《丘奇先生》 两辈的传承，好像丘奇先生一直没有老。温馨家庭小剧，在不经意间我们可能会成为别人的希望，剧里有一幕是说本来打算回去一了百了但是因为遇到了你遇到了了这样的意外，后来改变了想法。有人穷其一生都没有爱人，但他拥有爱和家庭。
《浮城谜事》看完就是一时还不能从剧中脱离出来，首先，配乐非常喜欢，配乐的风格也很大局，非常有自己的想法，在里面有首李志的歌，很好听，开头的欢乐颂放在幼儿园里很适合，孩子的世界是很有希望，很简单纯洁的，和结尾拍那个死去女孩的灵魂再现的配乐形成强烈对比，反正用到的配乐我都很喜欢，拍摄手法也很喜欢，开头和结尾的部分都好像是电影的一部分。
我觉得男主好奇怪好纠结，与两个女人建立家庭，对两边的孩子都很好，看起来是个很称职的父亲，可惜，不是一个好丈夫。这里边除了警察没个好人了。很期待娄烨导演的下部电影呀。
《浮城谜事》看完就是一时还不能从剧中脱离出来，首先，配乐非常喜欢，配乐的风格也很大局，非常有自己的想法，在里面有首李志的歌，很好听，开头的欢乐颂放在幼儿园里很适合，孩子的世界是很有希望，很简单纯洁的，和结尾拍那个死去女孩的灵魂再现的配乐形成强烈对比，反正用到的配乐我都很喜欢，拍摄手法也很喜欢，开头和结尾的部分都好像是电影的一部分。
我觉得男主好奇怪好纠结，与两个女人建立家庭，对两边的孩子都很好，看起来是个很称职的父亲，可惜，不是一个好丈夫。这里边除了警察没个好人了。很期待娄烨导演的下部电影呀。
目前正在协议离婚。给男性忠告！不要无底线宠自己女朋友和老婆！不要底线宠！可以很宠，但是绝不能没底线。还有，最好找门当户对的人结婚！！！！
说下自己，177，颜值被不少人夸帅，从小到大也被不少女生追着表白送零食过。某211大学毕业，父母都是生意人，现在退休了。父母一辈子挣了些钱，大部分积蓄用在了我工作的一线城市，为我买了三套房子。
工作不谈了，说了可能被人认出来，目前所有年收入加起来到手27万左右。从小到大谈了三次恋爱都因为各种原因分手，毕业工作后经过家人介绍认识了现在老婆。
普通二本毕业农村出来的，家境贫苦，有个弟弟。是那种颜值比较出众的，活泼开朗，善解人意，非常温柔体贴。工作不提了，很清闲，工资很低，到手一个月5500左右吧。刚开始的时候，我和我父母都想找个门当户对的，不想要农村的，所以一开始明确拒绝了她。
她主动通过介绍人，多次主动接触我，还有我的父母，各种对我还有我父母的示好。渐渐打动了我的心，和她在一起后，真心感觉她是个好女孩。温柔体贴，善解人意，要求不高，而且勤快能干。那时候我刚工作，比较忙，她每天下班早，到我住的地方，天天给我做饭，帮我收拾房子。每天下班回家，看到她在厨房忙碌，我都特别温馨。
那时候她是很乖的小姑娘，什么也不要求。我给她买贵重的礼物和东西，她会开心一会，但是晚上会认真和我說，让我把钱存起来，不要给她买奢侈品，她想和我把小日子过好。有时候有特殊的日子，我出血花了大价钱请她去高档餐厅吃饭，她都心疼得不行。我能感受她真是好女孩子，关心家人，孝顺父母，对我特别好。买东西都是先本着我的买，她自己将就将就就可以了，也从没主动找我要过400以上的奢侈品，都是我背着她偷偷买给她的。她还把工资上交给我，让我来掌握两个人经济花费。
然后我被感动了，觉得这辈子就是她了，开始犯错误。从恋爱到和她结婚的前3年这段时间，我对她的好超过了我自己的承受极限，真的是没有底线的好。
