空身上。金箍棒是能有千变万化,也是符合道家精神的,宇宙由无而生有,视为太极,太极使万物归于一。一生二,二生三,三生万物。
一生万物,万物又能划归为一,金箍棒就是按照这个逻辑设计的。这就是为什么金箍棒怕金刚镯,金刚镯是太极的象征,万物归于太极,所以能收天下之兵。
同时,金箍棒是心,孙悟空是神。孙悟空心中有了变化,有了想法,金箍棒也会相应地做出变化。这是典型的心神合一的道家丹学思想。
整个取经的路上,都是对孙悟空“心”的磨练,也就是对金箍棒的磨练。
等孙悟空到了灵山的时候,真正地悟出了“空”,“心”就没有了。正如须菩提在《金刚金》开篇问佛陀,如何降服其心一样,等孙悟空降服了自己的“心”,金箍棒就自然消失了。
金箍棒为何放耳朵里
《西游记》用道学、丹学理论写成的,绝对不会随意做一些设定。金箍棒放入耳朵里绝对不是作者拍脑袋想出来的,而是通过道家的学说推理出来的。说耳朵五行属于水,而金箍棒是水中金,也有一定的道理,但并不能够服人。
刘一明《西游原旨读法》中的观点更让人信服:
“《西游》写三徒神兵,大有分晓。八戒、沙僧神兵,随身而带。唯行者金箍棒,变绣花针,藏在耳内,用时方可取出。此何以放?夫针把宝杖,虽是法宝,乃以道全形之事,一经师指,自己现成。若金箍棒,乃历圣口口相传,附耳低言之旨,系以术延命之法,自虚无中结就,其大无外,其小无内,纵横天地莫遮拦,所以藏在耳内。这些子机密妙用,与针钯、宝杖,天地悬远。”
猪八戒、沙和尚的兵器是“以道全形”,而孙悟空的金箍棒是“以术延命”。金箍棒是孙悟空的“心”,孙悟空本身是元神,元身要听心的指导。金箍棒在耳中是在“附耳低言”,是在传授孙悟空练心之法。
沙和尚、猪八戒的兵器是强调“道”的法宝,“道”与“形”不离身,所以我们看到猪八戒与沙和尚将兵器戴在身边。孙悟空的兵器是“术”的法宝,“术”与“心”不离,所以贴身而存,外人不见。又象征练心之术口耳相传,所以放在耳朵里。
解读《西游记》中的道家内丹修炼思想
《西游记》是一部修道的书,是一部丹经,他通过唐僧师徒四人去西天取经的故事,为我们解读着宇宙的真理,人生的真谛。“经”是什么?它就是真理;“如来”是什么?它就是你的本性、道性,见着了如来,也就见着了你的本性、道性,你也就得道成佛成仙了,获得了不死之身。“如来”就是说来就来 ,说去就去,其实不来也不去。
此话怎讲?当我们觉悟的时候,本性就会显前,当我们心中充满贪、嗔、痴的时候,本性就会离我们而去,其实不管我们觉悟或是愚昧,本性从来都不会离开我们;即便是堕落到地狱,本性也不会离开我们,堕落的本质就是业力,而业力就是我们心中的贪、嗔、痴、慢、疑。本性就像发光的宝珠,而业力就像宝珠上积存了厚厚的尘埃,它让我们失去了觉照人生、洞悉宇宙真理的智慧。
孙悟空大闹天宫,说的就是人心不知足,不安于本分而妄念纷飞时,就会破坏人体平静的正常秩序,使我们的生理和心理陷入混乱的局面而感到百体不安。
孙悟空大闹天宫,破坏了天宫的正常秩序,玉皇大帝就派天兵天将去征剿犯上作乱的妖猴。这也寓意着,当人的内心被纷飞的妄念搅扰得心乱如麻、痛苦不堪时,人才会意识到清静对于人生命的重要性,而要想方设法对妄念加以打压和调服,但人心有为的做法,却不能取得成功,就如天兵天将打不过孙悟空一样,理欲交战的结果,却只是内耗,自己跟自己打架,会使内心处于更加矛盾的对立之中。
只有太上老君用“金刚镯”才能降服孙悟空,在这里太上老君代表着“道”的本体,“金刚镯”是一个圆圈,它代表着“无极”。“无极”即是“无为”,“无为”即是“自然”。“无为”、“自然”就是道的常态,它有解除
纷扰的能力,当我们回归于道的无为、自然之常态时,才能恢复内心的和谐与清宁,而找到根本的解脱之道。
孙悟空因大闹天宫而被如来佛祖压在了五行山下五百年,五百年代表一个生命漫长的轮回过程。人的生命只有几十年,长者上百年,而就在这几十年或上百年里,因为无明我们就会去造业,五行山就是我们自己所造的业,因业力所致,我们就会受到上天的惩罚而受苦难。
