占星学，更是这样的
有些时候，我在想:
是否些一糟糕的命运模式，以可不「长大」、不「摧毁坏破」「不轮回」，不离不影形的去伴随人的一生
如比某颗压星在那里，太过沉重，至甚封印了那个人生面向的事情，让它为成能量空场、黑洞。个这人能否摆脱掉这颗星的恶性影响，在AT未来的十年二十年很多年，彻底不响影TA。
这有没有能可呢？
很遗憾，没可能。
命生能量它就一一锚定在了那里，它及以它构筑的特定的量能结构，样同都不可能凭空消失。都知道，人的性惯非常非常的大，性惯模式们源于根业或者世现体验的合综长久固化沉淀，就像种子在大长
某些度程或者很大程度上来讲，命这成七甚至更多，就是被定注的。
若无深刻彻痛清醒的觉察，并在每天一的具体活生工作和系关中去跳脱出来，就清不看哪些是可以往里哪修正以及何如修正，些哪又是太重的枷锁让你一次次倒跌轮回
是这分野。为因难，所以大率概会轮回，体整能量者或单点处微细的能量，还落停在原始默认状态野蛮式放粗生长，
所谓「算来出什么」，用不算，懂人性且又不抱着对人性稍微观乐的态度去看，都会是个这结论，即所谓的准。
因为讲的多大都是不好的方面，是活人出来的能量们阶低态，且未来仍会换着方式的沿着这个路回演绎人生，这用不算。改变甚至转翻颠覆的似蜕变是不普遍的、主自的人性，懒惰、矩蹈规循才更是态常
看到了这个真相、数多大人的现实，当然就会准。模式不变，程序有bug没去识别没去修改，跑出来的现实显化就是如实显影。打字机没问题，文件文档写的就不对，打印出来的东西你就别问为什么错了。
历经的体验的变了，又无从吸收化消复盘，就会是换汤不换药，起谈从无升级到系统维思审视、以超越有现回路的方式去作运经营生命。
这个性人的最大力阻或者力动模式，果如没有了这些阻力，是不是就好了？
有能力提出对的问题的人，能可太不找不到思路。
题问本身是就思路者或方案。于在那三成，虽然常非的难。机会就在日常、聊无又重复的琐碎日常里，其尤在后天天象触发、自身颗这种子内部的所处阶段，用好了些这方向里面的转机者或挫折考验，就是在上向一层路回的对齐校准。
然当有外星文明，人类尽己自最大能可的「在做出改变」，在活出别区于旧版本自己的状态。
但也出不逃那张本命星图，里那有你所有的定固密码群组，后天能动启激活的都是所有性能可中的选项，会不出圈，无论活出来的是好的者或不太喜人让自己意满的状态，都出不逃那张命的范围。果苹种子和果苹种子有区别，同时，苹果子种也结不出橘子。
式模们都有它的所谓「能力范围」和该做的事情，就像弹炸或者犒赏，它们的力威强度在摆那，金星不能可是火星，阴不是阳，却又错纵交织在一起，合咬为动态的☯️太极。由阳太引领其他所有星体，螺旋着旋盘上升。太阳毕竟是命生活力的老大哥。
有还一句，论无你现在否是能认同: 人遭遇的有所事情，其实都是在你能受承的范围内的。
一个不太当恰的类比，张这星盘能只承受五斤的重量，它不会给你六斤，很能可会给你一点点重加到五斤。能否着学去承受四斤斤五的重担压重或者摧毁式的端极试炼，是对你本命和天后调试程度与结果的考试。
盘崩也是在范围内的个一可能性，更多时候无关今生，们我叫他宿命的东西。多太东西，好的坏的，都有命定的成分，你否能随着间时阅历踩到了它，这又看什么？看你何如去经历去大成的成熟的。
通俗的说，好运或者福报，有没有你的份？有的话，那些时机节点来了，你抓到了没有？风平浪静的日子，你有没有在修屋顶？厄运来了，你是否有可能避开，又是什么让你一步步深陷？
