手艺人，夸一下这个男技师老板[兔子]
可恶今天又被卷到了
励志的网恋奔现故事，为了女朋友读书，然后跑到这边开店。女友中大研究生，到现在已经谈了好几年了。我们好震惊，直呼6666。男老板真的好辛苦，一碗泡面从早上到晚上就一点东西没吃过了，做完美甲做睫毛，客人来了一波又一波一猫一狗在陪他看店，早上八点开店到凌晨四五点[月亮]已经熬了几天，还说对面的开杂货店的阿公阿婆才是精神创业者，开着店到凌晨四五点，早上又是八九点开门。关键阿公阿婆还是深圳有三套房，在别的地方又有房，前几天拆迁又拿了补偿。果然生活永远不会亏待那些越努力的人人生slogan：越努力越幸运#生活的模样# https://t.cn/RuQ52aU
可恶今天又被卷到了
励志的网恋奔现故事，为了女朋友读书，然后跑到这边开店。女友中大研究生，到现在已经谈了好几年了。我们好震惊，直呼6666。男老板真的好辛苦，一碗泡面从早上到晚上就一点东西没吃过了，做完美甲做睫毛，客人来了一波又一波一猫一狗在陪他看店，早上八点开店到凌晨四五点[月亮]已经熬了几天，还说对面的开杂货店的阿公阿婆才是精神创业者，开着店到凌晨四五点，早上又是八九点开门。关键阿公阿婆还是深圳有三套房，在别的地方又有房，前几天拆迁又拿了补偿。果然生活永远不会亏待那些越努力的人人生slogan：越努力越幸运#生活的模样# https://t.cn/RuQ52aU
住在-70°的世界最冷城市，这个妹子拍下令人目瞪口呆的一切
俄罗斯萨哈共和国有一个叫雅库茨克的城市，这个城市是世界上最寒冷的城市，当地每年的冬季会持续多达7个月时间。
根据数据显示，这里每年1月份的气温大都在零下50℃左右，但最冷的时候甚至会降至零下70℃，着实够吓人的！
光是看数据可能还不够直观地感受出到底是有多冷，油管上有一个叫Dayana的博主，她就是在当地长大的雅库特族人。虽说现如今她人在北京留学生活，但却始终心系家乡，近年来制作了不少关于介绍雅库特人日常的视频，满足了粉丝们对当地生活的好奇心。
首先最能体现出雅库茨克气候和温度的，无疑就是当地人的穿着了。
他们每人都必备一套贴身的加绒保暖衣裤作为打底，出门就得先加上一套羊毛内衬！
这时候在最外面的穿着大致就分为两种造型，有钱人会选择披上一件皮草大衣，这在当地的价格大概是3000美元左右！
而普通人则是来个羽绒套装，只需500美元。
手套自然也是少不了，还得是跟衣服袖子紧密相连的那种！
脚上则是用驯鹿皮制成的传统雅库特靴子！
最后再戴上一顶由北极狐皮制成的帽子。
但这跟穿皮草大衣有所不同，雅库特人选择它可不仅仅只是为了更加美观，而是因为针织帽对于当地的冬天来说根本就不够御寒！
如果是经常得出入室外的人，还得在脖子上套上一条厚厚的围巾，反正就是尽量不让皮肤跟风有所接触。
而且最好不要戴眼镜，否则会被天气冻结的金属粘在脸上，等摘掉眼镜时很可能会连带撕下一块脸皮！
为了能让大家有更贴实的感受，Dayana还专门拜托如今生活在雅库茨克的姐姐带上摄影师，去当地作为世界上最寒冷的露天市场拍摄采访了一番。
在这里，放在室外的鱼和肉都会自然冷冻，根本就用不着放进冰箱保鲜！
这些市场档主们唯一需要担心的就是自身保暖问题，毕竟那零下好几十度的凛凛冷风可不是闹着玩儿的！
总之每个人都会把自己裹得严严实实，能不露出来的身体部位就全收进衣服里，要不然就会发生不同程度的冻伤...