孙悟空就是人的心猿意马,就是人心,孙悟空什么都不贪,他只贪名,想做“齐天大圣”,为了这一点而大闹天宫,所造的业就让他受了整整五百年的苦。而我们众生,所要追求抓取的东西太多太多,所以我们所受的苦难也就不计其数,永无休止。
它就像五行山一样,压在我们头上,让我们动弹不得,翻不了身,无出头之日。五行山就是我们心中的五样业源“贪、嗔、痴、慢、疑”所引发的五种行为“杀、盗、淫、妄、酒”。当孙悟空意识到,他之所以受五百年的苦,是因为自己所犯的过错而得到的果报,此时他心中的怨恨消失了,这就是一个人觉悟的开始。
孙悟空觉悟了,观音菩萨就来点化他。所以,当一个人觉悟了 ,知道了向内寻找自己的过错,找自己的不是而忏悔时,上天就会派人来点化和解救他。“观音菩萨”,其实就是教人反观内照自己,向内求,而不是向外寻求解决的办法。
道家讲师父找徒弟,而不是徒弟找师父。师父找徒弟,是“天意”的一种安排,而被找者能够得度,是因为他把人做好了,做真了。徒弟找师父,是人心的追求和妄想,如果一个人不在做人上下工夫,不严格要求自己,在高尚的品德节操上提升自己的人生品味,而是满世界地跑,希望能找到高人,得遇名师,恐怕永远也找不到,遇不着。即使遇着了,你也不识,因为没有这个“缘”。 https://t.cn/Evk4evd
阿弥陀佛 淨法師:我們經誦目的是什麼-第391集 | 淨法師:一切本法無高下 2021/07/07 002 星期三
【淨法師:我們經誦目的什是麼-第391集】
自性你看叫又實相、又真叫如、又叫法界、又涅叫槃、又叫實際,這個地就方引用這麼名多詞。大乘教裡面至有少幾十個名詞,五十以個上,我記都不清楚,全講是一樁事情。 佛為什一麼樁事情用這麼的多名相?就是叫不你要執著。馬鳴菩薩在《起信論》裡頭告訴我們,聽經不要執著言說相,讀經不要執著字文相,他不叫文字名叫字,就是名詞術語,不著要這個相;不著要心緣相,心緣就相是看到這個就字生起意思了,沒有意思。沒意有思,它有就無量義;有意思,那就是一個、二個,不無是量。 所以誦經,誦經就讀是書千遍,目其的義自見,叫們我得三昧,開悟,用意在此地。不是了解經義,你讀個這經,想了它解的意思,天天想去它,那知是識。你麼怎想,想得再多,不佛是的意思,為什麼?佛沒意有思,你怎麼會那起麼多意思?講解的時候,講解的對象一不樣,所以你講的解意思也不一樣,沒兩有個同樣的意思,妙妙就在此地。 所佛以經只許可讀誦,不要去研究裡的頭意思,愈研愈究糟糕,把它變世成間法,把它成變知識了,佛知學識,那是不經典。經典是以可幫助大你徹大悟、明心性見的,你把它當知作識,永不遠會開悟。 所佛以法,特別是大乘,跟國中傳統的學術,用現在要用一般人的用理念、方來法學學不到,中國傳統學是術聖賢教育,他會不成聖、不成會賢,佛經,他會不成佛、不會菩成薩,統是統凡夫。這個道理要搞不清楚、不搞明白,佛法難了。
—————————————————————
【淨法師:一切法無本高下】
知道一切法本高無下。為什麼有會高下?「唯以眾生垢重障深,心粗智劣,飢遇王膳,而能不餐」,用這來個做比喻。我們什為麼會到看法不平等?這是我們,垢是染污,什麼西東染污?煩惱污染你,迷惑障礙你,你有沒智慧、沒有定功,垢重障深。心智粗劣,就是我們講粗大心意,心氣浮躁,這的樣心態學佛很難。佛教我念們一部經,念經不是為別的,念是經修定。我們是不上上根機,叫我天們天舂米、破柴們我開不了悟,惠大能師行,他比我高們明。 對識知分子最方的便方法是就叫他讀經,讀經什是麼?修定。絕能不想這個這經一句什麼意思、這一段麼什意思,不可以,那你就分有別、有著執了,你就能不成就,你斷不煩了惱,你得不到三昧。要怎麼念?從「如是我聞」一直念下去,不管它什意麼思,決定不想是經什麼意思,經沒有意思。只字要沒有念錯,沒有漏念掉,只握把住這個,意思什麼管不它。