【2021年“十大语文差错”公布 这些字词你读对了吗？】 6日，《咬文嚼字》编辑部公布了2021年“十大语文差错”，其中包括：“六安”的“六”误读为liù、“蔓延”误为 “曼延”、“接种疫苗”的“种”误读为zhǒng等。
一、 “六安”的“六”误读为liù
2021年，国内疫情出现多点散发态势。5月16日，安徽省六安市新增新冠肺炎确诊病例。在相关新闻报道中，有媒体将“六安”的“六”读作liù。“六”是多音字，读liù指数字，即比五大一的正整数，读lù用于地名，如江苏六合。安徽“六安”的“六”读lù，权威辞书是这样注音的；民政部发布的《中华人民共和国行政区划简册》也是这样标注的。
二、“蔓延”误为 “曼延”
2021年底，新毒株奥密克戎造成国际疫情继续扩散。不少媒体在报道中将疫情“蔓延”误作疫情“曼延”。曼，本指长、远。曼延，指连绵不断，描写的是静态对象，如“群山曼延”。蔓延，本指蔓草等向四周延伸、扩展，引申泛指向周围延伸、扩展，描写的是动态变化的对象。病毒扩散，应用“蔓延”。另外，媒体上还有用“漫延”的。在指向四周扩散的义项上，“蔓延”“漫延”可视为异形词，现在多主张用“蔓延”。
三、“接种疫苗”的“种”误读为zhǒng
2021年，接种疫苗是头等大事。遗憾的是，不少人将“接种”疫苗误读为“接zhǒng”疫苗。“种”是多音字：读zhǒng，表示事物，主要是名词，指种子等，也作量词，指种类；读zhòng，表示动作，是动词，如种地、种植；读Chóng，用于姓氏。接种疫苗就是把疫苗注射到人或动物体内，用以预防疾病。这个“接种”显然是动作，应读“接zhòng”。
四、“途经”误为“途径”
“流行病学调查”(简称“流调”)工作中，个人行动轨迹是重点。在个人旅居史描述中，不少公告将“途经”误为“途径”。“途经”，动词，意思是中途经过某地，如“从北京途经南京到上海”。“途径”，名词，意思是路径，多用于比喻，如“解决问题的途径”。“途经”和“途径”语义不同、用法不同，把“途经中高风险地区”写为“途径中高风险地区”是错误的。
五、“必需品”误为“必须品”
疫情防控必须确保人民群众生活必需品的充足供应。如2021年12月23日，西安封城，封闭式管理期间，为保证群众粮食等生活必需品供应，志愿者送货上门。一些媒体在报道中，将“生活必需品”误作“生活必须品”。“必须”和“必需”都强调“一定要”。然而，它们的搭配对象不同。“必须”是副词，只能跟动词搭配，不能与名词连用，不能构成所字结构。“必需”是动词，可以与名词连用，可以构成所字结构。“品”即物品，名词性成分，只能跟“必需”搭配使用。
六、“赓续”误为“庚续”
2021年，“赓续红色血脉”的说法常见诸媒体，遗憾的是，不少地方将“赓续”误为“庚续”。“庚”的常用义是指天干第七位，又指年龄，如“同庚”“年庚”。“赓”本义指连续、继续。典籍中“赓”多指歌咏吟诵的接续唱和，如“赓咏”“赓酬”“赓韵”等。如今，“赓”指继续，“赓续”是同义连用，复指强调。现代汉语中“庚”不表示继续，“赓续”不能写成“庚续”。
七、“失之偏颇”误为“有失偏颇”
电视剧《觉醒年代》里，陈独秀曾说过“二十年不谈政治”，第27集中李大钊说道：“当初说这句话有失偏颇了。”其中，“有失偏颇”有误，应改为“失之偏颇”。“有失”即失去，强调的是“失去”的对象，与褒义词连用，如“有失公正”，就是指失去了公正。而“失之”的“失”指失误、失当，“失之”分析的是失误的原因，与贬义词连用，如“失之狭隘”。“偏颇”指偏向一方、不公平、不公正，因“偏颇”而造成失误，当称“失之偏颇”。