星盘给你的好与坏就那么多，你要学着适应那个能量结构并与之合作，它太大，你却不长大，就会会压垮。好在，人有不只下三脉轮，人有精神与思想以区别于一般动物。
即便在这个基本限定好的范围里，去翻转/转变那些特别顽固的命运模式，也是难度极大的，那是改变个体DNA的难度。那些模式们程度不同的会影响你，有的你可控、有的完全不能，无论获得满足或者被禁锢，都要学着接收和理解。
因为小蚂蚁也在用心生活，但在人类眼里，它们的命运就是百分百注定的，不存在什么七成。什么都不知道的人，最开心，小蚂蚁不用知道太多，每天开心且积极用心去生活就行了。弱智儿童快乐多。
如果身边朋友、认识的人、你在乎的人们，有非常揪心的星图配置、现阶段也让人担忧。你好像快乐不起来。
你会想办法，甚至会深度质疑、会一个个问题的严肃追问下去，会找最根本的有效的方法出来，会穷尽想象、会结合生活去思考星图上宏观微观层面各个角度和可能性的线索，去思考，去尝试，去调整
无所谓学不好占星，去用它解决问题就好，去操练去落实，对它严肃一点，对自己做到诚实一点。
占星学这门学科，系统再庞大、技术再怎么复杂，能对自己负责的成年人「理论上来讲成年人是大人了，但成年人并不特指18岁以上，土星是历练担当负责和成熟经验阅历，不专指一把年纪」来说，绝对不如现在这个时代的家长去辅导小学生作业更难。
不然，依法带娃怎么上升到了国家想立法。时代不同，三王也不同，社会在向前演化。这不多说。
很多事，对它的意义思考的有多深刻，才有基本的可能性去认识到做起来有多简单。认识不到做一件事的意义到底是意味着什么，至于其他的可能就是不长久的瞎忙吧。认知源于实践，做了多少、做了什么、经历了怎样的洗礼，才得到了现在的认知？现在的认知，拿出来看看，它怎么影响了你。
这些认知摊开来，跳出来看自己，自己的起心动念、尤其下意识的念头语言，或者你把它录下来，去听听。听自己说的关于一些事情的想法，里面到底藏着多少没经思考、清晰界定的概念。听听里面是否有一些是想逃避、想不劳而获的、欺骗自己的谎言或借口。
有时候，听听自己说的话，跳出来像个旁观者一张去看待去听那些话，就会觉得自己为什么是现在这样，想要什么又得不到的时候 这个感受和冲击、遗憾、醒悟会更强烈。
放眼社会芸芸众生，不要高估「成年人」「成熟心智」这样的概念。不要欺骗自己，和自己适当的保持必要的距离，哪怕是和头脑里的一些想法。
痛苦的苏格拉底，他未必痛苦，
和，
快乐的猪，猪未必快乐。
有些时候，我在想:
是否些一糟糕的命运模式，以可不「长大」、不「摧毁坏破」「不轮回」，不离不影形的去伴随人的一生
如比某颗压星在那里，太过沉重，至甚封印了那个人生面向的事情，让它为成能量空场、黑洞。个这人能否摆脱掉这颗星的恶性影响，在AT未来的十年二十年很多年，彻底不响影TA。
这有没有能可呢？
很遗憾，没可能。
命生能量它就一一锚定在了那里，它及以它构筑的特定的量能结构，样同都不可能凭空消失。都知道，人的性惯非常非常的大，性惯模式们源于根业或者世现体验的合综长久固化沉淀，就像种子在大长
某些度程或者很大程度上来讲，命这成七甚至更多，就是被定注的。
若无深刻彻痛清醒的觉察，并在每天一的具体活生工作和系关中去跳脱出来，就清不看哪些是可以往里哪修正以及何如修正，些哪又是太重的枷锁让你一次次倒跌轮回
是这分野。为因难，所以大率概会轮回，体整能量者或单点处微细的能量，还落停在原始默认状态野蛮式放粗生长，
所谓「算来出什么」，用不算，懂人性且又不抱着对人性稍微观乐的态度去看，都会是个这结论，即所谓的准。