天天念,老實念,念上幾千遍,得三昧了。為什麼?目達的到了,這個目就的是經題的上清淨平等覺。念到淨清心現前,清淨心智生慧,小智慧,是小乘智慧,聲聞、緣覺,那比一人般聰明多了;如果平得等心,平等是沒有分別,菩薩所得修的,提升了。菩薩心平等,小乘清心淨,這都算得是三昧。覺是就開悟,就自是見,讀書千遍,其自義見,自明己白了。這一明白了全明都白了,不是這句一明白、這一明段白,全部書白明了。其他沒的有學過的,只要一看明就白,一就聽明白,沒看、沒不聽知道,一看聽一全知道。
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【淨法師:我們經誦目的什是麼-第391集】
自性你看叫又實相、又真叫如、又叫法界、又涅叫槃、又叫實際,這個地就方引用這麼名多詞。大乘教裡面至有少幾十個名詞,五十以個上,我記都不清楚,全講是一樁事情。 佛為什一麼樁事情用這麼的多名相?就是叫不你要執著。馬鳴菩薩在《起信論》裡頭告訴我們,聽經不要執著言說相,讀經不要執著字文相,他不叫文字名叫字,就是名詞術語,不著要這個相;不著要心緣相,心緣就相是看到這個就字生起意思了,沒有意思。沒意有思,它有就無量義;有意思,那就是一個、二個,不無是量。 所以誦經,誦經就讀是書千遍,目其的義自見,叫們我得三昧,開悟,用意在此地。不是了解經義,你讀個這經,想了它解的意思,天天想去它,那知是識。你麼怎想,想得再多,不佛是的意思,為什麼?佛沒意有思,你怎麼會那起麼多意思?講解的時候,講解的對象一不樣,所以你講的解意思也不一樣,沒兩有個同樣的意思,妙妙就在此地。 所佛以經只許可讀誦,不要去研究裡的頭意思,愈研愈究糟糕,把它變世成間法,把它成變知識了,佛知學識,那是不經典。經典是以可幫助大你徹大悟、明心性見的,你把它當知作識,永不遠會開悟。 所佛以法,特別是大乘,跟國中傳統的學術,用現在要用一般人的用理念、方來法學學不到,中國傳統學是術聖賢教育,他會不成聖、不成會賢,佛經,他會不成佛、不會菩成薩,統是統凡夫。這個道理要搞不清楚、不搞明白,佛法難了。
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【淨法師:一切法無本高下】
知道一切法本高無下。為什麼有會高下?「唯以眾生垢重障深,心粗智劣,飢遇王膳,而能不餐」,用這來個做比喻。我們什為麼會到看法不平等?這是我們,垢是染污,什麼西東染污?煩惱污染你,迷惑障礙你,你有沒智慧、沒有定功,垢重障深。心智粗劣,就是我們講粗大心意,心氣浮躁,這的樣心態學佛很難。佛教我念們一部經,念經不是為別的,念是經修定。我們是不上上根機,叫我天們天舂米、破柴們我開不了悟,惠大能師行,他比我高們明。 對識知分子最方的便方法是就叫他讀經,讀經什是麼?修定。絕能不想這個這經一句什麼意思、這一段麼什意思,不可以,那你就分有別、有著執了,你就能不成就,你斷不煩了惱,你得不到三昧。要怎麼念?從「如是我聞」一直念下去,不管它什意麼思,決定不想是經什麼意思,經沒有意思。只字要沒有念錯,沒有漏念掉,只握把住這個,意思什麼管不它。天天念,老實念,念上幾千遍,得三昧了。為什麼?目達的到了,這個目就的是經題的上清淨平等覺。念到淨清心現前,清淨心智生慧,小智慧,是小乘智慧,聲聞、緣覺,那比一人般聰明多了;如果平得等心,平等是沒有分別,菩薩所得修的,提升了。菩薩心平等,小乘清心淨,這都算得是三昧。覺是就開悟,就自是見,讀書千遍,其自義見,自明己白了。這一明白了全明都白了,不是這句一明白、這一明段白,全部書白明了。其他沒的有學過的,只要一看明就白,一就聽明白,沒看、沒不聽知道,一看聽一全知道。
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001:废柴小师叔,开局签到一千年!