那时候我工作还不是特别忙，刚结婚时候，我主动抢过了家里所有家务，洗衣服拖地什么的，都是我干。我工作忙的时候，怕她辛苦，于是叫家政来家里干活，生怕她累到。她喜欢什么就给她买什么，真的做到了說一不二的地步。她很爱自己家人，她父母都是农村人，比较爱面子和虚荣，我对她家人特别好，每次去她家看父母。我都要拿超过一万的礼物，各种名贵的烟酒，连我父母都舍不得吃的各种食材给她家送去，为的就是让她开心，有面子。
她母亲做手术没钱住院没钱，我二话不说掏了13万，又从我父母那里拿了4万多。当时我工资大概一年18万左右，积蓄不是很多。我父母辛苦这么多年，给我三套房子，自己积蓄也不多了。
渐渐的她变了，我也看清了她作为农村人死要面子的恶心嘴脸。她家有一大帮子穷亲戚，当年大家也是互相扶持走过来的，她家困难的时候，亲戚保持很多，她对他们非常感激，要尽自己全力回报。她家亲戚有个什么结婚生孩子的，生病什么的，她一定尽自己最大努力去帮忙，掏钱的时候真特么眼睛都不眨的。结婚第二年，我同统计过，光是为了帮衬她的穷亲戚，过节送的礼物，生病给的钱之类的，还有出各种份子的钱，加起来就超过8万了，那时候她一年挣的钱都没7万。我和她在那个问题上吵过好几次，她觉得出手太寒酸的话，让她和她父母亲戚面前没有面子，怎么也不可退让。
她还特别关心自己的弟弟，她弟弟高中文化，当年打工挣钱让她上大学毕业。她弟弟身高165，长得。。。挺难看的，不过人很本分老实，性格非常内向。我在公司也是个不大不小的领导，她要求我想尽一切办法给她弟弟介绍个好工作。我不得不低头，低声下气的去找各种关系，求人好不容易给她弟弟介绍了体面工作。奈何他弟弟干了3个月，由于能力问题，被对方辞退了，她和我吵了好几天，嫌弃我没用。
她弟弟今年27了，还没对象，她让我给她弟弟介绍。我给介绍了10多个，小姑娘都看不上她弟弟，没啥正经工作，农村人，家里又没钱，长得又丑又矮。她为他弟弟的事情不断和我吵架，让我多帮帮。
结婚第二年，她给我生了个女儿，生女儿的时候，我给了女儿最好的医疗条件，前前后后花进去10来万，基本把我自己的存款掏光了，还不得不我又从父母和亲戚那里借点钱。
生了孩子那段时间，我因为喜悦，所以迷失了自己，对她宠得更没有底线了。我的父母再三提醒过我，不能没有底线的这么宠老婆，要被宠坏的，我依然我行我素，没听他们的。从她怀孕3个月开始，我就花高价请了个老阿姨照顾她，她想要什么奢侈品就买什么。光营养品，那一年半得时间我就花了接近6万。她生孩子后想回复身材和容貌，我咬牙给她买了跑步机，托朋友从美国和欧洲给她带回来了价值1万5000多的化妆品和护肤品，只为让她开心。那时候，我真的疯了，自己工资不够就拿父母的钱，到后来借钱就为让她生活好些。生她就像变了个人一样，懒得让我无法直视。下了班就躺在床上玩手机，和电脑，什么活都不干，孩子丢给阿姨带。工资也不交给我了，自己每天逛淘宝，逛天猫之类的，生个孩子就觉得自己大功臣了，每天陪朋友吃吃喝喝，一个月工资都不够自己买奢侈品，吃吃喝喝的，还要每个月从我要3000左右。孩子完全不带，早上8点出门上班，晚上玩到9点半回家接着玩手机，孩子丢给阿姨带，根本不管。孩子发烧了，都是阿姨给我打电话，让我扔下工作回来的，给她打电话连接也不接。
那时候，我的经济压力已经很大了，为了家，为了她，我不但花光了自己所有钱，还把父母掏空了，还厚着脸皮借了几万块钱。有了孩子花费变大了，为了孩子教育和未来，为了多挣钱，主动开始干私下的活。工作变得更忙了，一个月大概出差谈活有个11天左右不在家，而且经常到处跑。为了减少经济压力，我辞退了阿姨，让我母亲来照顾孩子。