然而即便已经穿得如此厚实，他们也还是得时不时轮流躲回室内取暖。
因为光是在新鲜空气中停留5-10分钟就足以导致疲劳、面部刺痛以及手指和脚趾的长期疼痛，就连当地最能抗冻的雅库特人都认为20分钟是持续待在室外的极限时长！
好在雅库茨克的公共交通系统还算发达，再冷的天也能保持运行，而且现在还建了不少这种室内供暖的公交站，因此当地人们一般都是搭乘公交车出行。
要是开私家车出门的话，就没那么方便了。
当地车主们一旦把车驶离供暖的停车场后，几乎就不能在让车子在室外熄火，必须无时无刻保持引擎是在运转状态，否则很可能就再也打不着了！
尤其是打算长途旅行时，需要打开车前盖放上一张特制的毯子护住汽车电池，以防电池冻坏导致熄火，要不然在郊外公路上抛锚的话，可能还没等到救援就已经被冻死了...
由于雅库茨克所在的位置底下都是永久冻土，根本就无法将供暖及供水管道铺设于地下，因此繁杂的地面管道也给当地交通带来了许多不便。
至于稍微偏远一些的郊外，就只能靠自己以“原始”方式来取暖取水了，在Dayana的另一个视频中就拍下了一名雅库特村民的日常。
每天一起床，因为家里没法儿铺设下水管道，就只能先穿了衣服才能去户外上厕所！
接着就是砍柴拿回家里，点着炉子上炕取暖...
平日里要用水也很不便利，每日要靠着专业的“打水人”去户外挖取冰块，再送到有需要的人家院里。
然后他们要用水时再跑到院里，一块块地搬回家中...
用锥子戳冰块加速其融化，才能获取到饮用水...
然而即便在生活条件如此恶劣的情况下，雅库特人的心态依旧非常乐观，他们很懂得“苦中作乐”，经常从日常中发掘一些趣味——
好比衣服晾在室外硬成了纸片就放到身前比着玩儿，暴躁大叔则当练练臂力直接撕两半...
在外边儿冲完泡面刚准备叉一把起来吃，结果立马被冻硬了...
有时候想砸钉子却找不到锤子，只需要把水果放到室外，过一会儿就能当锤子用了...
除此之外，他们还很会利用当地天气特性来用些小玩意儿制造欢乐。
比如用热水搅拌洗洁精来吹泡泡，一出来就能获得一串冰泡泡啦~
要么就直接撒水成冰，何尝不是一种别样的绚丽烟花呢~
至于兴趣爱好方面嘛，画画算是其中最广泛的一种，毕竟这天寒地冻的也没啥能搞的活动了...
家里条件不错或者在村里边儿有亲戚的，就偶尔到野外玩玩冰钓~
而身体素质好一些的“勇士”，就会选择冬泳！
这一下水那热气冒得，不知道的还以为是户外温泉呢...
由于所处环境，雅库特人的美食也很独特，从冷冻过后的鱼上切出生鱼片直接吃！
还有就是这样经过天然冷藏出来的生马肉和马肝，据说味道绝佳...