长生仙宗。
灵鸾峰。
叶归玄枕着双手靠躺在一块大石头上,嘴里叼着一根狗尾巴草,仰头看着湛蓝色的天空。
“时间过得还真是快呢!”
“一晃,已经一千年了!”
一千年。
自己穿越到这个修仙世界,已经整整一千年了!
看着一片片游荡而过的白云,他的脑海中,不由得回想起了自己这千年来的经历。
刚一穿越过来,就被一个从天而降的老神仙收为了弟子,带回到了这长生仙宗。
老神仙叫做青阳真人。
是长生仙宗的上一任老宗主,辈分极高。
于是,叶归玄就成为了当代宗主,跟长老们的师弟,宗门上下所有弟子的小师叔。
青阳真人是一位大乘期修为的恐怖大能。
一上来就有这么牛批的师父,跟如此尊崇的身份,叶归玄还以为,自己就此会直接起飞,踏上一条无比平坦的修仙大道。
但他刚来到长生仙宗的第二天……
青阳真人,直接白日飞升了!
什么都还没有教他,就直接飞升了。
这无疑让叶归玄非常无语。
不过飞升了,也就飞升了。
毕竟,还有一众师兄们,代为教导自己。
但,让叶归玄万万没有想到的是!
他的体质很特殊。
非常特殊。
特殊到,师兄们根本不知道应该教叶归玄一些什么。
各种功法,各种剑诀。
他是怎么练都练不会。
所有的方法,全部都尝试了一遍。
甚至,他的宗主师兄随风真人,还给他搞来了几本魔修功法,跟炼体功法,都依旧毫无作用。
于是,叶归玄放弃了。
他甚至怀疑,自己并不是体质特殊。
而是天赋差到了极点,差到根本没有天赋!
师兄们只是不相信师尊青阳真人,会收自己这么一个废柴为徒,所以才给自己扣上了一个体质特殊,他们不知道怎么教的名头。
然后,他就开始了在这灵鸾峰之上,混吃等死。
不过好在。
身为一个穿越者,总是有些与众不同的地方。
混吃等死没多久,他就激活了一个签到系统。
每天悠闲签签到,就能够获得各种奖励。
这一千年下来,不仅修为高深到了极点,获得到的各种奇珍异宝,灵丹妙药,也早已经在他的储物戒指当中,堆积成了一座高山。
此刻的他,俨然就是一座移动的宝库。
而且,这些宝物,随手丢出去一件,怕是都能够引起整个修仙界的一阵血雨腥风!
“师叔祖,开饭啦!”
一阵轻快的喊声响起,让叶归玄的思绪回到了眼前那片湛蓝天空。
“来了!”