她在家更懒了，经常整天不见人，回来就是简单陪孩子玩玩，然后玩手机睡觉。周六日从来不配孩子玩，找各种借口說去加班之类的，我一开始以为真的，后来有一次周六，她说出去加班了，我去她公司给她送饭，结果她值班的领导一脸蒙逼，說从来没让她加过班啊。我直接去她闺蜜家，她不在闺蜜家，闺蜜也没在。打她手机没接，她闺蜜男朋友是个实在人，直接告诉我，她和她闺蜜每周六都要意思出去逛街购物吃吃一天，然后骗我說周六日加班。
晚上回去后，我直接告诉她，家里已经没钱了，为了女儿的未来和生活，我们必须节省了，并且摊牌，我知道她平时去干嘛了。她表示了非常愤怒，但是没說什么，只是让我别管她，并且再三表示自己为这个家付出了很多，而我只会工作，都没认真对她好。
从那天起，我不再给她钱，对她亲戚和家人也没以前那么大方了。我们开始无尽的争吵和摩擦，她已经懒到让我无法直视的地步了。有一我父亲那边有事，我妈带我女儿回去了两天。她說她中午想吃我做的可乐鸡翅，我中午偷偷公司提前跑了，买了鸡翅和她爱吃的豆芽，回去给她做了可乐鸡翅，又给她抄了两个菜，买了饼。我下午去隔壁城市有会，我一口饭没吃，匆匆买车票赶紧走了，在火车门口商店买了个汉堡把自己打发了。上火车之前给她打电话，嘱咐她把碗刷了，把桌子擦干净，没吃完的放冰箱里别外面。一天后，晚上我回家的时候，看到的是没擦的桌子，没刷扔在池子里的碗，还有忘了放在冰箱里的剩鸡翅。
我一个人坐在门口，哭得难以自止。我怎么就把自己的生活过成了这个样子。当初要是听父母的对她没那么好，或者没要她，是不是就不会这样这样。坐在门口，又想起来，一个月前，她不停的和我讨论想让我把我父母给我的房子，以远低于市面价格卖给她弟弟，为了让她弟弟能有城市房子，好娶媳妇。这是我爸妈辛苦一辈子的财富，我当然不会同意。在得知我态度坚决后，又要求我拿出30万块钱给她父母盖房子，让她弟弟能娶媳妇。当时我已经只剩下为女儿攒的8万块钱存款了，父母已经被我掏空了大部分积蓄，于是我明确告诉她，不可能的。她开始和我吵架，各种嘲讽我当初对她多好，对她父母多好，掏钱都不犹豫的，现在对她腻了，没爱了，就这样了。
哭够了，我冷静了，这婚必须要离。万幸，当初结婚的时候，我父母曾经的老朋友里有个大律师，律师当初力劝父母不要急着把房子和车过户给我，防止婚姻生变，人财两空。我父母没把那三套房子过户给我，房子都是父母的名字。她分不走，车子也是父母出钱买的，父母名字，她也拿不走，孩子我是一定要拿的。目前我找了以前和我家关系特别好的老律师正在秘密协议离婚，我手里最值钱的车和房都是父母婚前买的，写的也是他们名字，她一分都拿不走，至于别的，随他去吧。我估计她也不会要孩子，只要能摆脱她，别的随意。
ps：简单补充一点吧。房子钱都是我爸妈出的，都是他们二位名下的。车钱我出一半我父母出一半，买车的时候是我母亲在忙，所以挂在她名下。当初父母打算过把所有财产过给我，那位老律师是我们家的老朋友，他觉得我年轻时候花钱太大手大脚，不懂的节制，也不懂存钱理财。所以再三建议我父母，不要着急把房产和车过给我，防止我一时冲动把好不容易攒的房子卖了。那个时候包括她在内，我们家人都同意这一观点。觉得我成熟点后，再把这些财产都交给我打理。
当初刚和她同居，没结婚的时候。家务方面，我比较忙，她比较闲。都是我做三成，她做7成。那时候她很勤快，也没有怨言。结婚后，我怕她累，主动花钱请保洁和家政来家里做家务，她拒绝过，但是耐不住我一再请求，从此她开始变懒了。她怀孩子几个月后，我请了阿姨来照顾她，那时候她就变得懒得不行，我以为生孩子的原因没意识到。 https://t.cn/A6Ja3D1y