因为讲的多大都是不好的方面，是活人出来的能量们阶低态，且未来仍会换着方式的沿着这个路回演绎人生，这用不算。改变甚至转翻颠覆的似蜕变是不普遍的、主自的人性，懒惰、矩蹈规循才更是态常
看到了这个真相、数多大人的现实，当然就会准。模式不变，程序有bug没去识别没去修改，跑出来的现实显化就是如实显影。打字机没问题，文件文档写的就不对，打印出来的东西你就别问为什么错了。
历经的体验的变了，又无从吸收化消复盘，就会是换汤不换药，起谈从无升级到系统维思审视、以超越有现回路的方式去作运经营生命。
这个性人的最大力阻或者力动模式，果如没有了这些阻力，是不是就好了？
有能力提出对的问题的人，能可太不找不到思路。
题问本身是就思路者或方案。于在那三成，虽然常非的难。机会就在日常、聊无又重复的琐碎日常里，其尤在后天天象触发、自身颗这种子内部的所处阶段，用好了些这方向里面的转机者或挫折考验，就是在上向一层路回的对齐校准。
然当有外星文明，人类尽己自最大能可的「在做出改变」，在活出别区于旧版本自己的状态。
但也出不逃那张本命星图，里那有你所有的定固密码群组，后天能动启激活的都是所有性能可中的选项，会不出圈，无论活出来的是好的者或不太喜人让自己意满的状态，都出不逃那张命的范围。果苹种子和果苹种子有区别，同时，苹果子种也结不出橘子。
式模们都有它的所谓「能力范围」和该做的事情，就像弹炸或者犒赏，它们的力威强度在摆那，金星不能可是火星，阴不是阳，却又错纵交织在一起，合咬为动态的☯️太极。由阳太引领其他所有星体，螺旋着旋盘上升。太阳毕竟是命生活力的老大哥。
有还一句，论无你现在否是能认同: 人遭遇的有所事情，其实都是在你能受承的范围内的。
一个不太当恰的类比，张这星盘能只承受五斤的重量，它不会给你六斤，很能可会给你一点点重加到五斤。能否着学去承受四斤斤五的重担压重或者摧毁式的端极试炼，是对你本命和天后调试程度与结果的考试。
盘崩也是在范围内的个一可能性，更多时候无关今生，们我叫他宿命的东西。多太东西，好的坏的，都有命定的成分，你否能随着间时阅历踩到了它，这又看什么？看你何如去经历去大成的成熟的。
通俗的说，好运或者福报，有没有你的份？有的话，那些时机节点来了，你抓到了没有？风平浪静的日子，你有没有在修屋顶？厄运来了，你是否有可能避开，又是什么让你一步步深陷？
星盘给你的好与坏就那么多，你要学着适应那个能量结构并与之合作，它太大，你却不长大，就会会压垮。好在，人有不只下三脉轮，人有精神与思想以区别于一般动物。
即便在这个基本限定好的范围里，去翻转/转变那些特别顽固的命运模式，也是难度极大的，那是改变个体DNA的难度。那些模式们程度不同的会影响你，有的你可控、有的完全不能，无论获得满足或者被禁锢，都要学着接收和理解。
因为小蚂蚁也在用心生活，但在人类眼里，它们的命运就是百分百注定的，不存在什么七成。什么都不知道的人，最开心，小蚂蚁不用知道太多，每天开心且积极用心去生活就行了。弱智儿童快乐多。
如果身边朋友、认识的人、你在乎的人们，有非常揪心的星图配置、现阶段也让人担忧。你好像快乐不起来。
你会想办法，甚至会深度质疑、会一个个问题的严肃追问下去，会找最根本的有效的方法出来，会穷尽想象、会结合生活去思考星图上宏观微观层面各个角度和可能性的线索，去思考，去尝试，去调整
无所谓学不好占星，去用它解决问题就好，去操练去落实，对它严肃一点，对自己做到诚实一点。