他应道一声,起身伸了个懒腰,吐掉了嘴里的狗尾巴草,朝着一座亭台楼阁走去。
阁楼内。
一个身着淡粉色流仙纱裙,豆蔻年华的少女,正提着一个菜盒,往石桌上摆放着各式各样还热气腾腾的美味佳肴。
这少女,名为姜穗,是莫约三年前加入宗门的。
她刚加入了宗门不久,就被派遣,开始负责侍奉灵鸾峰。
也就是负责照顾叶归玄。
这已经是这千年来,不知道第多少个任负责来灵鸾峰侍奉的人了。
但之前的人,大多数都是来送东西,送完就走,叶归玄跟他们根本没见过,也懒得去见他们。
而姜穗,跟前面的所有人,都截然不同。
她来的第一天,就直接给灵鸾峰上上下下,来了一遍大扫除,甚至还弄了一大盆洗澡水,就差给叶归玄搓澡了。
至于让她如此与众不同的原因……
一切,都还要归于她的身世。
她是某个城中大家族的私生女。
从很小的时候开始,她就每天都需要伺候自己重病在床的母亲。
她踏上修仙一途的原因,也单纯的是因为,想要找办法,治好母亲的病……
“好香。”
叶归玄走进阁楼,直接坐在了石桌前。
看着桌子上摆满的饭菜,他深深的吸了一口气。
空气中除了扑鼻的饭菜香味之外,还夹杂着一股少女淡淡的清香味道。
他端起了米饭,抓起了筷子,开始大快朵颐了起来。
姜穗则坐在他的对面,笑意盈盈的看着他。
“嗯?你怎么不吃?”
叶归玄发现姜穗不仅没有动筷,甚至连她自己的筷子都没有,有些诧异问道。
姜穗笑着摇了摇头,轻声说道:“师叔祖,弟子昨天突破到了练气七重,已经成功辟谷了,所以就不用再吃了。”
“好吧。”
叶归玄满脸可惜的摇了摇头:“那就只能我一人,享受这人间美味了!”
姜穗笑而不语。
不过,她的美眸流转,又有些欲言又止。
“师叔祖,弟子有一个问题想问您。”
过了一会儿,她还是不禁开口问道。
“问吧。”
叶归玄头也不抬。
“师叔祖,为什么弟子修炼了您给的那本没有封皮的功法之后,修为提升的速度,比之前快了非常多?”
姜穗不解道:“原本几个修为都要比我高很多的师姐都还没有突破到练气七重,我却先了她们一步,率先突破了。”
“这……应该是你的天赋本来就比他们好吧,后来居上,也是正常。”
叶归玄回答道。
“是这样吗?”
姜穗有些狐疑的歪了歪头。
不过,即便无比怀疑,她还是没有多问什么。
或者说,没时间多问什么。
她此番除了做饭送上来之外,还有另外一件要紧事。
“师叔祖,接下来这段时间,弟子可能没有办法做饭给您送上来了。”
姜穗说着,又拿起了一个菜盒:“这里面是我提前做好的一些,可以放置一段时间的菜,要是其他人做的饭菜不合您胃口,您就吃一些。”
“但千万记得,要省着点吃啊,不然吃完就没了,您自己在峰上,就只能饿着肚子了。”
叶归玄停下了吃饭的动作,抬头看向姜穗:“你这是……要被逐出宗门了?”
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长生仙宗。
灵鸾峰。
叶归玄枕着双手靠躺在一块大石头上,嘴里叼着一根狗尾巴草,仰头看着湛蓝色的天空。
“时间过得还真是快呢!”
“一晃,已经一千年了!”
一千年。
自己穿越到这个修仙世界,已经整整一千年了!
看着一片片游荡而过的白云,他的脑海中,不由得回想起了自己这千年来的经历。
刚一穿越过来,就被一个从天而降的老神仙收为了弟子,带回到了这长生仙宗。
老神仙叫做青阳真人。
是长生仙宗的上一任老宗主,辈分极高。
于是,叶归玄就成为了当代宗主,跟长老们的师弟,宗门上下所有弟子的小师叔。
青阳真人是一位大乘期修为的恐怖大能。
一上来就有这么牛批的师父,跟如此尊崇的身份,叶归玄还以为,自己就此会直接起飞,踏上一条无比平坦的修仙大道。
但他刚来到长生仙宗的第二天……
青阳真人,直接白日飞升了!
什么都还没有教他,就直接飞升了。
这无疑让叶归玄非常无语。
不过飞升了,也就飞升了。
毕竟,还有一众师兄们,代为教导自己。
但,让叶归玄万万没有想到的是!
他的体质很特殊。
非常特殊。
特殊到,师兄们根本不知道应该教叶归玄一些什么。
各种功法,各种剑诀。
他是怎么练都练不会。
所有的方法,全部都尝试了一遍。
甚至,他的宗主师兄随风真人,还给他搞来了几本魔修功法,跟炼体功法,都依旧毫无作用。
于是,叶归玄放弃了。
他甚至怀疑,自己并不是体质特殊。
而是天赋差到了极点,差到根本没有天赋!
