你我皆凡人 生在人世间
终日奔波苦 一刻不得闲
既然不是仙 难免有杂念
道义放两旁 利字摆中间
是仙还是俗人,仙跟俗人都没错。
错的是我想让仙沾点儿俗气,同我一般玩耍。
又时常想,俗人有些太市侩偶尔能不能像仙一样端一端。哪儿有那么些两全的美事儿。将错就错也许还不错。缺月儿可重圆,覆水总是难收。罢,就这样吧,不改了。俗人又有什么过错,不该成为你与仙斗法的工具。以上,散会[吃瓜]
终日奔波苦 一刻不得闲
既然不是仙 难免有杂念
道义放两旁 利字摆中间
是仙还是俗人,仙跟俗人都没错。
错的是我想让仙沾点儿俗气,同我一般玩耍。
又时常想,俗人有些太市侩偶尔能不能像仙一样端一端。哪儿有那么些两全的美事儿。将错就错也许还不错。缺月儿可重圆,覆水总是难收。罢,就这样吧,不改了。俗人又有什么过错,不该成为你与仙斗法的工具。以上,散会[吃瓜]
【鲜花开箱】
物流:两家都发的顺丰冷链
包装:大同小异,我感觉大宝家纸箱更厚,包装还更好
①第一家【南花质选】: 42.8元里面主播称是方德水培玫瑰☞杆细腿短花头小,只有10只(鲜切花一般认为腿越长杆越粗,品质越好哈,以我浅薄的见知来看,这最多C级)
(可以避雷【南花谷】【玉人花事】鲜花直播间了,这俩同一个老板,是比较大的一家店了,我之前也买过南花谷)
第二家【店名长懒得打】:11.1元20只的粉雪山我记得好像也说的是方德的水培,但是杆子粗壮多了,粉雪的腿很长,方可桃的腿跟黄玫瑰差不多。大概是B级家庭插花级别了。(这家可以蹲蹲,我感觉我买过的鲜花直播里算比较好的那种了,应该也是最便宜的一家。小直播间,老板也挺有意思的,叫【大宝】很耿直又有点小毒舌那种,尽说大实话
总之,想在直播间买花的话记得多看少买,不要信主播说的,每种套餐都是重重复复的循环上的。千万别急着下手,后面永远更好。
but快过年了鲜切花涨价涨得很猛,可以避开这段时间去买花[抱一抱]
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第二家【店名长懒得打】:11.1元20只的粉雪山我记得好像也说的是方德的水培,但是杆子粗壮多了,粉雪的腿很长,方可桃的腿跟黄玫瑰差不多。大概是B级家庭插花级别了。(这家可以蹲蹲,我感觉我买过的鲜花直播里算比较好的那种了,应该也是最便宜的一家。小直播间,老板也挺有意思的,叫【大宝】很耿直又有点小毒舌那种,尽说大实话
总之,想在直播间买花的话记得多看少买,不要信主播说的,每种套餐都是重重复复的循环上的。千万别急着下手,后面永远更好。
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【化无所化分第二十五】2
须菩提!凡夫者,如来说即非凡夫,是名凡夫。所谓凡夫,找来找去,如来说:根本就没有这个凡夫之相。“即非凡夫”就是即非凡夫之相,非有凡夫之相。所谓凡夫者,只是方便说,他的执著放不下,烦恼多,我们说他是凡夫,其实找来找去,就没这个人。释迦牟尼佛、世尊所说的这个凡夫,其实找不到这样的一个人,没有这个凡夫之相,这个方便说叫作凡夫。
【有我者。即是凡夫。非我者。】你悟到空,心【随处作主。应用无方。故云。凡是佛因。佛是凡果。】“凡”是凡夫。凡夫是成佛的因,我们现在在座每一个人,将来都会成佛的,祝福大家。一般人都不会祝福,祝你鸿图大展。鸿图大展,开悟的人看,生灭法的东西。祝你青春永驻,有青春永驻这回事吗?世间都喜欢讲假话嘛,讲一讲,有青春永驻这个东西吗?没有!祝你身体健康!那我今天身体健康,那明天呢?十年后?这些祝福就是互相安慰。你要讲:以后我们佛弟子,出家、在家,要这样祝福。买中秋月饼的时候,你就要这样讲:祝你早日成佛!一百分!要这样祝福人家嘛!祝人家早日成佛!这不是很好吗?你祝这个都是生灭法的东西呀!希望你鸿图大展,钱慊多一点,钱慊多一点要干嘛呢?And so what?就是这样子一句话:又如何?祝你健康,健康不用死吗?一百年后呢?统统一样。什么叫学佛?