1、如是灭度无量无数众生，实无众生得灭度者，若菩萨有我相、人相、众生相，寿者相，法相，非法相，即非菩萨。
2、云何降服其心？应无所住而生其心，应生无所住心。
3、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
4、无有定法如来所说，如来所说法者皆不可取。以是，一切圣贤皆以无为法而有差别。
5、不可以三十二相得见如来，如来说三十二相，即是非相，是名三十二相。
6、我相即是非相，人相，众生相，寿者相即是非相。离一切诸相即名诸佛。
7、如来所得阿耨多罗三藐三菩提，于是中无实无虚。故如来说一切法皆是佛法。
8、诸心皆为非心，是名为心，所以者何？过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
9、若有人言如来有所说法即为谤佛，不能解其所说意。发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。
10、如来说偈语曰：若以色见我，以音求我，是人行邪道，不能见如来。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。
——————《金刚经》

最近看元音老人所著得《心经抉隐》，里面的一段话有相同的感受：
“我们人活着，苦多乐少。有一位小说家曾经这样说：人生就是一个旅程，坎坷不平的旅途上布满了各种痛苦的深坑。我们人呐，刚从第一个深坑里跳了出来，在还没有落到第二个深坑之前，这段过渡期就是乐，平坦顺利。当跳进第二个深坑时，又如从前一样受苦了，到处碰壁、抗争，极力想从深坑中跳出来。一旦跳了出来，轻松一下。过了这段过渡期，又复陷入痛苦的深渊。人呐，就是这样苦多乐少地走完一生的旅程。有的人遇到的深坑又多又深，所经受的痛苦就更是苦不堪言了。一般说来，这段过渡期的乐是短暂的，有的还未体会到乐的滋味，就又陷入了更深的痛苦之中了。人的一生归根结底还是苦呵！”

我虽知一切都是梦幻泡影、皆不可得，正如《圆觉经》所说：“知是空华，即无轮转”，世上一切东西都是空花水月，都是假象，实际上并不存在，凡有相者，有生必有灭，有成必有坏，决不会永远不坏正如“凡所有相，皆为虚妄”“饶经八万劫，终是落空亡”，但人生太短，红尘里的每一件事对我来说都是修行，如若连尘世的法我都修不好，如何能修好超脱生死之法？

为什麽？真的要是心裡难过，把《金刚经》上几句话念念「凡所有相，皆是虚妄」、「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观」，念个几句心就平，不再执著了，心开意解，快乐无比。吃亏上当总是自己业障，业障就消了。业障消了，你说多快乐，心得清淨，智慧增长。所以一定要用真诚心，决定不可以有怨恨，不可以怨天尤人。责怪别人，那是很大很大的过失。 https://t.cn/RJPse79