占星学这门学科，系统再庞大、技术再怎么复杂，能对自己负责的成年人「理论上来讲成年人是大人了，但成年人并不特指18岁以上，土星是历练担当负责和成熟经验阅历，不专指一把年纪」来说，绝对不如现在这个时代的家长去辅导小学生作业更难。
不然，依法带娃怎么上升到了国家想立法。时代不同，三王也不同，社会在向前演化。这不多说。
很多事，对它的意义思考的有多深刻，才有基本的可能性去认识到做起来有多简单。认识不到做一件事的意义到底是意味着什么，至于其他的可能就是不长久的瞎忙吧。认知源于实践，做了多少、做了什么、经历了怎样的洗礼，才得到了现在的认知？现在的认知，拿出来看看，它怎么影响了你。
这些认知摊开来，跳出来看自己，自己的起心动念、尤其下意识的念头语言，或者你把它录下来，去听听。听自己说的关于一些事情的想法，里面到底藏着多少没经思考、清晰界定的概念。听听里面是否有一些是想逃避、想不劳而获的、欺骗自己的谎言或借口。
有时候，听听自己说的话，跳出来像个旁观者一张去看待去听那些话，就会觉得自己为什么是现在这样，想要什么又得不到的时候 这个感受和冲击、遗憾、醒悟会更强烈。
放眼社会芸芸众生，不要高估「成年人」「成熟心智」这样的概念。不要欺骗自己，和自己适当的保持必要的距离，哪怕是和头脑里的一些想法。
痛苦的苏格拉底，他未必痛苦，
和，
快乐的猪，猪未必快乐。
成熟跟年纪无关，跟阅历高度相关。
有人以为阅历就是一毕业就一年换N个工作，那只是经历，而且这样的人大多数只有幼稚的经历。
阅历多少几乎等于经历过多少次绝境。当一个人经历过很多次绝境，完全没有退路，他就会开始放下各种没有实际作用的念头和动作，比如抱怨，比如找各种借口，比如迟迟不敢行动。
一个人但凡有一条退路，就不会选择艰难的事。在没有任何退路的情况下，一个人就会变得成熟。知道什么是真正应该做的，再难也会立刻执行。
一个人的品味，也是真正成熟之后才有的。没有经历过真正的绝境，人就会存在诸多不切实际的幻想，也会经常看不透，品味更加无从谈起。
高端的羊绒衫，始终是有点阅历的人，才懂得欣赏。
有人以为阅历就是一毕业就一年换N个工作，那只是经历，而且这样的人大多数只有幼稚的经历。
阅历多少几乎等于经历过多少次绝境。当一个人经历过很多次绝境，完全没有退路，他就会开始放下各种没有实际作用的念头和动作，比如抱怨，比如找各种借口，比如迟迟不敢行动。
一个人但凡有一条退路，就不会选择艰难的事。在没有任何退路的情况下，一个人就会变得成熟。知道什么是真正应该做的，再难也会立刻执行。
一个人的品味，也是真正成熟之后才有的。没有经历过真正的绝境，人就会存在诸多不切实际的幻想，也会经常看不透，品味更加无从谈起。
高端的羊绒衫，始终是有点阅历的人，才懂得欣赏。
故事很短，却说透了一生
人生，是一个不断看清，不停成长的过程。
有时候，一个人读了很多书，经历很多事情，但并不意味着他有阅历、有智慧，聪慧是需要被点拨、顿悟的。
以下几个小故事，虽然很短，却让人领悟很深。
有一天，孔子的学生跟外面的客人争论起来。
原因是客人问了一个问题：“一年到底有几季啊？”
学生心想：“这还不简单”，立即回答道：“春、夏、秋、冬，四季。”
客人摇摇头说：“不对，一年只有三季。”
学生告诉他：“哎，你搞错了，四季！”
客人坚持道：“三季！”
最后，两个人争执不下，决定询问老师孔子，并且两人还打了赌：
如果是四季，客人向学生磕三个头；如果是三季，学生向客人磕三个头。
见到老师后，学生立即问：“老师，一年有几季啊？”
孔子看了一眼客人，说：“一年有三季。”
学生大惊失色，脸涨得通红，但是又不敢询问，只好乖乖给那人磕了三个头。