有智慧的这一颗心,就是学佛,全世界的不管是什么家,统统落入观念里面,他认为有实在的东西在研究,你知道吗?有实在的东西在研究:我在研究。世尊说:你这个内心里面真实相还没有弄好,还都是妄想,你研究外面的世界?所以,全世界的伟人,统统在研究外面,身心以外的世界,研究生物、科学、哲学,或者是等等的这些科技、电脑;只有佛学,研究这个心灵工程,大彻大悟这个心性大智慧工程,内心的世界。世间人往外找,释迦牟尼佛往内找,刚好颠倒。往外找,打死不开悟;往内找,刹那就见性,就见到永恒。世间人想要找永恒,像秦始皇找不会死的药,埃及木乃伊,你看,死了以后,就把他弄一弄,弄一弄,身体不会腐烂,可是,人还是死啊!每一个人都在求永生,想要找到永生,永恒的生命,只有佛教找到永恒的生命;永远大智慧的法身慧命,我们真正的找到永恒的生命。只要这个色身,你无论怎么打转,你吃什么剂,打什么针,吃什么营养的,统统是要死,统统是生灭法,迟跟早而已。所以,我们在这里下功夫是错的,在这个色身生灭法下功夫是错的。要在哪里下功夫?要在清净自性下功夫,这才是永恒的生命啊!我们不是要找永生吗?这个就是永恒的生命,我们内在拥有跟佛陀一样的大智慧,这个就是我们永恒的生命啊!全世界所有的众生,只要没有学佛,都落入观念,你有你一套的哲学,他有一套的哲学,罗素有罗素的哲学,中国有中国诸子百家的哲学,印度有印度的哲学,每一个人的哲学不一样,因为没有大彻大悟,所以开始争论。你这个看法,你的看法…白马非马,白马是不是马?是马。白马是不是马?也非马。黑马是不是马?也非马,是不是马?也是马。白马非马,黑马是马,就是这样,统统马,每天都是辩这个东西。世尊就说:凡所有相,都是虚妄。一句就解决了,统统是妄想。用意识形态,永远没有办法登峰造极,明心见性不是靠辩论的,大彻大悟不是靠辩论可以得到的,实证,放下所有的相,因为所有的相都是陷阱,都是烦恼、都是执著,除了放下这些假相以外,没有意识形态,没有执著,就是每一个人本来的本来面目,这个就是我们永恒的大智慧的生命,基督教叫做永生。秦始皇怎么找找不到的,希望永远留在这个世间,就是希望找到一个永恒,我们在我们的心性里面就可以找得到。所以,我们必须要学佛,彻底的开悟,就见到永恒的生命。正当这个时候,不需要他处,就在这个时候,就是西方。为什么?当下彻底放下,所以,你只要著相,就不是西方,有相就是执著凡夫。
有我就是凡夫,非我就觉悟到空,就这样子。如来就是悟到无相,随处作主,应用无方。所以说:凡是佛因,佛就是凡夫之果。
【境界经云。三世诸佛。皆无所有。】你所看到的相,根本就是缘起,种种条件所构成的,而我们看的这个假相,立了种种的名字,安立种种的观念,开始争吵不休。圣人看到毕竟空,没有什么好争论的,凡夫看到这个就争论。【唯有自心。既明因果无差。乃知心外无法。二乘之人。】声闻、缘觉,【执有我相。欲离生死。而求涅槃。】不生不死,【欲舍烦恼而求灭度。是舍一边。不了中道。乃同凡夫行也。即非凡夫者。一念清净。】就是毕竟空。你了解万法皆空,人生、宇宙根本就是妄想的产物,【非凡非佛。】哪有什么凡夫?哪有什么佛?【故云。即非凡夫。凡夫亦空。迷者妄执但无执著。即一切清净耳。】只要你不执著,即一切相,离一切相,当下就是我们本来的面目,每一个人统统是释迦牟尼佛。
~ 慧律法师(连载)
须菩提!凡夫者,如来说即非凡夫,是名凡夫。所谓凡夫,找来找去,如来说:根本就没有这个凡夫之相。“即非凡夫”就是即非凡夫之相,非有凡夫之相。所谓凡夫者,只是方便说,他的执著放不下,烦恼多,我们说他是凡夫,其实找来找去,就没这个人。释迦牟尼佛、世尊所说的这个凡夫,其实找不到这样的一个人,没有这个凡夫之相,这个方便说叫作凡夫。