说下自己，177，颜值被不少人夸帅，从小到大也被不少女生追着表白送零食过。某211大学毕业，父母都是生意人，现在退休了。父母一辈子挣了些钱，大部分积蓄用在了我工作的一线城市，为我买了三套房子。
工作不谈了，说了可能被人认出来，目前所有年收入加起来到手27万左右。从小到大谈了三次恋爱都因为各种原因分手，毕业工作后经过家人介绍认识了现在老婆。
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她主动通过介绍人，多次主动接触我，还有我的父母，各种对我还有我父母的示好。渐渐打动了我的心，和她在一起后，真心感觉她是个好女孩。温柔体贴，善解人意，要求不高，而且勤快能干。那时候我刚工作，比较忙，她每天下班早，到我住的地方，天天给我做饭，帮我收拾房子。每天下班回家，看到她在厨房忙碌，我都特别温馨。
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然后我被感动了，觉得这辈子就是她了，开始犯错误。从恋爱到和她结婚的前3年这段时间，我对她的好超过了我自己的承受极限，真的是没有底线的好。
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渐渐的她变了，我也看清了她作为农村人死要面子的恶心嘴脸。她家有一大帮子穷亲戚，当年大家也是互相扶持走过来的，她家困难的时候，亲戚保持很多，她对他们非常感激，要尽自己全力回报。她家亲戚有个什么结婚生孩子的，生病什么的，她一定尽自己最大努力去帮忙，掏钱的时候真特么眼睛都不眨的。结婚第二年，我同统计过，光是为了帮衬她的穷亲戚，过节送的礼物，生病给的钱之类的，还有出各种份子的钱，加起来就超过8万了，那时候她一年挣的钱都没7万。我和她在那个问题上吵过好几次，她觉得出手太寒酸的话，让她和她父母亲戚面前没有面子，怎么也不可退让。
她还特别关心自己的弟弟，她弟弟高中文化，当年打工挣钱让她上大学毕业。她弟弟身高165，长得。。。挺难看的，不过人很本分老实，性格非常内向。我在公司也是个不大不小的领导，她要求我想尽一切办法给她弟弟介绍个好工作。我不得不低头，低声下气的去找各种关系，求人好不容易给她弟弟介绍了体面工作。奈何他弟弟干了3个月，由于能力问题，被对方辞退了，她和我吵了好几天，嫌弃我没用。
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结婚第二年，她给我生了个女儿，生女儿的时候，我给了女儿最好的医疗条件，前前后后花进去10来万，基本把我自己的存款掏光了，还不得不我又从父母和亲戚那里借点钱。
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她在家更懒了，经常整天不见人，回来就是简单陪孩子玩玩，然后玩手机睡觉。周六日从来不配孩子玩，找各种借口說去加班之类的，我一开始以为真的，后来有一次周六，她说出去加班了，我去她公司给她送饭，结果她值班的领导一脸蒙逼，說从来没让她加过班啊。我直接去她闺蜜家，她不在闺蜜家，闺蜜也没在。打她手机没接，她闺蜜男朋友是个实在人，直接告诉我，她和她闺蜜每周六都要意思出去逛街购物吃吃一天，然后骗我說周六日加班。