八、“血脉偾张”误为“血脉喷张”
2021年8月1日，苏炳添以9秒83的成绩晋级东京奥运会百米决赛。不少媒体在报道中称，这一惊世骇俗的成绩令人“血脉喷张”。其中“喷张”有误，正确的写法应是“偾张”。“偾”读fèn，指亢奋，“偾张”指扩张突起，“血脉偾张”意为血液流动加快，血管膨胀，青筋鼓起，多用来形容激动、亢奋、激情。“喷张”指张裂喷射，“血脉喷张”即鲜血喷射，用来形容情绪激动显然不合情理。
九、“情结”误为“情节”
2021年，中国精心筹备北京冬奥会。中国人对冬奥会寄托了很深的情感，一些媒体在相关报道中将冬奥“情结”误成了冬奥“情节”。“情结”指很深的情感，深藏心底的感情，如“思乡情结”，或指心中的感情纠葛，如“化解不开的情结”。“情节”指事情的变化和经过，如“故事情节”，或指犯罪或犯错误的具体情况，如“案件的情节”。中国人重视冬奥会，不遗余力地筹备北京冬奥会，寄托在其中的深情当然应称“情结”而不是“情节”。
十、“行拘”误为“刑拘”
2021年10月21日，北京警方针对某知名人士嫖娼事件进行通报，称违法人员对违法事实供认不讳，目前均因触犯治安管理法被朝阳公安分局依法行政拘留。有媒体在报道中将“行拘”误成了“刑拘”。“行拘”是“行政拘留”的简称，“刑拘”是“刑事拘留”的简称，两个简称读音相同，但含义相差很大。上述人士嫖娼触犯的是《治安管理处罚法》，这是行政法，因此适用的是“行拘”。如果触犯的是《刑法》，那适用的就应该是“刑拘”了。(完)
（中新网）
一、 “六安”的“六”误读为liù
2021年，国内疫情出现多点散发态势。5月16日，安徽省六安市新增新冠肺炎确诊病例。在相关新闻报道中，有媒体将“六安”的“六”读作liù。“六”是多音字，读liù指数字，即比五大一的正整数，读lù用于地名，如江苏六合。安徽“六安”的“六”读lù，权威辞书是这样注音的；民政部发布的《中华人民共和国行政区划简册》也是这样标注的。
二、“蔓延”误为 “曼延”
2021年底，新毒株奥密克戎造成国际疫情继续扩散。不少媒体在报道中将疫情“蔓延”误作疫情“曼延”。曼，本指长、远。曼延，指连绵不断，描写的是静态对象，如“群山曼延”。蔓延，本指蔓草等向四周延伸、扩展，引申泛指向周围延伸、扩展，描写的是动态变化的对象。病毒扩散，应用“蔓延”。另外，媒体上还有用“漫延”的。在指向四周扩散的义项上，“蔓延”“漫延”可视为异形词，现在多主张用“蔓延”。
三、“接种疫苗”的“种”误读为zhǒng
2021年，接种疫苗是头等大事。遗憾的是，不少人将“接种”疫苗误读为“接zhǒng”疫苗。“种”是多音字：读zhǒng，表示事物，主要是名词，指种子等，也作量词，指种类；读zhòng，表示动作，是动词，如种地、种植；读Chóng，用于姓氏。接种疫苗就是把疫苗注射到人或动物体内，用以预防疾病。这个“接种”显然是动作，应读“接zhòng”。
四、“途经”误为“途径”
“流行病学调查”(简称“流调”)工作中，个人行动轨迹是重点。在个人旅居史描述中，不少公告将“途经”误为“途径”。“途经”，动词，意思是中途经过某地，如“从北京途经南京到上海”。“途径”，名词，意思是路径，多用于比喻，如“解决问题的途径”。“途经”和“途径”语义不同、用法不同，把“途经中高风险地区”写为“途径中高风险地区”是错误的。
五、“必需品”误为“必须品”