【有我者。即是凡夫。非我者。】你悟到空,心【随处作主。应用无方。故云。凡是佛因。佛是凡果。】“凡”是凡夫。凡夫是成佛的因,我们现在在座每一个人,将来都会成佛的,祝福大家。一般人都不会祝福,祝你鸿图大展。鸿图大展,开悟的人看,生灭法的东西。祝你青春永驻,有青春永驻这回事吗?世间都喜欢讲假话嘛,讲一讲,有青春永驻这个东西吗?没有!祝你身体健康!那我今天身体健康,那明天呢?十年后?这些祝福就是互相安慰。你要讲:以后我们佛弟子,出家、在家,要这样祝福。买中秋月饼的时候,你就要这样讲:祝你早日成佛!一百分!要这样祝福人家嘛!祝人家早日成佛!这不是很好吗?你祝这个都是生灭法的东西呀!希望你鸿图大展,钱慊多一点,钱慊多一点要干嘛呢?And so what?就是这样子一句话:又如何?祝你健康,健康不用死吗?一百年后呢?统统一样。什么叫学佛?有智慧的这一颗心,就是学佛,全世界的不管是什么家,统统落入观念里面,他认为有实在的东西在研究,你知道吗?有实在的东西在研究:我在研究。世尊说:你这个内心里面真实相还没有弄好,还都是妄想,你研究外面的世界?所以,全世界的伟人,统统在研究外面,身心以外的世界,研究生物、科学、哲学,或者是等等的这些科技、电脑;只有佛学,研究这个心灵工程,大彻大悟这个心性大智慧工程,内心的世界。世间人往外找,释迦牟尼佛往内找,刚好颠倒。往外找,打死不开悟;往内找,刹那就见性,就见到永恒。世间人想要找永恒,像秦始皇找不会死的药,埃及木乃伊,你看,死了以后,就把他弄一弄,弄一弄,身体不会腐烂,可是,人还是死啊!每一个人都在求永生,想要找到永生,永恒的生命,只有佛教找到永恒的生命;永远大智慧的法身慧命,我们真正的找到永恒的生命。只要这个色身,你无论怎么打转,你吃什么剂,打什么针,吃什么营养的,统统是要死,统统是生灭法,迟跟早而已。所以,我们在这里下功夫是错的,在这个色身生灭法下功夫是错的。要在哪里下功夫?要在清净自性下功夫,这才是永恒的生命啊!我们不是要找永生吗?这个就是永恒的生命,我们内在拥有跟佛陀一样的大智慧,这个就是我们永恒的生命啊!全世界所有的众生,只要没有学佛,都落入观念,你有你一套的哲学,他有一套的哲学,罗素有罗素的哲学,中国有中国诸子百家的哲学,印度有印度的哲学,每一个人的哲学不一样,因为没有大彻大悟,所以开始争论。你这个看法,你的看法…白马非马,白马是不是马?是马。白马是不是马?也非马。黑马是不是马?也非马,是不是马?也是马。白马非马,黑马是马,就是这样,统统马,每天都是辩这个东西。世尊就说:凡所有相,都是虚妄。一句就解决了,统统是妄想。用意识形态,永远没有办法登峰造极,明心见性不是靠辩论的,大彻大悟不是靠辩论可以得到的,实证,放下所有的相,因为所有的相都是陷阱,都是烦恼、都是执著,除了放下这些假相以外,没有意识形态,没有执著,就是每一个人本来的本来面目,这个就是我们永恒的大智慧的生命,基督教叫做永生。秦始皇怎么找找不到的,希望永远留在这个世间,就是希望找到一个永恒,我们在我们的心性里面就可以找得到。所以,我们必须要学佛,彻底的开悟,就见到永恒的生命。正当这个时候,不需要他处,就在这个时候,就是西方。为什么?当下彻底放下,所以,你只要著相,就不是西方,有相就是执著凡夫。
有我就是凡夫,非我就觉悟到空,就这样子。如来就是悟到无相,随处作主,应用无方。所以说:凡是佛因,佛就是凡夫之果。
【境界经云。三世诸佛。皆无所有。】你所看到的相,根本就是缘起,种种条件所构成的,而我们看的这个假相,立了种种的名字,安立种种的观念,开始争吵不休。圣人看到毕竟空,没有什么好争论的,凡夫看到这个就争论。【唯有自心。既明因果无差。乃知心外无法。二乘之人。】声闻、缘觉,【执有我相。欲离生死。而求涅槃。】不生不死,【欲舍烦恼而求灭度。是舍一边。不了中道。乃同凡夫行也。即非凡夫者。一念清净。】就是毕竟空。你了解万法皆空,人生、宇宙根本就是妄想的产物,【非凡非佛。】哪有什么凡夫?哪有什么佛?【故云。即非凡夫。凡夫亦空。迷者妄执但无执著。即一切清净耳。】只要你不执著,即一切相,离一切相,当下就是我们本来的面目,每一个人统统是释迦牟尼佛。
~ 慧律法师(连载)
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