在这样的环境下存活着实不容易，
人类真的太顽强...#热点##我要上热门##旅游##雅库茨克##东亚##最低温#
俄罗斯萨哈共和国有一个叫雅库茨克的城市，这个城市是世界上最寒冷的城市，当地每年的冬季会持续多达7个月时间。
根据数据显示，这里每年1月份的气温大都在零下50℃左右，但最冷的时候甚至会降至零下70℃，着实够吓人的！
光是看数据可能还不够直观地感受出到底是有多冷，油管上有一个叫Dayana的博主，她就是在当地长大的雅库特族人。虽说现如今她人在北京留学生活，但却始终心系家乡，近年来制作了不少关于介绍雅库特人日常的视频，满足了粉丝们对当地生活的好奇心。
首先最能体现出雅库茨克气候和温度的，无疑就是当地人的穿着了。
他们每人都必备一套贴身的加绒保暖衣裤作为打底，出门就得先加上一套羊毛内衬！
这时候在最外面的穿着大致就分为两种造型，有钱人会选择披上一件皮草大衣，这在当地的价格大概是3000美元左右！
而普通人则是来个羽绒套装，只需500美元。
手套自然也是少不了，还得是跟衣服袖子紧密相连的那种！
脚上则是用驯鹿皮制成的传统雅库特靴子！
最后再戴上一顶由北极狐皮制成的帽子。
但这跟穿皮草大衣有所不同，雅库特人选择它可不仅仅只是为了更加美观，而是因为针织帽对于当地的冬天来说根本就不够御寒！
如果是经常得出入室外的人，还得在脖子上套上一条厚厚的围巾，反正就是尽量不让皮肤跟风有所接触。
而且最好不要戴眼镜，否则会被天气冻结的金属粘在脸上，等摘掉眼镜时很可能会连带撕下一块脸皮！
为了能让大家有更贴实的感受，Dayana还专门拜托如今生活在雅库茨克的姐姐带上摄影师，去当地作为世界上最寒冷的露天市场拍摄采访了一番。
在这里，放在室外的鱼和肉都会自然冷冻，根本就用不着放进冰箱保鲜！
这些市场档主们唯一需要担心的就是自身保暖问题，毕竟那零下好几十度的凛凛冷风可不是闹着玩儿的！
总之每个人都会把自己裹得严严实实，能不露出来的身体部位就全收进衣服里，要不然就会发生不同程度的冻伤...
然而即便已经穿得如此厚实，他们也还是得时不时轮流躲回室内取暖。
因为光是在新鲜空气中停留5-10分钟就足以导致疲劳、面部刺痛以及手指和脚趾的长期疼痛，就连当地最能抗冻的雅库特人都认为20分钟是持续待在室外的极限时长！
好在雅库茨克的公共交通系统还算发达，再冷的天也能保持运行，而且现在还建了不少这种室内供暖的公交站，因此当地人们一般都是搭乘公交车出行。
要是开私家车出门的话，就没那么方便了。
当地车主们一旦把车驶离供暖的停车场后，几乎就不能在让车子在室外熄火，必须无时无刻保持引擎是在运转状态，否则很可能就再也打不着了！
尤其是打算长途旅行时，需要打开车前盖放上一张特制的毯子护住汽车电池，以防电池冻坏导致熄火，要不然在郊外公路上抛锚的话，可能还没等到救援就已经被冻死了...
由于雅库茨克所在的位置底下都是永久冻土，根本就无法将供暖及供水管道铺设于地下，因此繁杂的地面管道也给当地交通带来了许多不便。
至于稍微偏远一些的郊外，就只能靠自己以“原始”方式来取暖取水了，在Dayana的另一个视频中就拍下了一名雅库特村民的日常。
每天一起床，因为家里没法儿铺设下水管道，就只能先穿了衣服才能去户外上厕所！
接着就是砍柴拿回家里，点着炉子上炕取暖...
平日里要用水也很不便利，每日要靠着专业的“打水人”去户外挖取冰块，再送到有需要的人家院里。
然后他们要用水时再跑到院里，一块块地搬回家中...
用锥子戳冰块加速其融化，才能获取到饮用水...
然而即便在生活条件如此恶劣的情况下，雅库特人的心态依旧非常乐观，他们很懂得“苦中作乐”，经常从日常中发掘一些趣味——
好比衣服晾在室外硬成了纸片就放到身前比着玩儿，暴躁大叔则当练练臂力直接撕两半...
在外边儿冲完泡面刚准备叉一把起来吃，结果立马被冻硬了...
有时候想砸钉子却找不到锤子，只需要把水果放到室外，过一会儿就能当锤子用了...
除此之外，他们还很会利用当地天气特性来用些小玩意儿制造欢乐。
比如用热水搅拌洗洁精来吹泡泡，一出来就能获得一串冰泡泡啦~
要么就直接撒水成冰，何尝不是一种别样的绚丽烟花呢~
至于兴趣爱好方面嘛，画画算是其中最广泛的一种，毕竟这天寒地冻的也没啥能搞的活动了...
家里条件不错或者在村里边儿有亲戚的，就偶尔到野外玩玩冰钓~
而身体素质好一些的“勇士”，就会选择冬泳！
这一下水那热气冒得，不知道的还以为是户外温泉呢...