疫情防控必须确保人民群众生活必需品的充足供应。如2021年12月23日，西安封城，封闭式管理期间，为保证群众粮食等生活必需品供应，志愿者送货上门。一些媒体在报道中，将“生活必需品”误作“生活必须品”。“必须”和“必需”都强调“一定要”。然而，它们的搭配对象不同。“必须”是副词，只能跟动词搭配，不能与名词连用，不能构成所字结构。“必需”是动词，可以与名词连用，可以构成所字结构。“品”即物品，名词性成分，只能跟“必需”搭配使用。
六、“赓续”误为“庚续”
2021年，“赓续红色血脉”的说法常见诸媒体，遗憾的是，不少地方将“赓续”误为“庚续”。“庚”的常用义是指天干第七位，又指年龄，如“同庚”“年庚”。“赓”本义指连续、继续。典籍中“赓”多指歌咏吟诵的接续唱和，如“赓咏”“赓酬”“赓韵”等。如今，“赓”指继续，“赓续”是同义连用，复指强调。现代汉语中“庚”不表示继续，“赓续”不能写成“庚续”。
七、“失之偏颇”误为“有失偏颇”
电视剧《觉醒年代》里，陈独秀曾说过“二十年不谈政治”，第27集中李大钊说道：“当初说这句话有失偏颇了。”其中，“有失偏颇”有误，应改为“失之偏颇”。“有失”即失去，强调的是“失去”的对象，与褒义词连用，如“有失公正”，就是指失去了公正。而“失之”的“失”指失误、失当，“失之”分析的是失误的原因，与贬义词连用，如“失之狭隘”。“偏颇”指偏向一方、不公平、不公正，因“偏颇”而造成失误，当称“失之偏颇”。
八、“血脉偾张”误为“血脉喷张”
2021年8月1日，苏炳添以9秒83的成绩晋级东京奥运会百米决赛。不少媒体在报道中称，这一惊世骇俗的成绩令人“血脉喷张”。其中“喷张”有误，正确的写法应是“偾张”。“偾”读fèn，指亢奋，“偾张”指扩张突起，“血脉偾张”意为血液流动加快，血管膨胀，青筋鼓起，多用来形容激动、亢奋、激情。“喷张”指张裂喷射，“血脉喷张”即鲜血喷射，用来形容情绪激动显然不合情理。
九、“情结”误为“情节”
2021年，中国精心筹备北京冬奥会。中国人对冬奥会寄托了很深的情感，一些媒体在相关报道中将冬奥“情结”误成了冬奥“情节”。“情结”指很深的情感，深藏心底的感情，如“思乡情结”，或指心中的感情纠葛，如“化解不开的情结”。“情节”指事情的变化和经过，如“故事情节”，或指犯罪或犯错误的具体情况，如“案件的情节”。中国人重视冬奥会，不遗余力地筹备北京冬奥会，寄托在其中的深情当然应称“情结”而不是“情节”。
十、“行拘”误为“刑拘”
2021年10月21日，北京警方针对某知名人士嫖娼事件进行通报，称违法人员对违法事实供认不讳，目前均因触犯治安管理法被朝阳公安分局依法行政拘留。有媒体在报道中将“行拘”误成了“刑拘”。“行拘”是“行政拘留”的简称，“刑拘”是“刑事拘留”的简称，两个简称读音相同，但含义相差很大。上述人士嫖娼触犯的是《治安管理处罚法》，这是行政法，因此适用的是“行拘”。如果触犯的是《刑法》，那适用的就应该是“刑拘”了。(完)
（中新网）
#从《诗经》到《古诗十九首》：野到俗的嬗变#《诗经》大约成书于公元前6世纪。除少数作品为当时统治阶级及其知识分子所写的以外，大是"饥者歌其食，劳者歌其事"的劳动人民口头创作的民歌。其中有不少是游子和思妇之诗。《古诗十九首》代表了汉代文人五言诗的最高成就。"估计《古诗十九首》的时代大概不出于东汉后期数十年之间，即至早当在顺帝末年，至晚亦在献帝以前(约公元140-190)。
同是游子和思妇之诗，但思念的主体、表达方式及诗歌的风格也各有所不同。
游子思乡作品在《诗经》中较多，思妇闺怨之诗就更多了，这时期作品的思念对象主要是家乡故土和自己的父母，体现了落后的农耕社会中人的价值取向和生活方式。
如《卫风·河广》：