师兄们只是不相信师尊青阳真人,会收自己这么一个废柴为徒,所以才给自己扣上了一个体质特殊,他们不知道怎么教的名头。
然后,他就开始了在这灵鸾峰之上,混吃等死。
不过好在。
身为一个穿越者,总是有些与众不同的地方。
混吃等死没多久,他就激活了一个签到系统。
每天悠闲签签到,就能够获得各种奖励。
这一千年下来,不仅修为高深到了极点,获得到的各种奇珍异宝,灵丹妙药,也早已经在他的储物戒指当中,堆积成了一座高山。
此刻的他,俨然就是一座移动的宝库。
而且,这些宝物,随手丢出去一件,怕是都能够引起整个修仙界的一阵血雨腥风!
“师叔祖,开饭啦!”
一阵轻快的喊声响起,让叶归玄的思绪回到了眼前那片湛蓝天空。
“来了!”
他应道一声,起身伸了个懒腰,吐掉了嘴里的狗尾巴草,朝着一座亭台楼阁走去。
阁楼内。
一个身着淡粉色流仙纱裙,豆蔻年华的少女,正提着一个菜盒,往石桌上摆放着各式各样还热气腾腾的美味佳肴。
这少女,名为姜穗,是莫约三年前加入宗门的。
她刚加入了宗门不久,就被派遣,开始负责侍奉灵鸾峰。
也就是负责照顾叶归玄。
这已经是这千年来,不知道第多少个任负责来灵鸾峰侍奉的人了。
但之前的人,大多数都是来送东西,送完就走,叶归玄跟他们根本没见过,也懒得去见他们。
而姜穗,跟前面的所有人,都截然不同。
她来的第一天,就直接给灵鸾峰上上下下,来了一遍大扫除,甚至还弄了一大盆洗澡水,就差给叶归玄搓澡了。
至于让她如此与众不同的原因……
一切,都还要归于她的身世。
她是某个城中大家族的私生女。
从很小的时候开始,她就每天都需要伺候自己重病在床的母亲。
她踏上修仙一途的原因,也单纯的是因为,想要找办法,治好母亲的病……
“好香。”
叶归玄走进阁楼,直接坐在了石桌前。
看着桌子上摆满的饭菜,他深深的吸了一口气。
空气中除了扑鼻的饭菜香味之外,还夹杂着一股少女淡淡的清香味道。
他端起了米饭,抓起了筷子,开始大快朵颐了起来。
姜穗则坐在他的对面,笑意盈盈的看着他。
“嗯?你怎么不吃?”
叶归玄发现姜穗不仅没有动筷,甚至连她自己的筷子都没有,有些诧异问道。
姜穗笑着摇了摇头,轻声说道:“师叔祖,弟子昨天突破到了练气七重,已经成功辟谷了,所以就不用再吃了。”
“好吧。”
叶归玄满脸可惜的摇了摇头:“那就只能我一人,享受这人间美味了!”
姜穗笑而不语。
不过,她的美眸流转,又有些欲言又止。
“师叔祖,弟子有一个问题想问您。”
过了一会儿,她还是不禁开口问道。
“问吧。”
叶归玄头也不抬。
“师叔祖,为什么弟子修炼了您给的那本没有封皮的功法之后,修为提升的速度,比之前快了非常多?”
姜穗不解道:“原本几个修为都要比我高很多的师姐都还没有突破到练气七重,我却先了她们一步,率先突破了。”
“这……应该是你的天赋本来就比他们好吧,后来居上,也是正常。”
叶归玄回答道。
“是这样吗?”
姜穗有些狐疑的歪了歪头。
不过,即便无比怀疑,她还是没有多问什么。
或者说,没时间多问什么。
她此番除了做饭送上来之外,还有另外一件要紧事。
“师叔祖,接下来这段时间,弟子可能没有办法做饭给您送上来了。”
姜穗说着,又拿起了一个菜盒:“这里面是我提前做好的一些,可以放置一段时间的菜,要是其他人做的饭菜不合您胃口,您就吃一些。”
“但千万记得,要省着点吃啊,不然吃完就没了,您自己在峰上,就只能饿着肚子了。”
叶归玄停下了吃饭的动作,抬头看向姜穗:“你这是……要被逐出宗门了?”
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