由于所处环境，雅库特人的美食也很独特，从冷冻过后的鱼上切出生鱼片直接吃！
还有就是这样经过天然冷藏出来的生马肉和马肝，据说味道绝佳...
在这样的环境下存活着实不容易，
人类真的太顽强...#热点##我要上热门##旅游##雅库茨克##东亚##最低温#
觉世真经注解(16)
恶念不存
此根上句说也。惟能满腔仁慈，故仁慈之外，别无他念，何况于恶乎？恶与善相反，仁慈之人，念兹在兹，平日居心行事，既已一，以仁慈为主，则一丝恶意，务自屏除，不使稍留念虑而后已。大凡行事之差，皆因举念不善所致。恶念不存，则与慎独功夫几矣。
注：根上句，接着上句。
别无他念，没有其他念头，没有享乐的心，闲逛的心，更没有贪财好色的心，一心希望做好事，利益众生。
念兹在兹，念念不忘行仁慈。
既已一，既然已经专一纯净。
务自屏除，一定要自己除去。
不使稍留念虑而后已，不使稍微留下自私念头才停止。
行事之差，做事出现差错。
几，差不多。
一切善事，信心奉行
此二句，总结上文，行事诸条，而勉人以信奉也。一切善事，即敬天地以及恶念不存诸条也。人知有善而不知信心，则所知究竟不真；人知信善而不能奉行，则所信究竟未实。必始而知善，既而信善，终而行善，则信心奉行四字，人当勇于著力矣。迨至信之深，行之熟，触处潜通，会心不远。觉天地之大，舍此更无他事可乐，有欲罢不能之势，才是信奉最深时也。
注：信奉，信仰敬奉。
信心，对善生起信仰的心。
奉行，遵照实行。
知善，知道敬天地以及恶念不存诸条目都是善。
信善，相信行善能够得到善的回报，相信善是心的本体自然流露。
行善，行是行为，善是善事，做善事即是行善 。
著力，尽力；用力。
信之深，相信得真切，就没有疑惑心。断疑生信，反复诵读《觉世真经》，不断实践，疑惑就越来越少。
行之熟，开始是为了获得善报或者其他目的行善，作熟了，把行善作为本分，生活的方式。
潜通，潜在通达。
会心，领悟于心。
舍此更无他事可乐，为善最乐。一般认为享用美食，受万人拥戴，是快乐的事情。享用美食是刺激舌神经导致一种舒适的感觉，受人拥戴，别人尊重仰慕，心就有一种满足感。这些快乐都需要许多因素聚会，才感觉快乐，而且弄久了，就审美疲劳，如吃山珍海味吃久了就会腻。还一种快乐，是我们心灵本有的快乐，因为被业障，贪嗔痴，烦恼遮蔽了，所以感受不到。而通过行善之力，把这些遮蔽本有快乐的因素暂时扫除一些，本有的快乐就显露出来少分，这就是为善之乐。因为这种快乐是源于生命本身，所以不会审美疲劳，只要不起无染的心，这种快乐也不会丢失。，
人虽不见，神已早闻
谕云：“凡人心即神，神即心，无愧心，即无愧神，故人能信奉诸善，而神闻甚速。”《书》云：“天视自我民视，天听自我民听。”固不俟呼吁告天，而后监观究度也。盖善在一念之萌，扩充可以无量。虽众人未及见知，而一意感孚，捷于影响，神已早闻之矣。观此机，应之速，则为善为恶，人可不深自惕厉乎哉？
注：凡人心即神，佛教说，心佛众生，三无差别。普通人都有良知，这个良知源于我们没有受无染的心，这个心与佛心，神心，众生心是一体的。凡夫心奔驰于外，尽做违背道德伦理的事情，心受污染，心与神心就不能沟通了。因为人心与神心一体，人心污染了，神心没有污染，所以人起心动念，神心如明镜，都知道。
天视自我民视，天听自我民听，天的视听通过人民的视听来体现。
不俟，不会等待。
监观，观察；观览。监，通“鉴”。《诗·大雅·皇矣》：“皇矣上帝，临下有赫。监观四方，求民之莫。”