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ps：简单补充一点吧。房子钱都是我爸妈出的，都是他们二位名下的。车钱我出一半我父母出一半，买车的时候是我母亲在忙，所以挂在她名下。当初父母打算过把所有财产过给我，那位老律师是我们家的老朋友，他觉得我年轻时候花钱太大手大脚，不懂的节制，也不懂存钱理财。所以再三建议我父母，不要着急把房产和车过给我，防止我一时冲动把好不容易攒的房子卖了。那个时候包括她在内，我们家人都同意这一观点。觉得我成熟点后，再把这些财产都交给我打理。
当初刚和她同居，没结婚的时候。家务方面，我比较忙，她比较闲。都是我做三成，她做7成。那时候她很勤快，也没有怨言。结婚后，我怕她累，主动花钱请保洁和家政来家里做家务，她拒绝过，但是耐不住我一再请求，从此她开始变懒了。她怀孩子几个月后，我请了阿姨来照顾她，那时候她就变得懒得不行，我以为生孩子的原因没意识到。 https://t.cn/A6Ja3D1y
[转载]印 光 大 师 慈悲开示：二、诫信愿真切 甲、示真信切愿（1234）
。。。切不可以凡夫外道知见，妄生猜度，谓净土种种不思议胜妙庄严，皆属寓言，譬喻心法，非有实境。若有此种邪知谬见，便失往生净土实益；其害甚大，不可不知！
。。。弥陀为我发愿立行，以期成佛。我违弥陀行愿，以故长劫恒沦六道，永作众生。
。。。由是诸恶莫作，众善奉行，以培其基址；再加以至诚恳切，持佛名号，求生西方，则可出此娑婆，生彼极乐，为弥陀之真子，作海会之良朋矣。
。。。以故自佛开此法门以来，一切菩萨、祖师、善知识，悉皆遵行此法。以其具足自他二力，校彼专仗自力者，其难易奚啻天渊之别。
。。。有缘遇者，幸勿忽诸。此是微尘佛，一路涅槃门；况我末法人，何敢不遵循？
二、诫信愿真切 甲、示真信切愿
19.所言信者，须信娑婆实实是苦，极乐实实是乐。婆娑之苦，无量无边，总而言之，不出八苦。所谓生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。此八种苦，贵极一时，贱至乞丐，各皆有之。前七种是过去世所感之果，谛思自知，不须详说，说则太费笔墨。第八五阴炽盛苦，乃现在起心动念，及动作云为，乃未来得苦之因。因果牵连，相续不断；从劫至劫，莫能解脱。五阴者，即色、受、想、行、识也。色，即所感业报之身；受、想、行、识，即触境所起幻妄之心。由此幻妄身心等法，于六尘境，起惑造业；如火炽然，不能止息，故名炽盛也。又阴者，盖覆义，音义与荫同。由此五法，盖覆真性，不能显现。如浓云蔽日，虽杲日光辉，了无所损；而由云蔽故，不蒙其照。凡夫未断惑业，被此五法障蔽，性天慧日，不能显现，亦复如是。此第八苦，乃一切诸苦之本。修道之人，禅定力深，于六尘境界，了无执着，不起憎爱；从此加功用行，进证无生，则惑业净尽，斩断生死根本矣。然此工夫，大不容易。末世之中，得者实难。故须专修净业，求生极乐。仗佛慈力，往生西方。既得往生，则莲花化生，无有生苦。纯童男相，寿等虚空，身无灾变；老病死等，名尚不闻，况有其实？追随圣众，亲侍弥陀，水鸟树林，皆演法音，随己根性，由闻而证；亲尚了不可得，何况有怨？思衣得衣，思食得食，楼阁堂舍，皆是七宝所成，不假人力，唯是化作；则翻娑婆之七苦，以成七乐。至于身则有大神通，有大威力；不离当处，便能于一念中，普于十方诸佛世界，作诸佛事，上求下化。心则有大智慧，有大辩才；于一法中，遍知诸法实相，随机说法，无有错谬；虽说世谛语言，皆契实相妙理。无五阴炽盛之苦，享身心寂灭之乐；故经云，无有众苦，但受诸乐，故名极乐也。娑婆之苦，苦不可言；极乐之乐，乐莫能喻。深信佛言，了无疑惑，方名真信。切不可以凡夫外道知见，妄生猜度，谓净土种种不思议胜妙庄严，皆属寓言，譬喻心法，非有实境。若有此种邪知谬见，便失往生净土实益；其害甚大，不可不知！（正）与陈锡周书
