药师经解密（58）
“愚痴无智阙于信根。多聚财宝 勤加守护。见乞者来 其心不喜。设不获已而行施时。如割身肉深生痛惜。”
 
这些人愚痴无智，也阙于信根。由贪吝而多聚财宝，辛苦地勤加守护，如果看见贫苦者向他乞讨，或劝其放生或捐款，心里不高兴。设不获已，假设不得已，而布施时，如同割了他身上的肉一样。这个不仅反映在财务上，也反应在语言上，心态上。对错误一味的推卸，而不该承担，也是一种“勤加守护”的心态，对自己的过失勤加守护。比如，家长批评孩子某个事情做错了，有的孩子不敢承担，对自己的错误勤加守护，推脱责任。其实，只要自己能承认是自己的错误，过失，不要对这种过失错误勤加守护，别人会更高看你一眼。很多大人其实也是这样的。你若说他不对，若割身肉，深升痛惜。知道么，这是悭贪的！以为只有不喜欢布施钱就是悭贪啊。

药师经解密（58）
“愚痴无智阙于信根。多聚财宝 勤加守护。见乞者来 其心不喜。设不获已而行施时。如割身肉深生痛惜。”
 
这些人愚痴无智，也阙于信根。由贪吝而多聚财宝，辛苦地勤加守护，如果看见贫苦者向他乞讨，或劝其放生或捐款，心里不高兴。设不获已，假设不得已，而布施时，如同割了他身上的肉一样。这个不仅反映在财务上，也反应在语言上，心态上。对错误一味的推卸，而不该承担，也是一种“勤加守护”的心态，对自己的过失勤加守护。比如，家长批评孩子某个事情做错了，有的孩子不敢承担，对自己的错误勤加守护，推脱责任。其实，只要自己能承认是自己的错误，过失，不要对这种过失错误勤加守护，别人会更高看你一眼。很多大人其实也是这样的。你若说他不对，若割身肉，深升痛惜。知道么，这是悭贪的！以为只有不喜欢布施钱就是悭贪啊。

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阿弥陀佛！