佛说阿弥陀经[蜡烛]
【香赞】[蜡烛]
炉香乍爇。法界蒙熏。 诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨[蜡烛]
【莲池赞】[蜡烛]
莲池海会，弥陀如来，观音势至坐莲台，接引上金阶，大誓弘开，普愿离尘埃。
南无莲池海会佛菩萨[蜡烛]
【开经偈】[蜡烛]
无上甚深微妙法，
百千万劫难遭遇；
我今见闻得受持，
愿解如来真实义。[蜡烛]
【佛说阿弥陀经】[蜡烛]
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻，一时，佛，在舍卫国，祗(qi)树给(ji)孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗，摩诃目犍(qian)连，摩诃迦叶(she)，摩诃迦旃(zhan)延，摩诃俱絺(chi)罗，离婆多，周利槃陀伽，难陀，阿难陀，罗睺罗，乔梵波提，宾头卢颇罗堕，迦留陀夷，摩诃劫宾那，薄拘罗，阿nou那　楼驮，如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子，阿逸多菩萨，乾陀诃提菩萨，常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。及释提桓因等，无量诸天大众俱。
尔时佛告长老舍利弗，从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又舍利弗，极乐国土，七重栏楯(shun)，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。又舍利弗，极乐国土，有七宝池，八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗(che)磲(qu)、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，彼佛国土，常作天乐，黄金为地，昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴(ge)，盛(cheng)众妙华，供养他方十万亿佛。即以食时，还到本国，饭食经行。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。复次舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音，其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗，汝勿谓此鸟，实是罪报所生。所以者何？彼佛国土，无三恶道。舍利弗，其佛国土，尚无恶道之名，何况有实？是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所作。舍利弗，彼佛国土，微风吹动，诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗，其佛国土，成就如是功德庄严。
舍利弗，于汝意云何，彼佛何故号阿弥陀？舍利弗，彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗，彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祗劫，故名阿弥陀。舍利弗，阿弥陀佛，成佛以来，于今十劫。又舍利弗，彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。舍利弗，彼佛国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，极乐国土，众生生者，皆是阿鞞(bi)跋(ba)致。其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祗说。舍利弗，众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。舍利弗，不可以少善根、福德、因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。
舍利弗，如我今者，赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有阿閦(cuo)鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，北方世界有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，下方世界有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，于汝意云何，何故名为一切诸佛所护念经？舍利弗，若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。
舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。
舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德。而作是言，释迦牟尼佛，能为甚难希有之事。能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。舍利弗，当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。
佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
佛说阿弥陀经[蜡烛]
[往生咒]（拔一切业障根本得生净土陀罗尼）[蜡烛]
南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆诃。（三遍）[蜡烛]
[赞佛偈][蜡烛]
阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。
白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。
光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边。
四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。[蜡烛]
[回向偈][蜡烛]
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。[蜡烛]

自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心[蜡烛]
自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海[蜡烛]
自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍[蜡烛]顶礼供养[鼓掌]南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛！[蜡烛][蜡烛][蜡烛]#大乘佛教[超话]##大乘佛教[超话]#

清 虚谷 无量寿佛图轴
上海博物馆藏
虚谷(1823-1896)，俗姓朱，名怀仁，新安人，寓居扬州，往来扬州、上海、苏州一带，鬻画为生，为海上画派代表人物，与任颐、吴昌硕、赵之谦合称“海上四家”。
此图是虚谷为好友高邕所作，是其少见的佛像画。造型古拙雄伟，描绘五官和衣纹的线条厚重质朴，大红的衣袍与靛蓝的鞋履明亮古艳，衬托出无量寿佛“威神光明，最尊第一”的形象与地位。#遇见艺术##博物馆奇妙之旅##这就是中国风##国画#

细赏北海 之 西天梵境琉璃阁

原创 娄旭 娄旭在玩儿

北海北岸有一组异常壮美的建筑群
东临静心斋 西与大圆镜智宝殿相依
明代曾为翻译印刷<大藏经>的经厂
又为西天禅林喇嘛庙 清乾隆时扩建
改名为西天梵境 又被称为 大西天

琉璃牌坊是西天梵境的南起始端
是一座带石狮子的大型琉璃牌坊
南额题<華蔵界> 北面<須彌春>
皆为乾隆皇帝御笔

琉璃坊北有一排三座的琉璃山门
中门之上悬挂<西天梵境>门匾
山门宇墙上的琉璃装饰异常精彩

进入山门便是钟鼓楼和天王殿
钟鼓楼北侧各有一座石雕经幢
天王殿内四大天王弥勒韦陀俱全

天王殿后便是建筑群的主殿
大慈真如宝殿 一座国宝建筑
这座宝殿建于明代万历年间
全殿五楹 重檐庑殿式屋顶
殿顶覆盖着黄黑二色琉璃瓦
木结构全部使用珍贵的楠木
不施油漆彩绘 露出木质本色
是一座名副其实的楠木大殿

大殿檐下悬挂乾隆御笔
<华藏恒春>金字横匾
抱柱金联曰
龙象护庄严满多宝藏
人天洽欢喜遍恒河沙

殿内中悬横匾曰<恒河演乘>
左右联曰
无住荫慈云 葱岭祗林开法界
真常扬慧日 鹫峰鹿苑在当前
须弥座上供奉着横三世佛
阿弥陀佛 释迦牟尼佛 药师佛

东西两壁下列供十八罗汉铜像
其中一尊罗汉居然是玄奘法师

殿内还有两座七层八方铜塔
塔高近七米 置于石须弥座上
塔身镶有铜无量寿佛712尊
它们是根据档案资料复原的

大慈真如宝殿后还有一进院落
此院四周原围有游廊六十七间
四隅各有一座四角攒尖亭相接
游廊于1955年被改建为转角房

院南端首先是重檐华严清界殿
门殿后为重檐八角的七佛塔亭
内有八角石塔一座 上刻七世佛
和乾隆御笔所书<七佛塔碑记>

七佛塔亭后是此院主建筑
俗称琉璃阁的大琉璃宝殿

大琉璃宝殿（琉璃阁）
殿为二层，上层为重檐歇山顶，上下层皆为绿琉璃瓦顶。额为“华严清界”。联为：“七宝同庄，金界普成具足相；三轮共转，玉毫齐放大圆光”。又有额为：“现法化报身，分涌真常连叶；摄闻思修教，并拈微妙昙华”。皆为乾隆皇帝所书，殿身琉璃砖均刻佛像，琉璃拱门皆饰以六拏具。琉璃阁所在之处于乾隆二十年（1755年）曾建有宝塔一座，塔下为青白石须弥座。塔为九层，为琉璃砖塔。塔顶为铜质镀金宝顶，周围挂镀金铜索风铃。但于乾隆二十三年（1758年）二月，该塔遭火焚而毁，同时烧毁其他殿宇楼阁十七座。乾隆二十四年（1759年），此地改建为琉璃阁。

大西天是一组非常精彩的建筑群
中路的每一座建筑都有不同设计
除堪称国宝的楠木大慈真如宝殿
还有几座以琉璃为主装饰的建筑
从工艺到造型都达到了登峰造极

作者
娄旭