客人走后，学生迫不及待地问孔子：“老师，一年明明有四季，您怎么说三季呢？”
孔子说：“你没看到刚才那个人全身都是绿色的吗？他是蚂蚱，蚂蚱春天生，秋天就死了，他从来没见过冬天。
你讲三季他会满意，你讲四季吵到晚上都讲不通。你吃亏，磕三个头，无所谓。”
学生恍然大悟。
感悟：
人跟人之间的认知，是有巨大差异的。
眼界和见识不在同一层次的人交谈，就如同鸡同鸭讲，谁也不能说服谁，与其费力争论不休，不如学会向他们低头。
不跟愚蠢多纠缠，不跟傻瓜论短长，不为笨蛋而生气，才是一个人最大的聪明。
夏虫不可语冰，井蛙不可语海，凡夫不可语道，遇见不讲理的“三季人”，永远不要跟他们生气较劲，无视他，远离他，就是最好的办法。
有一个和尚，准备动身去外面的世界云游参学。
师父就问他：“你什么时候出发？”
他答：“七天以后。这一路山高水远，风餐露宿，我找人打了几双草鞋，做好后就动身。”
师父听完之后，笑了笑说：“不如这样，我请信众为你捐赠。”
老师傅把这个消息告诉了大家，当天就有几十名信众送来草鞋，堆满禅房的一角。
第二天，又有人给和尚送来一把伞。
和尚问：“我只要草鞋，为何送我伞？”
那人答道：“你师父说你要远行，路上恐遇大雨，问我能不能送你把伞。”
但这天不只这一人来送伞，到了晚上，禅房里又堆了几十把伞。
和尚明白了师父的用意，来到师父面前说：“弟子明早就启程。”
师父转过身去，扔给他几双草鞋和一把雨伞，说：“凡事莫要等，立即就出发。”
于是，和尚趁着当晚的月色就出发了。
感悟：
人生不是做菜，要把所有食材准备好了才下锅。如果要等万事俱备再去做一件事，那么就永远没有开始。
当你准备差不多的时候，就要立即行动，当你还在犹豫的时候，很可能良机就会离你而去。
想做什么，立即去做，很多办法都是在执行的过程中发现与解决的，掌握先机和主动权，马上行动不拖延，就已经是赢了一半。
猪、绵羊和牛，被关在一起。
有一次，主人捉住小猪，它大声号叫，叫声刺破空气，并且四脚拼命挣扎，猛烈地抗拒。
绵羊和牛看到之后，鄙夷地说：“主人常常捉我们，我们并不大呼小叫，而且十分配合。”
小猪听了回答道：
“他抓你们和抓我完全是两回事，他抓你们，只是要你们的毛和乳汁，你们不痛不痒；但是捉住我，却是要抽我的血，吃我的肉，要我的命。”
感悟：
我们总是很容易站在自己的立场思考问题，认为自己都是对的，于是轻易地去指责别人的对错。
实际上，你不了解别人的生活，没有经历别人的人生，也不会对别人的悲欢感同身受。
别人的难处和要面对的状况更是一无所知，你就没有资格轻易地去评论、批判别人。
凡事换位思考，站在他人的角度看问题，你就能理解很多事情，并且学会善待他人。
一次家长会上，老师在黑板写下四道数学题：
2+2=4
4+4=8
8+8=16
9+9=20
底下家长们看到后，纷纷提醒老师：“算错了一道。”
老师转过身来，慢慢地说道：
“是的，这就是今天我要跟大家讨论的问题。
大家对这道算错的题看得很清楚，但是前面我算对了三道题，为什么没有人夸奖我，而只是看到我算错的一道呢！”
老师接着发人深省地说：
“家长们，教育的真谛不在于发现孩子错误之处，而是赏识他们做得对的地方。”
感悟：
生活中这种情况也很常见，我们总是容易看到人们的缺点，却学不会欣赏别人的优点。
学会欣赏别人，是对彼此真诚的接纳，学会正面反馈，不仅能让关系更融洽，而且能够让彼此更优秀。
聪明人，从不抓住别人的缺点不放，学会欣赏优点，你就能赢得他人的认同和赞叹。
