陈独秀先生在《今日之教育方针》(1915.10.15)说到:“余每见吾国曾受教育之青年,手无缚鸡之力,心无一夫之雄;白面纤腰,妩媚若处子;畏寒怯热,柔弱若病夫。以如此心身薄弱之国民,将何以任重而致远乎?他日而为政治家,焉能百折不回?他日而为军人,焉能戮力疆场,百战不屈也?”【陈生國瓷舘藏】#这就是中国风##遇见艺术#
#迪迦记忆# #奥特资料#
迪迦第一集《光的继承者》的导演松原信吾是早期列席迪迦企划会议的5、6人之一,其余还有圆谷一夫、高野宏一、江藤直行、飯島敏宏、満田穧等。
右田昌万撰写的迪迦最早的废案《世界最初的奥特曼》(也被很多主创称为《原始人奥特曼》)就曾递交给松原导演审议。这份废案的剧情主题是环保,奥特曼是作为“生态系统的保护神”而存在,遭到松原信吾导演的坚决反对。他指出过于强调环保的主题将给剧情的发展带来作茧自缚的效果。
松原导演后来在拍摄第二集《石头的神话》时,就意识到了加库玛的举动带有“正当防卫”的性质。
实在是睡不醒 译
『別冊映画秘宝 特撮秘宝vol.8』、洋泉社ムック 2018年、第123页:
“——当初的企划标题是『原始人奥特曼』,奥特曼也是站在自然保护者的位置上。
松原信吾:
是以「生态系统的保护神」为理念。
这样的话,因为人类在破坏生态系统,岂不是要和奥特曼为敌了吗?这样就变成了作茧自缚。奥特曼故事本身将不再成立,所以我就说「停手吧」。”
迪迦第一集《光的继承者》的导演松原信吾是早期列席迪迦企划会议的5、6人之一,其余还有圆谷一夫、高野宏一、江藤直行、飯島敏宏、満田穧等。
右田昌万撰写的迪迦最早的废案《世界最初的奥特曼》(也被很多主创称为《原始人奥特曼》)就曾递交给松原导演审议。这份废案的剧情主题是环保,奥特曼是作为“生态系统的保护神”而存在,遭到松原信吾导演的坚决反对。他指出过于强调环保的主题将给剧情的发展带来作茧自缚的效果。
松原导演后来在拍摄第二集《石头的神话》时,就意识到了加库玛的举动带有“正当防卫”的性质。
实在是睡不醒 译
『別冊映画秘宝 特撮秘宝vol.8』、洋泉社ムック 2018年、第123页:
“——当初的企划标题是『原始人奥特曼』,奥特曼也是站在自然保护者的位置上。
松原信吾:
是以「生态系统的保护神」为理念。
这样的话,因为人类在破坏生态系统,岂不是要和奥特曼为敌了吗?这样就变成了作茧自缚。奥特曼故事本身将不再成立,所以我就说「停手吧」。”
人之操行,莫先于无伪。能不为伪,虽小善亦有可观,其积累之,必可成其大。苟出于伪,虽有甚善,不特久之终不能欺人,亦必有自怠而不能自掩者。
赵清献公每夜常烧天香,必擎炉默告,若有所秘祝者。客有疑而问公,公曰:“无他。吾自少昼日所为,夜必裒敛奏知上帝。” 已而复曰:“吾一夫区区之诚,安能毕达?姑亦自防检,使不可奏者知有所畏不敢为耳。”
世间惟财色二者,最迷惑人,最败坏人。故自一妻之外,皆为非己之色。淫人妻女,妻女淫人,夭寿折福,殃留子孙,皆有明验显报。少年当竭力保守,视身如白玉,一失脚即成粉碎;视此事如鸩毒,一入口即立死。须臾坚忍,终身受用;一念之差,万劫莫赎。可畏哉!可畏哉!
至于非分之得,今人以为福,古人以为祸。吾见人非分得财,非得财也,得祸也。积财愈多,积祸越大,往往忽遭横祸,前所积者,一朝而尽。不然,即生出异常不肖子孙,做出无限丑事,资人笑话。何如力持勤俭二字,终身不取一毫非分之财,泰然自得,衾影无怍,胜于秽浊之富,不且百千万倍耶?
———《少年进德录·总论》
赵清献公每夜常烧天香,必擎炉默告,若有所秘祝者。客有疑而问公,公曰:“无他。吾自少昼日所为,夜必裒敛奏知上帝。” 已而复曰:“吾一夫区区之诚,安能毕达?姑亦自防检,使不可奏者知有所畏不敢为耳。”
世间惟财色二者,最迷惑人,最败坏人。故自一妻之外,皆为非己之色。淫人妻女,妻女淫人,夭寿折福,殃留子孙,皆有明验显报。少年当竭力保守,视身如白玉,一失脚即成粉碎;视此事如鸩毒,一入口即立死。须臾坚忍,终身受用;一念之差,万劫莫赎。可畏哉!可畏哉!
至于非分之得,今人以为福,古人以为祸。吾见人非分得财,非得财也,得祸也。积财愈多,积祸越大,往往忽遭横祸,前所积者,一朝而尽。不然,即生出异常不肖子孙,做出无限丑事,资人笑话。何如力持勤俭二字,终身不取一毫非分之财,泰然自得,衾影无怍,胜于秽浊之富,不且百千万倍耶?
———《少年进德录·总论》
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