谁谓河广?一苇杭之。谁谓宋远?政予望之。
谁谓河广?曾不容刀。谁谓宋远?曾不崇朝。
这是一个宋国的游子在卫国所唱的思乡曲。黄河虽然很宽，但在游子的眼里，只用一片苇叶便能渡过河去；故乡宋城虽然远隔大河，但在游子的眼里，只要踮起脚就能看得见。可见游子渴望回家的迫切心情。
如《小雅·黄鸟》(第一章)：
黄乌黄鸟，无集于敷，无啄我粟。此邦之人，不我肯较。言旋言归，复我邦族。
黄鸟黄鸟，无集于桑，无啄我粱。此邦之人，不可与明。言旋言归，复我诸兄。
黄乌黄鸟，无集于栩，无啄我泰。此邦之人，不可与处。言旋言归，复我诸父。
朱熹说："宣王之末，民有失所者，意它国可居也，及其至彼，则又不若故乡焉，故思而欲归"。全诗怀念的还是故乡、兄弟和父母。
《桧风·匪风》写游子经年累月地流徙四方，出入风尘，受惊磨难。偶见车马驰骋于大路之上，不禁唤起万般乡愁，希望有人带给自己家人一封家书。最后终于喊出"谁将西归?怀之好音"的祈盼。朱熹说："谁将西归乎?有则我愿慰之以好音。以见思之之甚"。
《邶风·击鼓》是一首远征异国、长期不得归家的征夫控诉。诗的第四章写自己对妻子的无限思念："死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老"。朱熹说："从役者念其室家，因言始为室家之时，期以死生契阔，不相忘弃，又相与执手，而期以偕老也"。
《陈风·月出》是写游子在月下怀念爱人的诗所寄托的是月夜幽思。对那"佼人"情态的咏叹，乃为忆念之词。景物依旧，伊人渺渺，触景伤情，发而为歌。
《唐风·鸨羽》是一首征人思念自己父母的诗歌。诗中讲由于自己长期在外，家中的田园荒芜了，父母生活没有着落，面临着饿死的危险。他瞻前顾后，无可奈何，痛苦地呼喊着老天，无休止的徭役给他带来了悲惨与不幸。朱熹在《诗经集传》中说："民从征役而不得养其父母，故作此诗"。
从以上反映的内容看，尽管有思念故土、兄弟、父母和妻子之别，但诗歌风格基本上是一致的，有真挚感情的流露，有愤怒心声的倾吐，有对手足亲情的贪恋，有对长辈父老的思念。总之，表达的是实实在在的感情。这里没有华丽的辞藻，也没有缠绵的感伤。一切都显得朴实无华，但又真实可信。
《古诗十九首》是一组形式成熟的抒情诗，沈德潜将它的内容归纳为"逐臣弃妇，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感"四类，L4其中游子思妇为内容的诗几乎占十九首的二分之一。十九首诗歌的作者绝大多数是漂泊在外的游子，他们身在他乡，胸怀故土，心系家园，每个人都有无法消释的思乡情结。他们和《诗经》的作者不同，大都是属于中小地主阶级的文人，为了寻求出路，不得不远离家乡，奔走权门，或游京师，或谒州郡，以博一官半职他们长期出外，家属不能同往，彼此之间就不能没有伤离忧别的情绪。这对思妇来说，就会有"浮云蔽白日，游子不顾反"、"荡子行不归，空床难独守"的叹息；对游子来说，就会产生"思还故里闾，欲归道无因"和"客行虽云乐，不如早旋归"的感慨。和 《诗经》的游子诗有所不同，《古诗十九首》的思乡焦点则集中在妻子身上，思乡和怀内密不可分，乡情和男女恋情是融汇在一起的，体现了这一时期封建社会士人的仕途意识、经济意识和价值观念。
如《明月何皎皎》：
明月何皎皎，照我罗床纬。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。客行虽云乐，不如早旋归。出户独彷徨，愁思当告谁。引领还入房，泪下沾裳衣。
来源：中国文学网