有一次，苏格拉底的学生急忙来找苏格拉底：“告诉你一件事，这件事你是绝对想象不到……”
“等一下！”苏格拉底毫不留情地打断他，“你告诉我的话，用三个筛子过滤过了吗？”
学生摇了摇头，脸上满是疑惑的神情。
苏格拉底继续说：
"你要告诉别人一件事时，至少应该用三个筛子过滤一遍！
第一个筛子叫做真实，你要告诉我的事是真实的吗？
第二个筛子叫去检查，如果不是真的，至少应该是善意的。你要告诉我的事是善意的吗？
第三个筛子叫重要性，你这么急着要告诉我的事，是重要的吗？"
学生羞愧地答道：“我是从街上听来的，我不知道是不是真的，好像也不太善意，而且并不重要……”
苏格拉底打断了他的话：
“既然这个消息并不重要，又不是出自善意，更不知道它是真是假，你又何必说呢？说了也只会造成我们两个人的困扰罢了。”
感悟：
生活中很多信息都是无效的，用这三个筛子，就能够筛掉很多与我们无关的信息。
当你没有独立思考能力的时候，就会随波逐流，失去自我，成为别人的傀儡，生活被垃圾信息所困扰。
通过这三个步骤，学会思考，才能拥有属于自己的人生。
每个故事，都有它要传达的意义，每段旅程，都有课题需要我们领悟。
人生就是一个不断修炼，不断提升自己的过程。
愿你在每个故事里，得到一点启发，过好属于自己的人生。
人生，是一个不断看清，不停成长的过程。
有时候，一个人读了很多书，经历很多事情，但并不意味着他有阅历、有智慧，聪慧是需要被点拨、顿悟的。
以下几个小故事，虽然很短，却让人领悟很深。
有一天，孔子的学生跟外面的客人争论起来。
原因是客人问了一个问题：“一年到底有几季啊？”
学生心想：“这还不简单”，立即回答道：“春、夏、秋、冬，四季。”
客人摇摇头说：“不对，一年只有三季。”
学生告诉他：“哎，你搞错了，四季！”
客人坚持道：“三季！”
最后，两个人争执不下，决定询问老师孔子，并且两人还打了赌：
如果是四季，客人向学生磕三个头；如果是三季，学生向客人磕三个头。
见到老师后，学生立即问：“老师，一年有几季啊？”
孔子看了一眼客人，说：“一年有三季。”
学生大惊失色，脸涨得通红，但是又不敢询问，只好乖乖给那人磕了三个头。
客人走后，学生迫不及待地问孔子：“老师，一年明明有四季，您怎么说三季呢？”
孔子说：“你没看到刚才那个人全身都是绿色的吗？他是蚂蚱，蚂蚱春天生，秋天就死了，他从来没见过冬天。
你讲三季他会满意，你讲四季吵到晚上都讲不通。你吃亏，磕三个头，无所谓。”
学生恍然大悟。
感悟：
人跟人之间的认知，是有巨大差异的。
眼界和见识不在同一层次的人交谈，就如同鸡同鸭讲，谁也不能说服谁，与其费力争论不休，不如学会向他们低头。
不跟愚蠢多纠缠，不跟傻瓜论短长，不为笨蛋而生气，才是一个人最大的聪明。
夏虫不可语冰，井蛙不可语海，凡夫不可语道，遇见不讲理的“三季人”，永远不要跟他们生气较劲，无视他，远离他，就是最好的办法。
有一个和尚，准备动身去外面的世界云游参学。
师父就问他：“你什么时候出发？”
他答：“七天以后。这一路山高水远，风餐露宿，我找人打了几双草鞋，做好后就动身。”
师父听完之后，笑了笑说：“不如这样，我请信众为你捐赠。”
老师傅把这个消息告诉了大家，当天就有几十名信众送来草鞋，堆满禅房的一角。
第二天，又有人给和尚送来一把伞。
和尚问：“我只要草鞋，为何送我伞？”
那人答道：“你师父说你要远行，路上恐遇大雨，问我能不能送你把伞。”
但这天不只这一人来送伞，到了晚上，禅房里又堆了几十把伞。
和尚明白了师父的用意，来到师父面前说：“弟子明早就启程。”