20.弥陀为我发愿立行，以期成佛。我违弥陀行愿，以故长劫恒沦六道，永作众生。了知弥陀乃我心中之佛，我乃弥陀心中之众生。心既是一，而凡圣天殊者，由我一向迷背之所致也。如是信心，可为真信。从此信心上，发决定往生之愿，行决定念佛之行，庶可深入净宗法界，一生取办。一超直入如来地，如母子相会，永乐天常矣。（正）复永嘉某居士书八
21.念佛一事，最要在了生死。既为了生死，则生死之苦，自生厌心；西方之乐，自生欣心。如此则信愿二法，当念圆具。再加以志诚恳切，如子忆母而念，则佛力、法力、自心信愿功德力，三法圆彰。犹如杲日当空，纵有浓霜层冰，不久即化。（正）复徐彦如轶如书
22.阿弥陀经云：从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。又曰：彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。其无有众苦，但受诸乐者，由阿弥陀佛福德智慧，神通道力，所庄严故。吾人所居之世界，则具足三苦八苦，无量诸苦，了无有乐，故名娑婆。梵语娑婆，此云堪忍；谓其中众生，堪能忍受此诸苦故。然此世界，非无有乐，以所有乐事，多皆是苦；众生迷昧，反以为乐。如嗜酒耽色，畋猎摴蒱等，何尝是乐？一班愚夫，耽着不舍，乐以忘疲，诚堪怜愍。即属真乐，亦难长久。如父母俱存，兄弟无故，此事何能常恒？故乐境一过，悲心续起，则谓了无有乐，非过论也。此世界苦，说不能尽；以三苦、八苦，包括无遗。三苦者：一、苦是苦苦，二、乐是坏苦，三、不苦不乐是行苦。苦苦者，谓此五阴身心，体性逼迫，故名为苦。又加以恒受生老病死等苦，故名苦苦。坏苦者，世间何事，能得久长？日中则昃，月盈则食。天道尚然，何况人事？乐境甫现，苦境即临；当乐境坏灭之时，其苦有不堪言者，故名乐为坏苦也。行苦者，虽不苦不乐，似乎适宜；而其性迁流，何能常住？故名之为行苦也。举此三苦，无苦不摄。八苦之义，书中备述。若知此界之苦，则厌离娑婆之心，自油然而生；若知彼界之乐，则欣求极乐之念，必勃然而起。由是诸恶莫作，众善奉行，以培其基址；再加以至诚恳切，持佛名号，求生西方，则可出此娑婆，生彼极乐，为弥陀之真子，作海会之良朋矣。（正）初机净业指南序
23.肇法师云：天地之内，宇宙之间，中有一宝，秘在形山。此语，且约未悟未证者言；实则此宝包括太虚，竖穷横遍，亙古亙今，时常显露。正所谓：时时示时人，时人自不识。可不哀哉？唯我释迦世尊一人，亲得受用。余诸众生，经劫至劫，仗此宝威神之力，起惑造业，轮回六道，了无出期；犹如盲人，亲登宝山，不但不得受用，反更受彼所伤。由是世尊，随顺机宜，为之开示，俾彼各各就路还家；于彼六根、六尘、六识、七大中，随于何境，谛审观察，以期亲见此宝。然具般若之智照，直下蕴空戹尽者，虽则大有其人，而非末世钝根众生所能希冀。于是遂开一特别法门，以期上中下根，同于现生，得其实益。令以深信切愿，专念阿弥陀佛圣号，都摄六根，净念相继。久而久之，即众生业识心，成如来秘密藏。则由三昧宝，证实相宝，方知此宝，遍满法界。复以此宝，普施一切。以故自佛开此法门以来，一切菩萨、祖师、善知识，悉皆遵行此法。以其具足自他二力，校彼专仗自力者，其难易奚啻天渊之别。（续）念佛三昧宝王论疏序