同是游子和思妇之诗，但思念的主体、表达方式及诗歌的风格也各有所不同。
游子思乡作品在《诗经》中较多，思妇闺怨之诗就更多了，这时期作品的思念对象主要是家乡故土和自己的父母，体现了落后的农耕社会中人的价值取向和生活方式。
如《卫风·河广》：
谁谓河广?一苇杭之。谁谓宋远?政予望之。
谁谓河广?曾不容刀。谁谓宋远?曾不崇朝。
这是一个宋国的游子在卫国所唱的思乡曲。黄河虽然很宽，但在游子的眼里，只用一片苇叶便能渡过河去；故乡宋城虽然远隔大河，但在游子的眼里，只要踮起脚就能看得见。可见游子渴望回家的迫切心情。
如《小雅·黄鸟》(第一章)：
黄乌黄鸟，无集于敷，无啄我粟。此邦之人，不我肯较。言旋言归，复我邦族。
黄鸟黄鸟，无集于桑，无啄我粱。此邦之人，不可与明。言旋言归，复我诸兄。
黄乌黄鸟，无集于栩，无啄我泰。此邦之人，不可与处。言旋言归，复我诸父。
朱熹说："宣王之末，民有失所者，意它国可居也，及其至彼，则又不若故乡焉，故思而欲归"。全诗怀念的还是故乡、兄弟和父母。
《桧风·匪风》写游子经年累月地流徙四方，出入风尘，受惊磨难。偶见车马驰骋于大路之上，不禁唤起万般乡愁，希望有人带给自己家人一封家书。最后终于喊出"谁将西归?怀之好音"的祈盼。朱熹说："谁将西归乎?有则我愿慰之以好音。以见思之之甚"。
《邶风·击鼓》是一首远征异国、长期不得归家的征夫控诉。诗的第四章写自己对妻子的无限思念："死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老"。朱熹说："从役者念其室家，因言始为室家之时，期以死生契阔，不相忘弃，又相与执手，而期以偕老也"。
《陈风·月出》是写游子在月下怀念爱人的诗所寄托的是月夜幽思。对那"佼人"情态的咏叹，乃为忆念之词。景物依旧，伊人渺渺，触景伤情，发而为歌。
《唐风·鸨羽》是一首征人思念自己父母的诗歌。诗中讲由于自己长期在外，家中的田园荒芜了，父母生活没有着落，面临着饿死的危险。他瞻前顾后，无可奈何，痛苦地呼喊着老天，无休止的徭役给他带来了悲惨与不幸。朱熹在《诗经集传》中说："民从征役而不得养其父母，故作此诗"。
从以上反映的内容看，尽管有思念故土、兄弟、父母和妻子之别，但诗歌风格基本上是一致的，有真挚感情的流露，有愤怒心声的倾吐，有对手足亲情的贪恋，有对长辈父老的思念。总之，表达的是实实在在的感情。这里没有华丽的辞藻，也没有缠绵的感伤。一切都显得朴实无华，但又真实可信。
《古诗十九首》是一组形式成熟的抒情诗，沈德潜将它的内容归纳为"逐臣弃妇，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感"四类，L4其中游子思妇为内容的诗几乎占十九首的二分之一。十九首诗歌的作者绝大多数是漂泊在外的游子，他们身在他乡，胸怀故土，心系家园，每个人都有无法消释的思乡情结。他们和《诗经》的作者不同，大都是属于中小地主阶级的文人，为了寻求出路，不得不远离家乡，奔走权门，或游京师，或谒州郡，以博一官半职他们长期出外，家属不能同往，彼此之间就不能没有伤离忧别的情绪。这对思妇来说，就会有"浮云蔽白日，游子不顾反"、"荡子行不归，空床难独守"的叹息；对游子来说，就会产生"思还故里闾，欲归道无因"和"客行虽云乐，不如早旋归"的感慨。和 《诗经》的游子诗有所不同，《古诗十九首》的思乡焦点则集中在妻子身上，思乡和怀内密不可分，乡情和男女恋情是融汇在一起的，体现了这一时期封建社会士人的仕途意识、经济意识和价值观念。
如《明月何皎皎》：
