第八识最坏，坏在它只在临终时和投胎时出现

---摘自净界法师《法华经讲记》08
所以我们净土宗的功德是通过一种同体的心性，通过弥陀的本愿摄受，然后，“能念所念性空寂”，所以“感应道交难思议”，是感应而来的。这是很特别的。那么，这感应道交就变成净土宗的核心思想了，因为你所有的东西都是通过感应而来。所以我们对感应道交这件事情就要有所了解了。基本上感应道交有两块：一个叫做平时的感应道交，一个叫临终的感应道交。平时的感应道交，每一个人都有这么一些宗教体验。你遇到痛苦了，这个痛苦超越你的范围能力了，所以你祈求佛菩萨的加被。你靠了一个信仰，就靠一个叫皈依：我业障深重，求出无门；弥陀功德庄严，一定可以救拔我。你靠一念的信仰，然后忆念一句的圣号，很快就会有感应了，就迈过去了。因为它处理的问题不大，它并没有对我们生命产生根本上的改变，你轮回照旧，只是处理一个生命的小障碍而已。就是这个道路还是照走，把这个小石头搬开而已。所以，平时的感应道交，你去看净土宗的感应故事，它可以列出十本还不止，多了去了。但是，这种离苦得乐式的念佛，不难，因为它只要信心就好。
但是，往生式的念佛就不容易了。就是，你念佛能够让你跨越三界的业力，而往生到极乐世界的功德庄严，那对不起，就不是靠信心而已，没那么简单。为什么呢？因为这件事情的出现是在临命终的时候。稍微有一点佛学常识的人都知道，临命终跟平时那是不同的概念。临命终是干什么？临命终就是除夕夜。你懂吗？除夕了，算账了，腊月三十算总账了。不只是算你今生，无量劫的账咱们一起算。所以，阿赖耶识的可怕就是你平常不知道它存在。你平常就是第六意识的思想去攀缘六尘，什么事都没有。第八识最坏，坏就坏在它只有在两个时候出现，“去后来先作主公”，临终的时候出现，投胎的时候出现，投胎以后它就消失了。
很多人忽略了阿赖耶识的可怕，就是它主导你的业力。说这个人念得好好的，临命终怎么起颠倒了？废话，阿赖耶识出来了嘛！阿赖耶识不跟你客气的，它会现很多中阴身来引导你，它不会跟你开玩笑的。它如果要把你引到三恶道去，它不会现三恶道的相状，它不会那么傻。它会现出你喜欢的境界，让你自己投进去。所以，我们每一个人投胎都是自己找的，爱取！哦，这个东西很不错，投下去，结果是三恶道。这个就是阿赖耶识可怕的地方。所以，这个时候临终的正念就很复杂了，因为你不是面对第六意识的妄想而已，你这个叫做内忧外患。你内有第六意识一天到晚打妄想，外有第八识的生死业力。
这个时候，如果你修过《法华经》的内观思想，这个帮助就很大了，养兵千日，用在一朝了。一个内观的人，他对外境的感受比较淡泊，他也不容易受任何外在影像的牵动。经常内观的人，你所有的东西都是向内安住的，就是你本具的东西。所以从一念心性来看，这一切法都是如梦如幻。我们不容易像一般人能弄假成真，我们是借假修真，我们是借而不住。凡夫是就住在上面，那就完了，那被它牵动了。所以，经过《法华经》的内观思想的人，第一个，你容易保持正念；第二个，你的正念也不容易破坏。就算有人来刺激你，你也不容易受到伤害。就这么一个差别。如果你一个人没有经过法华内观的训练，你的修行完全是外缘，向外攀缘。你说，欸，我攀缘的可是佛法界！当然，你攀缘佛法界好过攀缘众生法界，是的但是你这个心态有问题，你是向外求来的。向外求来的东西就很容易破坏，因为你落入诸法因缘生，就变成诸法因缘，你没办法超越因缘。所以诸位！你现在开始，是时候检讨你的佛号了。你的佛号是怎么建立的？
如果你完全是向外攀缘建立的，我要提醒你：平常可能还没有问题，临命终的时候你可能会过不了关。因为你是向外攀缘而来的，心外求法，你就很容易受到外在的干扰。因为你跟它是同一类的，你是从那边拿过来的，你的法跟它的法是性质相同的。如果你的佛号是由内而生的，是称性而起的，你一开始的因地跟这个外缘就没关系了。两个是不同道路的，一个是众生本具的一念心性建立起来的，一个是外在的因缘建立起来的。这个怎么会一样呢？所以，你的佛号如果是由内而生的，是通过你观想十法界十如是而有的，只是你把佛法界改成净土的法界，由极乐世界的相状带动你自性本具的功德。恭喜你！你的佛号不容易破坏。所以说，法华的内观会让你的佛号超越因缘，就这一句话：它能够离一切相而又即一切法。它虽然在成长过程中假借因缘让你成长，但它是假借因缘又超越因缘，它厉害在这里。因为它是从内而生，称性起修，全修在性。

