#出道吧新星#庄子《寓言》之三

非卮言日出，和以天倪，孰得其久！万物皆种也，以不同形相禅，始卒若环，莫得其伦，是谓天均。天均者，天倪也。

译文：若不卮言也就是不固执相待，以天倪无分相和，谁能长久物应！万物皆自原始之种也，以不同形式演化，始卒就像一个圆环，寻不到其先后，这就叫天均，也就是本来均等。天均者，天倪也，自然大公也，这就是天然之分际。

体会：说来说去，就是保持恬淡自然，与物无分，顺其自然。

拙作：渔歌子•读《寓言》之三

五彩缤纷皆种禅，
其伦莫觅宛如环；
人有定，道相安，
当晓天均辅自然。

在元始天尊是道教的最高尊神，居于三清之首。道教的三清殿中，中座的元始天尊手执黍米宝珠，象征“天地未形，万物未生”的“无极”状态。

元始天尊禀自然之气，存在于宇宙万物之先。道体常存不灭，即使天地全部毁灭，也丝毫影响不了他的存在。每当新的天地形成时，天尊就会降临人世间，传授秘道，开劫度人。所度者都是天仙上品，包括太上老君、天真皇人、五方天帝等神仙。每当新的天地开辟时，都有其年号，曰延康、赤明、龙汉、开皇等等，年号之间相距长达四十一亿万年。并且，元始天尊位居三十六天的最上层“大罗天”中，所居仙府称为“玄都玉京”。玉京之中，黄金铺地，玉石为阶，宫中有七宝、珍玉，仙王、仙公、仙卿、仙伯、仙大夫等居于中央和两旁的仙殿中。

冬至日为元始天尊的圣诞。

道德经里有这么一句：
有，是万物之所始
无，是万物之所母

这个逐鹿中原一般的战场
大屏幕、小屏幕、新媒体、互联网
危机，时刻在脑子里打转
作为电视人
我们都是参与者
讲合作谋共赢
说起来容易
能做到确实很难
跟三年前相比
同行前辈说
收起锋芒学会谦虚
我们电视人就像一棵仙人掌
即使放低姿态也可以恣意地生长
也可以用小小的尖刺
告诉那些人
我们依然斗志昂扬 
终有一天赢得观众的掌声
等到那一刻便是
我们电视人肩上扛着的最美的勋章