明月何皎皎，照我罗床纬。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。客行虽云乐，不如早旋归。出户独彷徨，愁思当告谁。引领还入房，泪下沾裳衣。
来源：中国文学网
#2021十大语文差错公布#【2021“十大语文差错”公布，这些字词你读对了吗？】“六安”到底怎么读？“接种疫苗”的“种”读为zhǒng吗？
6日，《咬文嚼字》编辑部公布了2021年度“十大语文差错”，其中包括“六安”的“六”误读为liù、“蔓延”误为 “曼延”、“接种疫苗”的“种”误读为zhǒng等。
一、 “六安”的“六”误读为liù。
2021年，国内疫情出现多点散发态势。5月16日，安徽省六安市新增新冠肺炎确诊病例。在相关新闻报道中，有媒体将“六安”的“六”读作liù。“六”是多音字，读liù指数字，即比五大一的正整数，读lù用于地名，如江苏六合。安徽“六安”的“六”读lù，权威辞书是这样注音的；民政部发布的《中华人民共和国行政区划简册》也是这样标注的。
二、“蔓延”误为 “曼延”。
2021年底，新毒株奥密克戎造成国际疫情继续扩散。不少媒体在报道中将疫情“蔓延”误作疫情“曼延”。曼，本指长、远。曼延，指连绵不断，描写的是静态对象，如“群山曼延”。蔓延，本指蔓草等向四周延伸、扩展，引申泛指向周围延伸、扩展，描写的是动态变化的对象。病毒扩散，应用“蔓延”。另外，媒体上还有用“漫延”的。在指向四周扩散的义项上，“蔓延”“漫延”可视为异形词，现在多主张用“蔓延”。
三、 “接种疫苗”的“种”误读为zhǒng。
2021年，接种疫苗是头等大事。遗憾的是，不少人将“接种”疫苗误读为“接zhǒng”疫苗。“种”是多音字：读zhǒng，表示事物，主要是名词，指种子等，也作量词，指种类；读zhòng，表示动作，是动词，如种地、种植；读Chóng，用于姓氏。接种疫苗就是把疫苗注射到人或动物体内，用以预防疾病。这个“接种”显然是动作，应读“接zhòng”。
四、“途经”误为“途径”。
“流行病学调查”(简称“流调”)工作中，个人行动轨迹是重点。在个人旅居史描述中，不少公告将“途经”误为“途径”。“途经”，动词，意思是中途经过某地，如“从北京途经南京到上海”。“途径”，名词，意思是路径，多用于比喻，如“解决问题的途径”。“途经”和“途径”语义不同、用法不同，把“途经中高风险地区”写为“途径中高风险地区”是错误的。
五、 “必需品”误为“必须品”。
疫情防控必须确保人民群众生活必需品的充足供应。如2021年12月23日，西安封城，封闭式管理期间，为保证群众粮食等生活必需品供应，志愿者送货上门。一些媒体在报道中，将“生活必需品”误作“生活必须品”。“必须”和“必需”都强调“一定要”。然而，它们的搭配对象不同。“必须”是副词，只能跟动词搭配，不能与名词连用，不能构成所字结构。“必需”是动词，可以与名词连用，可以构成所字结构。“品”即物品，名词性成分，只能跟“必需”搭配使用。
六、 “赓续”误为“庚续”。
2021年，“赓续红色血脉”的说法常见诸媒体，遗憾的是，不少地方将“赓续”误为“庚续”。“庚”的常用义是指天干第七位，又指年龄，如“同庚”“年庚”。“赓”本义指连续、继续。典籍中“赓”多指歌咏吟诵的接续唱和，如“赓咏”“赓酬”“赓韵”等。如今，“赓”指继续，“赓续”是同义连用，复指强调。现代汉语中“庚”不表示继续，“赓续”不能写成“庚续”。
七、 “失之偏颇”误为“有失偏颇”。