究度，计算；查考。
一意，专心致志。
感孚，精诚感通。
影响，影子和回声。多用以形容感应迅捷。
机，事物发生的枢纽。
深自，自己努力。
惕厉，警惕谨慎；警惕激励。
加福增寿
福善之报，乃天地自然之理，非神所能私，非神所能断。我既种下善缘，便有一番善果。谚云：“种瓜得瓜，种豆得豆。”毫不差错者也。世间福寿之人，非自祖功宗德积来，便是积善累仁所致。眼前受享，皆从心上栽培出来。况人世之福，有寿才能久享；人生之寿，有福可乐余年。加福增寿，是现在住世受用处，非善何能及乎？
注：福善之报，乃天地自然之理，行善得善报，是天地之间自然存在的道理。“天地自然之理”是什么意思呢？如有阳光，雨露，土壤，肥料所有因缘具足，庄稼自然生长旺盛。水往低处流，人往高处走。每一个人都天然希望自己幸福，儿女幸福；每一个众生，包括虫蚁，都怕死。为什么这样呢？佛教称为“法尔如是”，一切万事万物所有的道理本来就是这样的。
非神所能私，不是神能够私自改变的。
非神所能断，不是神能够决断的。这里的断，原文作“靳”，疑有误。古代善书有许多事例，有人行善，神就将其善恶簿改了，加福增寿。但是没有看见行恶的，和神关系好，神将其善恶簿也改为加福增寿。这里的“断”，是指神不能自作主张，私自决断。
世间福寿之人，非自祖功宗德积来，便是积善累仁所致。世间有福报长寿的人，要么是祖宗积功累德而来，要么是自己行善积德导致的。
眼前受享，皆从心上栽培出来。一个人的福田根源于他的存心，只要有这一分真心，懂得常常舍财来救济他人，福报点点滴滴都在积累，自然果报就会现前。
有福可乐余年，有人特别有钱，可是寿命不长，有福不能享。有人寿命很长，福报没有，活得非常艰辛。晚年快乐，需要有福。
加福增寿，是现在住世受用处，非善何能及乎？这一世活得长，享受幸福，不是行善，怎么能够达到呢？善，这一生行善，还有前世行善，加上祖宗行善的福荫。
恶念不存
此根上句说也。惟能满腔仁慈，故仁慈之外，别无他念，何况于恶乎？恶与善相反，仁慈之人，念兹在兹，平日居心行事，既已一，以仁慈为主，则一丝恶意，务自屏除，不使稍留念虑而后已。大凡行事之差，皆因举念不善所致。恶念不存，则与慎独功夫几矣。
注：根上句，接着上句。
别无他念，没有其他念头，没有享乐的心，闲逛的心，更没有贪财好色的心，一心希望做好事，利益众生。
念兹在兹，念念不忘行仁慈。
既已一，既然已经专一纯净。
务自屏除，一定要自己除去。
不使稍留念虑而后已，不使稍微留下自私念头才停止。
行事之差，做事出现差错。
几，差不多。
一切善事，信心奉行
此二句，总结上文，行事诸条，而勉人以信奉也。一切善事，即敬天地以及恶念不存诸条也。人知有善而不知信心，则所知究竟不真；人知信善而不能奉行，则所信究竟未实。必始而知善，既而信善，终而行善，则信心奉行四字，人当勇于著力矣。迨至信之深，行之熟，触处潜通，会心不远。觉天地之大，舍此更无他事可乐，有欲罢不能之势，才是信奉最深时也。
注：信奉，信仰敬奉。
信心，对善生起信仰的心。
奉行，遵照实行。
知善，知道敬天地以及恶念不存诸条目都是善。
信善，相信行善能够得到善的回报，相信善是心的本体自然流露。
行善，行是行为，善是善事，做善事即是行善 。
著力，尽力；用力。
信之深，相信得真切，就没有疑惑心。断疑生信，反复诵读《觉世真经》，不断实践，疑惑就越来越少。
行之熟，开始是为了获得善报或者其他目的行善，作熟了，把行善作为本分，生活的方式。
潜通，潜在通达。