回向：愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道！

这条微博形容得太准确了：脱粉的时候，感觉几年心血一朝成空，小作文打了又删，删了又打。不发自己生气，发了又觉得几年的感情还是好聚好散，最后只能发个仅自己可见的微博，真是太憋屈了[允悲]嫌手动删微博太慢，甚至还注销了自己用了三四年半生活半追星的号[二哈]
后来还时不时去关注ta的消息，看到营业比以前积极了，心里忿忿不平。也想等着ta被大家称赞的时候，自己默默地说一句：哦，那恭喜ta了。但现实却是，几年过去了，人状态没几年前好了，也没看到比以前好的剧。
只能说一句：还好老子走得早。

我有点后悔了——也许我不应该分享喜讯。
“人类的悲喜并不相通”[允悲]
Part.1.因为人情世故等一系列诸多原因，纵使我不喜欢升学宴的氛围——陌生的亲友说着客套疏离的恭喜与祝贺，然后你自己需要像动物园里的猴子一样供人围观（仅代表我自己对我自己升学宴的感受，其他人欢乐友好的升学宴不在讨论范围中[笑cry]），还是需要露面。然后就会发生一些“神奇”的事情。因为只是小范围的邀请，真的只有各色亲戚，没有我的同学盆友，与我年龄最相仿的，只有几个小学生[允悲]吃饭过程中有一位亲戚（应该只是出于礼貌[笑cry]）问了我一句“你录到哪了？”我如实回答，然后…大家安静了1分钟（毕竟我也不是C9院校的水平，非清华北大[允悲]，人家不知道也是正常）但这一分钟…挺interesting 的。所以我在好奇，升学宴的目的不是要分享喜悦吗，（尤其是我这种只有亲戚，没有什么同事，领导，不用交礼金的这种升学宴，就普通吃顿饭而已）可是这样的结果，真的是我们乐于见到的吗？你我都尴尬，想解释又无从下手，不理解你的人，别说你的梦想了，啥都不想理解。所以…问了个寂寞，回答了个寂寞[允悲]
好吧，每个人所处位置不同，所见风景也不同。一个人行走的范围，就是Ta的世界。
Part.2.今天突然想起来，管班长要到了我们班的蹭饭图。其实吧，这蹭饭不是最主要的，毕竟我们也想知道你昔日的好友未来几年身在何方。我自己看得挺开心，顺便感慨耘耘所言极是——“我们班的小朋友真的很优秀”，然后吧，就非来掺和一下，拿去瞅瞅，开始一些诡异的评价，诸多言论引人极度不适，叨叨别人的成绩与最终录取的学校。已经过去的事情用这样的言论评价真的好吗？就像之前在空间中看到的一段话中的：“我只知道，你是我的朋友”，这不就是蹭饭图的意义吗，考得好的，我们给予祝福，分享喜悦，即便所到的学校不尽如人意，我们仍然是朋友。这种有点过于激动，甚至有些过分的语气，大可不必[允悲]我只希望我不要成为这样的人。