电视剧《觉醒年代》里，陈独秀曾说过“二十年不谈政治”，第27集中李大钊说道：“当初说这句话有失偏颇了。”其中，“有失偏颇”有误，应改为“失之偏颇”。“有失”即失去，强调的是“失去”的对象，与褒义词连用，如“有失公正”，就是指失去了公正。而“失之”的“失”指失误、失当，“失之”分析的是失误的原因，与贬义词连用，如“失之狭隘”。“偏颇”指偏向一方、不公平、不公正，因“偏颇”而造成失误，当称“失之偏颇”。
八、“血脉偾张”误为“血脉喷张”。
2021年8月1日，苏炳添以9秒83的成绩晋级东京奥运会百米决赛。不少媒体在报道中称，这一惊世骇俗的成绩令人“血脉喷张”。其中“喷张”有误，正确的写法应是“偾张”。“偾”读fèn，指亢奋，“偾张”指扩张突起，“血脉偾张”意为血液流动加快，血管膨胀，青筋鼓起，多用来形容激动、亢奋、激情。“喷张”指张裂喷射，“血脉喷张”即鲜血喷射，用来形容情绪激动显然不合情理。
九、“情结”误为“情节”。
2021年，中国精心筹备北京冬奥会。中国人对冬奥会寄托了很深的情感，一些媒体在相关报道中将冬奥“情结”误成了冬奥“情节”。“情结”指很深的情感，深藏心底的感情，如“思乡情结”，或指心中的感情纠葛，如“化解不开的情结”。“情节”指事情的变化和经过，如“故事情节”，或指犯罪或犯错误的具体情况，如“案件的情节”。中国人重视冬奥会，不遗余力地筹备北京冬奥会，寄托在其中的深情当然应称“情结”而不是“情节”。
十、“行拘”误为“刑拘”。
2021年10月21日，北京警方针对某知名人士嫖娼事件进行通报，称违法人员对违法事实供认不讳，目前均因触犯治安管理法被朝阳公安分局依法行政拘留。有媒体在报道中将“行拘”误成了“刑拘”。“行拘”是“行政拘留”的简称，“刑拘”是“刑事拘留”的简称，两个简称读音相同，但含义相差很大。上述人士嫖娼触犯的是《治安管理处罚法》，这是行政法，因此适用的是“行拘”。如果触犯的是《刑法》，那适用的就应该是“刑拘”了。(完)（中国新闻网）
6日，《咬文嚼字》编辑部公布了2021年度“十大语文差错”，其中包括“六安”的“六”误读为liù、“蔓延”误为 “曼延”、“接种疫苗”的“种”误读为zhǒng等。
一、 “六安”的“六”误读为liù。
2021年，国内疫情出现多点散发态势。5月16日，安徽省六安市新增新冠肺炎确诊病例。在相关新闻报道中，有媒体将“六安”的“六”读作liù。“六”是多音字，读liù指数字，即比五大一的正整数，读lù用于地名，如江苏六合。安徽“六安”的“六”读lù，权威辞书是这样注音的；民政部发布的《中华人民共和国行政区划简册》也是这样标注的。
二、“蔓延”误为 “曼延”。
2021年底，新毒株奥密克戎造成国际疫情继续扩散。不少媒体在报道中将疫情“蔓延”误作疫情“曼延”。曼，本指长、远。曼延，指连绵不断，描写的是静态对象，如“群山曼延”。蔓延，本指蔓草等向四周延伸、扩展，引申泛指向周围延伸、扩展，描写的是动态变化的对象。病毒扩散，应用“蔓延”。另外，媒体上还有用“漫延”的。在指向四周扩散的义项上，“蔓延”“漫延”可视为异形词，现在多主张用“蔓延”。
三、 “接种疫苗”的“种”误读为zhǒng。
2021年，接种疫苗是头等大事。遗憾的是，不少人将“接种”疫苗误读为“接zhǒng”疫苗。“种”是多音字：读zhǒng，表示事物，主要是名词，指种子等，也作量词，指种类；读zhòng，表示动作，是动词，如种地、种植；读Chóng，用于姓氏。接种疫苗就是把疫苗注射到人或动物体内，用以预防疾病。这个“接种”显然是动作，应读“接zhòng”。
四、“途经”误为“途径”。