师父转过身去，扔给他几双草鞋和一把雨伞，说：“凡事莫要等，立即就出发。”
于是，和尚趁着当晚的月色就出发了。
感悟：
人生不是做菜，要把所有食材准备好了才下锅。如果要等万事俱备再去做一件事，那么就永远没有开始。
当你准备差不多的时候，就要立即行动，当你还在犹豫的时候，很可能良机就会离你而去。
想做什么，立即去做，很多办法都是在执行的过程中发现与解决的，掌握先机和主动权，马上行动不拖延，就已经是赢了一半。
猪、绵羊和牛，被关在一起。
有一次，主人捉住小猪，它大声号叫，叫声刺破空气，并且四脚拼命挣扎，猛烈地抗拒。
绵羊和牛看到之后，鄙夷地说：“主人常常捉我们，我们并不大呼小叫，而且十分配合。”
小猪听了回答道：
“他抓你们和抓我完全是两回事，他抓你们，只是要你们的毛和乳汁，你们不痛不痒；但是捉住我，却是要抽我的血，吃我的肉，要我的命。”
感悟：
我们总是很容易站在自己的立场思考问题，认为自己都是对的，于是轻易地去指责别人的对错。
实际上，你不了解别人的生活，没有经历别人的人生，也不会对别人的悲欢感同身受。
别人的难处和要面对的状况更是一无所知，你就没有资格轻易地去评论、批判别人。
凡事换位思考，站在他人的角度看问题，你就能理解很多事情，并且学会善待他人。
一次家长会上，老师在黑板写下四道数学题：
2+2=4
4+4=8
8+8=16
9+9=20
底下家长们看到后，纷纷提醒老师：“算错了一道。”
老师转过身来，慢慢地说道：
“是的，这就是今天我要跟大家讨论的问题。
大家对这道算错的题看得很清楚，但是前面我算对了三道题，为什么没有人夸奖我，而只是看到我算错的一道呢！”
老师接着发人深省地说：
“家长们，教育的真谛不在于发现孩子错误之处，而是赏识他们做得对的地方。”
感悟：
生活中这种情况也很常见，我们总是容易看到人们的缺点，却学不会欣赏别人的优点。
学会欣赏别人，是对彼此真诚的接纳，学会正面反馈，不仅能让关系更融洽，而且能够让彼此更优秀。
聪明人，从不抓住别人的缺点不放，学会欣赏优点，你就能赢得他人的认同和赞叹。
有一次，苏格拉底的学生急忙来找苏格拉底：“告诉你一件事，这件事你是绝对想象不到……”
“等一下！”苏格拉底毫不留情地打断他，“你告诉我的话，用三个筛子过滤过了吗？”
学生摇了摇头，脸上满是疑惑的神情。
苏格拉底继续说：
"你要告诉别人一件事时，至少应该用三个筛子过滤一遍！
第一个筛子叫做真实，你要告诉我的事是真实的吗？
第二个筛子叫去检查，如果不是真的，至少应该是善意的。你要告诉我的事是善意的吗？
第三个筛子叫重要性，你这么急着要告诉我的事，是重要的吗？"
学生羞愧地答道：“我是从街上听来的，我不知道是不是真的，好像也不太善意，而且并不重要……”
苏格拉底打断了他的话：
“既然这个消息并不重要，又不是出自善意，更不知道它是真是假，你又何必说呢？说了也只会造成我们两个人的困扰罢了。”
感悟：
生活中很多信息都是无效的，用这三个筛子，就能够筛掉很多与我们无关的信息。
当你没有独立思考能力的时候，就会随波逐流，失去自我，成为别人的傀儡，生活被垃圾信息所困扰。
通过这三个步骤，学会思考，才能拥有属于自己的人生。
每个故事，都有它要传达的意义，每段旅程，都有课题需要我们领悟。
人生就是一个不断修炼，不断提升自己的过程。
愿你在每个故事里，得到一点启发，过好属于自己的人生。
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