#玫瑰少年#
今天在抖音又刷到玫瑰少年 于是去b站看了纪录片
我作为男孩子 其实也有受过类似的言语等攻击
我声音一直很中性 到现在打游戏还有人以为我是初中生 我也可以故意压低声音 故作磁性 但我并没有 我觉得 那不是我
其实人对人的恶意确实挺大的 想起自己之前被有些人攻击时 的确很伤心 那些话语有些随着时间抹去了 有些却印在了骨子里
不是没想过去迎合所谓的大众 设立一个他们觉得是我的样子 但我觉得太累 索性就做一个我觉得是我的模样
好在我是幸运的 我身边总有那么几个特别 又类似的朋友 默默支持我 所以我也更加有自己的味道
其实我觉得 玫瑰少年 跟其他男孩子相比 心思可能更细腻一些 的确跟其他少年不同一些 但等等外在的东西并不是应该遭受攻击的理由
慢慢等花长大吧 给它时间 也给它光[鲜花]
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我作为男孩子 其实也有受过类似的言语等攻击
我声音一直很中性 到现在打游戏还有人以为我是初中生 我也可以故意压低声音 故作磁性 但我并没有 我觉得 那不是我
其实人对人的恶意确实挺大的 想起自己之前被有些人攻击时 的确很伤心 那些话语有些随着时间抹去了 有些却印在了骨子里
不是没想过去迎合所谓的大众 设立一个他们觉得是我的样子 但我觉得太累 索性就做一个我觉得是我的模样
好在我是幸运的 我身边总有那么几个特别 又类似的朋友 默默支持我 所以我也更加有自己的味道
其实我觉得 玫瑰少年 跟其他男孩子相比 心思可能更细腻一些 的确跟其他少年不同一些 但等等外在的东西并不是应该遭受攻击的理由
慢慢等花长大吧 给它时间 也给它光[鲜花]
好便宜者,不可与之交财。
多狐疑者,不可与之谋事。
译文:
好贪便宜者,和他交财必然会造成不愉快。多疑的人,无法和他一起做事。
左宗棠的思想,与其老师曾国藩一脉相承。曾国藩曾说:“与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。”
这世间,似乎所有的事一旦和钱财挂钩,就总有一些拉扯不清的感觉。爱占便宜的人,终究占不了便宜。
“金钱如粪土,仁义值千金”,最好的方法,还是不跟这种爱占便宜的人产生金钱方面的关联。
天生多疑的人,整天疑神疑鬼,心神不定,精力自然就无法集中,故自己难以成大事。
原本很简单的事情,如果有多疑的人一起参与,也将变得复杂无比,反而成为了你前进的最大阻力。
所以,如果你想在事业上有所成就,还是要远离这些狐疑不决的人。#今日贴纸打卡#
多狐疑者,不可与之谋事。
译文:
好贪便宜者,和他交财必然会造成不愉快。多疑的人,无法和他一起做事。
左宗棠的思想,与其老师曾国藩一脉相承。曾国藩曾说:“与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。”
这世间,似乎所有的事一旦和钱财挂钩,就总有一些拉扯不清的感觉。爱占便宜的人,终究占不了便宜。
“金钱如粪土,仁义值千金”,最好的方法,还是不跟这种爱占便宜的人产生金钱方面的关联。
天生多疑的人,整天疑神疑鬼,心神不定,精力自然就无法集中,故自己难以成大事。
原本很简单的事情,如果有多疑的人一起参与,也将变得复杂无比,反而成为了你前进的最大阻力。
所以,如果你想在事业上有所成就,还是要远离这些狐疑不决的人。#今日贴纸打卡#
上篇说到陶渊明,在中国文学史上,只有三个作品是毫无异议的:诗经,楚辞,陶诗。其余的人或诗,总有喜欢或不喜欢的,天才如李杜苏辛,也不免落人褒贬,唯独这三者,是没人敢非议的___纵然不喜欢,也无人敢非议,无他,贵其真也,诗经天真质朴,楚辞天真浪漫,陶诗天真淳厚。
后来人隔了千年的时光,从陶潜所在的时代,提炼出一种叫“魏晋风度”的东西,去欣赏玄言的哲理,药石的奥妙,名士洒脱放诞的行止,然而一旦它一万次永劫回归,造成无数次离丧战乱,美感便不复存在,代之以阴森的可怖。
在如此哥特式的背景映衬下,“荣荣窗下兰,密密堂前柳”,“孟夏草木长,绕屋树扶疏,众鸟欣有托,吾也爱其庐”;“佳人美清夜,达曙酣其歌”,才更显从容恬静。它不是大张旗鼓的,而是信手拈来的,不是故作谦卑,也不去到处流窜炫耀,而是领略了生活的真意,全然活在当下的美趣里,不在乎别人喜不喜欢,也不求留名千古,就那么自然而然写出来。
他也有怨愤,“燕丹善养士,志在报强嬴”,”刑天舞干戚,猛志故常在”,但写了就写了,愤了就愤了,不做那些大人君子行必为万世检,言必为千秋则的矫情样儿,也不是阮籍那样的苍茫深微,迂回吞吐,他是明白拿起,又安然放下,依旧欣赏芳菊青松,白鸟夕山。
我在上一篇里,谈到了观猪与孤独之间的矛盾,然而无论是观猪,还是丑角,根子还是缺少了自持的定力,不得不为融入无聊的社群做一些努力,而陶渊明是真正以当下的生活美趣排遣了这种孤独的,又那样从容,既不剑拔弩张,也不低声下气,只是温厚得说一句:纡辔诚可学,违己讵非迷; 且共欢此饮,吾驾不可回。
你的情意是很可感的,但我不能违背自己的心意,且让我们尽兴饮完这坛美酒,各自走自己的路吧!
这是多么可爱的人生!
后来人隔了千年的时光,从陶潜所在的时代,提炼出一种叫“魏晋风度”的东西,去欣赏玄言的哲理,药石的奥妙,名士洒脱放诞的行止,然而一旦它一万次永劫回归,造成无数次离丧战乱,美感便不复存在,代之以阴森的可怖。
在如此哥特式的背景映衬下,“荣荣窗下兰,密密堂前柳”,“孟夏草木长,绕屋树扶疏,众鸟欣有托,吾也爱其庐”;“佳人美清夜,达曙酣其歌”,才更显从容恬静。它不是大张旗鼓的,而是信手拈来的,不是故作谦卑,也不去到处流窜炫耀,而是领略了生活的真意,全然活在当下的美趣里,不在乎别人喜不喜欢,也不求留名千古,就那么自然而然写出来。
他也有怨愤,“燕丹善养士,志在报强嬴”,”刑天舞干戚,猛志故常在”,但写了就写了,愤了就愤了,不做那些大人君子行必为万世检,言必为千秋则的矫情样儿,也不是阮籍那样的苍茫深微,迂回吞吐,他是明白拿起,又安然放下,依旧欣赏芳菊青松,白鸟夕山。
我在上一篇里,谈到了观猪与孤独之间的矛盾,然而无论是观猪,还是丑角,根子还是缺少了自持的定力,不得不为融入无聊的社群做一些努力,而陶渊明是真正以当下的生活美趣排遣了这种孤独的,又那样从容,既不剑拔弩张,也不低声下气,只是温厚得说一句:纡辔诚可学,违己讵非迷; 且共欢此饮,吾驾不可回。
你的情意是很可感的,但我不能违背自己的心意,且让我们尽兴饮完这坛美酒,各自走自己的路吧!
这是多么可爱的人生!
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