24.吾人果能具真信切愿，如子忆母，都摄六根，净念相继而念，即是以势至反念念自性，观音反闻闻自性，两重工夫，融于一心，念如来万德洪名。久而久之，则即众生业识心，成如来秘密藏。所谓以果地觉为因地心，故得因该果海，果彻因源也。有缘遇者，幸勿忽诸。此是微尘佛，一路涅槃门；况我末法人，何敢不遵循？（续）楞严经楷书序
。。。切不可以凡夫外道知见，妄生猜度，谓净土种种不思议胜妙庄严，皆属寓言，譬喻心法，非有实境。若有此种邪知谬见，便失往生净土实益；其害甚大，不可不知！
。。。弥陀为我发愿立行，以期成佛。我违弥陀行愿，以故长劫恒沦六道，永作众生。
。。。由是诸恶莫作，众善奉行，以培其基址；再加以至诚恳切，持佛名号，求生西方，则可出此娑婆，生彼极乐，为弥陀之真子，作海会之良朋矣。
。。。以故自佛开此法门以来，一切菩萨、祖师、善知识，悉皆遵行此法。以其具足自他二力，校彼专仗自力者，其难易奚啻天渊之别。
。。。有缘遇者，幸勿忽诸。此是微尘佛，一路涅槃门；况我末法人，何敢不遵循？
二、诫信愿真切 甲、示真信切愿
19.所言信者，须信娑婆实实是苦，极乐实实是乐。婆娑之苦，无量无边，总而言之，不出八苦。所谓生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。此八种苦，贵极一时，贱至乞丐，各皆有之。前七种是过去世所感之果，谛思自知，不须详说，说则太费笔墨。第八五阴炽盛苦，乃现在起心动念，及动作云为，乃未来得苦之因。因果牵连，相续不断；从劫至劫，莫能解脱。五阴者，即色、受、想、行、识也。色，即所感业报之身；受、想、行、识，即触境所起幻妄之心。由此幻妄身心等法，于六尘境，起惑造业；如火炽然，不能止息，故名炽盛也。又阴者，盖覆义，音义与荫同。由此五法，盖覆真性，不能显现。如浓云蔽日，虽杲日光辉，了无所损；而由云蔽故，不蒙其照。凡夫未断惑业，被此五法障蔽，性天慧日，不能显现，亦复如是。此第八苦，乃一切诸苦之本。修道之人，禅定力深，于六尘境界，了无执着，不起憎爱；从此加功用行，进证无生，则惑业净尽，斩断生死根本矣。然此工夫，大不容易。末世之中，得者实难。故须专修净业，求生极乐。仗佛慈力，往生西方。既得往生，则莲花化生，无有生苦。纯童男相，寿等虚空，身无灾变；老病死等，名尚不闻，况有其实？追随圣众，亲侍弥陀，水鸟树林，皆演法音，随己根性，由闻而证；亲尚了不可得，何况有怨？思衣得衣，思食得食，楼阁堂舍，皆是七宝所成，不假人力，唯是化作；则翻娑婆之七苦，以成七乐。至于身则有大神通，有大威力；不离当处，便能于一念中，普于十方诸佛世界，作诸佛事，上求下化。心则有大智慧，有大辩才；于一法中，遍知诸法实相，随机说法，无有错谬；虽说世谛语言，皆契实相妙理。无五阴炽盛之苦，享身心寂灭之乐；故经云，无有众苦，但受诸乐，故名极乐也。娑婆之苦，苦不可言；极乐之乐，乐莫能喻。深信佛言，了无疑惑，方名真信。切不可以凡夫外道知见，妄生猜度，谓净土种种不思议胜妙庄严，皆属寓言，譬喻心法，非有实境。若有此种邪知谬见，便失往生净土实益；其害甚大，不可不知！（正）与陈锡周书
20.弥陀为我发愿立行，以期成佛。我违弥陀行愿，以故长劫恒沦六道，永作众生。了知弥陀乃我心中之佛，我乃弥陀心中之众生。心既是一，而凡圣天殊者，由我一向迷背之所致也。如是信心，可为真信。从此信心上，发决定往生之愿，行决定念佛之行，庶可深入净宗法界，一生取办。一超直入如来地，如母子相会，永乐天常矣。（正）复永嘉某居士书八