“流行病学调查”(简称“流调”)工作中，个人行动轨迹是重点。在个人旅居史描述中，不少公告将“途经”误为“途径”。“途经”，动词，意思是中途经过某地，如“从北京途经南京到上海”。“途径”，名词，意思是路径，多用于比喻，如“解决问题的途径”。“途经”和“途径”语义不同、用法不同，把“途经中高风险地区”写为“途径中高风险地区”是错误的。
五、 “必需品”误为“必须品”。
疫情防控必须确保人民群众生活必需品的充足供应。如2021年12月23日，西安封城，封闭式管理期间，为保证群众粮食等生活必需品供应，志愿者送货上门。一些媒体在报道中，将“生活必需品”误作“生活必须品”。“必须”和“必需”都强调“一定要”。然而，它们的搭配对象不同。“必须”是副词，只能跟动词搭配，不能与名词连用，不能构成所字结构。“必需”是动词，可以与名词连用，可以构成所字结构。“品”即物品，名词性成分，只能跟“必需”搭配使用。
六、 “赓续”误为“庚续”。
2021年，“赓续红色血脉”的说法常见诸媒体，遗憾的是，不少地方将“赓续”误为“庚续”。“庚”的常用义是指天干第七位，又指年龄，如“同庚”“年庚”。“赓”本义指连续、继续。典籍中“赓”多指歌咏吟诵的接续唱和，如“赓咏”“赓酬”“赓韵”等。如今，“赓”指继续，“赓续”是同义连用，复指强调。现代汉语中“庚”不表示继续，“赓续”不能写成“庚续”。
七、 “失之偏颇”误为“有失偏颇”。
电视剧《觉醒年代》里，陈独秀曾说过“二十年不谈政治”，第27集中李大钊说道：“当初说这句话有失偏颇了。”其中，“有失偏颇”有误，应改为“失之偏颇”。“有失”即失去，强调的是“失去”的对象，与褒义词连用，如“有失公正”，就是指失去了公正。而“失之”的“失”指失误、失当，“失之”分析的是失误的原因，与贬义词连用，如“失之狭隘”。“偏颇”指偏向一方、不公平、不公正，因“偏颇”而造成失误，当称“失之偏颇”。
八、“血脉偾张”误为“血脉喷张”。
2021年8月1日，苏炳添以9秒83的成绩晋级东京奥运会百米决赛。不少媒体在报道中称，这一惊世骇俗的成绩令人“血脉喷张”。其中“喷张”有误，正确的写法应是“偾张”。“偾”读fèn，指亢奋，“偾张”指扩张突起，“血脉偾张”意为血液流动加快，血管膨胀，青筋鼓起，多用来形容激动、亢奋、激情。“喷张”指张裂喷射，“血脉喷张”即鲜血喷射，用来形容情绪激动显然不合情理。
九、“情结”误为“情节”。
2021年，中国精心筹备北京冬奥会。中国人对冬奥会寄托了很深的情感，一些媒体在相关报道中将冬奥“情结”误成了冬奥“情节”。“情结”指很深的情感，深藏心底的感情，如“思乡情结”，或指心中的感情纠葛，如“化解不开的情结”。“情节”指事情的变化和经过，如“故事情节”，或指犯罪或犯错误的具体情况，如“案件的情节”。中国人重视冬奥会，不遗余力地筹备北京冬奥会，寄托在其中的深情当然应称“情结”而不是“情节”。
十、“行拘”误为“刑拘”。
2021年10月21日，北京警方针对某知名人士嫖娼事件进行通报，称违法人员对违法事实供认不讳，目前均因触犯治安管理法被朝阳公安分局依法行政拘留。有媒体在报道中将“行拘”误成了“刑拘”。“行拘”是“行政拘留”的简称，“刑拘”是“刑事拘留”的简称，两个简称读音相同，但含义相差很大。上述人士嫖娼触犯的是《治安管理处罚法》，这是行政法，因此适用的是“行拘”。如果触犯的是《刑法》，那适用的就应该是“刑拘”了。(完)（中国新闻网）
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