会心，领悟于心。
舍此更无他事可乐，为善最乐。一般认为享用美食，受万人拥戴，是快乐的事情。享用美食是刺激舌神经导致一种舒适的感觉，受人拥戴，别人尊重仰慕，心就有一种满足感。这些快乐都需要许多因素聚会，才感觉快乐，而且弄久了，就审美疲劳，如吃山珍海味吃久了就会腻。还一种快乐，是我们心灵本有的快乐，因为被业障，贪嗔痴，烦恼遮蔽了，所以感受不到。而通过行善之力，把这些遮蔽本有快乐的因素暂时扫除一些，本有的快乐就显露出来少分，这就是为善之乐。因为这种快乐是源于生命本身，所以不会审美疲劳，只要不起无染的心，这种快乐也不会丢失。，
人虽不见，神已早闻
谕云：“凡人心即神，神即心，无愧心，即无愧神，故人能信奉诸善，而神闻甚速。”《书》云：“天视自我民视，天听自我民听。”固不俟呼吁告天，而后监观究度也。盖善在一念之萌，扩充可以无量。虽众人未及见知，而一意感孚，捷于影响，神已早闻之矣。观此机，应之速，则为善为恶，人可不深自惕厉乎哉？
注：凡人心即神，佛教说，心佛众生，三无差别。普通人都有良知，这个良知源于我们没有受无染的心，这个心与佛心，神心，众生心是一体的。凡夫心奔驰于外，尽做违背道德伦理的事情，心受污染，心与神心就不能沟通了。因为人心与神心一体，人心污染了，神心没有污染，所以人起心动念，神心如明镜，都知道。
天视自我民视，天听自我民听，天的视听通过人民的视听来体现。
不俟，不会等待。
监观，观察；观览。监，通“鉴”。《诗·大雅·皇矣》：“皇矣上帝，临下有赫。监观四方，求民之莫。”
究度，计算；查考。
一意，专心致志。
感孚，精诚感通。
影响，影子和回声。多用以形容感应迅捷。
机，事物发生的枢纽。
深自，自己努力。
惕厉，警惕谨慎；警惕激励。
加福增寿
福善之报，乃天地自然之理，非神所能私，非神所能断。我既种下善缘，便有一番善果。谚云：“种瓜得瓜，种豆得豆。”毫不差错者也。世间福寿之人，非自祖功宗德积来，便是积善累仁所致。眼前受享，皆从心上栽培出来。况人世之福，有寿才能久享；人生之寿，有福可乐余年。加福增寿，是现在住世受用处，非善何能及乎？
注：福善之报，乃天地自然之理，行善得善报，是天地之间自然存在的道理。“天地自然之理”是什么意思呢？如有阳光，雨露，土壤，肥料所有因缘具足，庄稼自然生长旺盛。水往低处流，人往高处走。每一个人都天然希望自己幸福，儿女幸福；每一个众生，包括虫蚁，都怕死。为什么这样呢？佛教称为“法尔如是”，一切万事万物所有的道理本来就是这样的。
非神所能私，不是神能够私自改变的。
非神所能断，不是神能够决断的。这里的断，原文作“靳”，疑有误。古代善书有许多事例，有人行善，神就将其善恶簿改了，加福增寿。但是没有看见行恶的，和神关系好，神将其善恶簿也改为加福增寿。这里的“断”，是指神不能自作主张，私自决断。
世间福寿之人，非自祖功宗德积来，便是积善累仁所致。世间有福报长寿的人，要么是祖宗积功累德而来，要么是自己行善积德导致的。
眼前受享，皆从心上栽培出来。一个人的福田根源于他的存心，只要有这一分真心，懂得常常舍财来救济他人，福报点点滴滴都在积累，自然果报就会现前。
有福可乐余年，有人特别有钱，可是寿命不长，有福不能享。有人寿命很长，福报没有，活得非常艰辛。晚年快乐，需要有福。
加福增寿，是现在住世受用处，非善何能及乎？这一世活得长，享受幸福，不是行善，怎么能够达到呢？善，这一生行善，还有前世行善，加上祖宗行善的福荫。
✋热门推荐