21.念佛一事，最要在了生死。既为了生死，则生死之苦，自生厌心；西方之乐，自生欣心。如此则信愿二法，当念圆具。再加以志诚恳切，如子忆母而念，则佛力、法力、自心信愿功德力，三法圆彰。犹如杲日当空，纵有浓霜层冰，不久即化。（正）复徐彦如轶如书
22.阿弥陀经云：从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。又曰：彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。其无有众苦，但受诸乐者，由阿弥陀佛福德智慧，神通道力，所庄严故。吾人所居之世界，则具足三苦八苦，无量诸苦，了无有乐，故名娑婆。梵语娑婆，此云堪忍；谓其中众生，堪能忍受此诸苦故。然此世界，非无有乐，以所有乐事，多皆是苦；众生迷昧，反以为乐。如嗜酒耽色，畋猎摴蒱等，何尝是乐？一班愚夫，耽着不舍，乐以忘疲，诚堪怜愍。即属真乐，亦难长久。如父母俱存，兄弟无故，此事何能常恒？故乐境一过，悲心续起，则谓了无有乐，非过论也。此世界苦，说不能尽；以三苦、八苦，包括无遗。三苦者：一、苦是苦苦，二、乐是坏苦，三、不苦不乐是行苦。苦苦者，谓此五阴身心，体性逼迫，故名为苦。又加以恒受生老病死等苦，故名苦苦。坏苦者，世间何事，能得久长？日中则昃，月盈则食。天道尚然，何况人事？乐境甫现，苦境即临；当乐境坏灭之时，其苦有不堪言者，故名乐为坏苦也。行苦者，虽不苦不乐，似乎适宜；而其性迁流，何能常住？故名之为行苦也。举此三苦，无苦不摄。八苦之义，书中备述。若知此界之苦，则厌离娑婆之心，自油然而生；若知彼界之乐，则欣求极乐之念，必勃然而起。由是诸恶莫作，众善奉行，以培其基址；再加以至诚恳切，持佛名号，求生西方，则可出此娑婆，生彼极乐，为弥陀之真子，作海会之良朋矣。（正）初机净业指南序
23.肇法师云：天地之内，宇宙之间，中有一宝，秘在形山。此语，且约未悟未证者言；实则此宝包括太虚，竖穷横遍，亙古亙今，时常显露。正所谓：时时示时人，时人自不识。可不哀哉？唯我释迦世尊一人，亲得受用。余诸众生，经劫至劫，仗此宝威神之力，起惑造业，轮回六道，了无出期；犹如盲人，亲登宝山，不但不得受用，反更受彼所伤。由是世尊，随顺机宜，为之开示，俾彼各各就路还家；于彼六根、六尘、六识、七大中，随于何境，谛审观察，以期亲见此宝。然具般若之智照，直下蕴空戹尽者，虽则大有其人，而非末世钝根众生所能希冀。于是遂开一特别法门，以期上中下根，同于现生，得其实益。令以深信切愿，专念阿弥陀佛圣号，都摄六根，净念相继。久而久之，即众生业识心，成如来秘密藏。则由三昧宝，证实相宝，方知此宝，遍满法界。复以此宝，普施一切。以故自佛开此法门以来，一切菩萨、祖师、善知识，悉皆遵行此法。以其具足自他二力，校彼专仗自力者，其难易奚啻天渊之别。（续）念佛三昧宝王论疏序
24.吾人果能具真信切愿，如子忆母，都摄六根，净念相继而念，即是以势至反念念自性，观音反闻闻自性，两重工夫，融于一心，念如来万德洪名。久而久之，则即众生业识心，成如来秘密藏。所谓以果地觉为因地心，故得因该果海，果彻因源也。有缘遇者，幸勿忽诸。此是微尘佛，一路涅槃门；况我末法人，何敢不遵循？（续）楞严经楷书序
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