燕池 《人海》
想见却还在等的人不太多
连起来也让人心碎碎成河
沧桑中独自向前行说要好好活
但再忙碌也解不了爱的渴
遇见了就不说值得不值得
擦肩后就成全彼此做过客
沧桑中独自向前行说要好好活
但再忙碌也解不了爱的渴
穿山跃海哼你的歌
踏浪飘帆忘记你更忘记我
从此江河只是传说
天地融化星辰吞没
穿山跃海哼你的歌
踏浪飘帆忘记你更忘记我
从此江河只是传说
天地融化星辰吞没
温柔被你唱成歌
彼岸的你影影绰绰
风中造舟，不再回头
哪怕想征服的不过是沙漠
珍惜最是难得
爱你让生命变辽阔
温柔被我唱成了歌
伴你人山人海不停留
穿山跃海哼你的歌
踏浪飘帆忘记你更忘记我
从此江河只是传说
天地融化星辰吞没
穿山跃海哼你的歌
踏浪飘帆忘记你更忘记我
从此江河只是传说
天地融化星辰吞没 https://t.cn/z8AUSxr
想见却还在等的人不太多
连起来也让人心碎碎成河
沧桑中独自向前行说要好好活
但再忙碌也解不了爱的渴
遇见了就不说值得不值得
擦肩后就成全彼此做过客
沧桑中独自向前行说要好好活
但再忙碌也解不了爱的渴
穿山跃海哼你的歌
踏浪飘帆忘记你更忘记我
从此江河只是传说
天地融化星辰吞没
穿山跃海哼你的歌
踏浪飘帆忘记你更忘记我
从此江河只是传说
天地融化星辰吞没
温柔被你唱成歌
彼岸的你影影绰绰
风中造舟，不再回头
哪怕想征服的不过是沙漠
珍惜最是难得
爱你让生命变辽阔
温柔被我唱成了歌
伴你人山人海不停留
穿山跃海哼你的歌
踏浪飘帆忘记你更忘记我
从此江河只是传说
天地融化星辰吞没
穿山跃海哼你的歌
踏浪飘帆忘记你更忘记我
从此江河只是传说
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古时，一对夫妻恩爱有加，可妻子生下孩子后，男子却忧心愁愁。妻子便问道：“我为你生儿育女，你为何如此垂头丧气？”男子含泪说道：“我都知道了。”妻子听后脸色苍白，一时无语。
淮安有一女子名叫李然，出生在一个经商之家，自幼体弱多病，医治多年也都是老样子。李父李母年年都到庙中为她祈福，盼她能早日养好身体。
一次下山回城的路上，夫妇二人遇上一云游人，听其所言给李然算了一算：“李小姐需寻一与她相生相长的良人，共逞难关，方可度过，否则的话，6年后便是大限之日。”
回家后不久，夫妇二人就筹办了一场招亲宴，广揽城中尚未成婚的青年才俊同往，宴会结束后，夫妇二人将生辰逐一与李然的相对比，终于找出来合适的人选。
那人名叫佟楼，家境一般，虽没读过什么书，但为人老实肯干，近些年也一直在学着做生意，现在也已经小有规模。
李氏夫妇将他邀请到家中来做客，问了好些他个人的事情，佟楼慢条斯理地回答着。
夫妇二人觉得他的确是个值得托付的人，便让自家女儿出来与他相见，并问他是否愿意娶李然。
佟楼没想到竟选择了自己，虽说前些日子自己的确来了招亲宴，但没想到真的能得此机会，心里自然是心动不已的，早就听闻李家小姐美貌非凡，今日得见，佟楼直接羞红了脸不知所措起来。
李氏夫妇看佟楼的样子以为他不愿意，也不想强人所难，正要作罢时，佟楼弯腰谢道:“能得李小姐垂爱是我的荣幸，今后我定会好好待她。”
就这样，两人在李氏夫妇的安排下很快就成婚了，但李然对佟楼并没有什么感情，母亲说这佟楼为人老实，又与自己八字合，是她的良人之选，成婚后她的身体也会渐渐好转。李然才默认了这桩婚事。
婚后，佟楼专门给李然买了座宅子，作为新婚礼物，又听岳父岳母说李然身体不好，闲暇时，就经常带着她出门散心，李然将一切都看在眼里。
第二年冬天，两人祈完福下山时，突遇大雪，两人就近找了间山间庙宇避雪。
正巧遇见一个老奶奶，正躺在雕像下神志不清地低吟着，佟楼立即上前把老人扶起来，拿出水壶，给老人喂了些水，又叫李然拿了些早晨出门时带的糕点出来。这大雪纷飞的天气，老人却只有一身破布衫，他又将自己的衣服脱给老人披上。
李然看着没了披风独自坐在一旁瑟瑟发抖的佟楼心软了，走进将他一把拉入自己的披风内。
佟楼却吓住了，结婚以来两人一直相敬如宾，突如其来的亲昵让他羞红了脸，可手却不自觉地将李然抱住。
夫妻二人倚靠着墙壁渐渐睡去，丝毫没有发现身后的老人已经不见了踪影。
此后两人感情迅速升温，李然很快怀了身孕，这可让李氏夫妇高兴坏了，亲自到二人家中看望，并叮嘱她本来就身子弱，有了身孕更要养好身子。佟楼专门请了仆人厨子好好照料喂养李然，每天也是早早回家，专心陪着她。
十个月后，李然诞下了一对龙凤胎，她温柔地看着自己怀里的两个孩子，露出了幸福的微笑。孩子出生后，李然的身体却一日不如一日，眼看妻子身体不好，佟楼心里着实着急，便问岳父岳母如何是好，眼看当年所说的“6年之期”要到了，他们二人便对佟楼说了实话。
当他回屋后，妻子说道：“自从生了孩子后，你为何总是闷闷不乐？”佟楼却红着眼说道：“6年之期，我知道了。”眼看妻子没再说话，他继续说道：“我一定会想办法的。”
第二天一早，佟楼就到了山下，三叩九拜的一边攀爬一边默念着心中祈愿，待到山顶庙中上香时，他再次郑重其事的说出了心中所愿：如果可以，我愿用自己的二十年的寿命换取妻子的健康。
此后的每天，他都去祈愿，没过多久李然的病情就有所好转，不多时就完全康复了。夫妻二人相拥而泣，李氏夫妇也为佟楼的行为而感动不已。
而他们不知道的是，当年佟楼帮助过的老婆婆正是当年李氏夫妇遇到的那个云游人，老婆婆本来在山腰的庙宇休憩多日，结果被他们当做落魄老人“相救”，后来听到佟楼发自肺腑的祈愿，也是深受感动，就让二人度过了难关，救活了李然。
以上故事改编自《聊斋志异》，都说路遥知马力，日久见人心。故事中的李家小姐先开始并没有对佟楼动心，但经过长时间的相处后，她发现了对方的可贵。后来发生的事，也证明她没有看错人。
佟楼心系妻子，宁舍二十年寿命，每日潜心祈祷，也要为李然求来平安健康，这让李然更是感动不已。与其说是上天的“成全”，不如说是他们的乐于助人以及他们的爱情令人动容，才让他们有了好报。
俗话说相爱容易，相守难，可也有人为了爱情，不管遇到任何问题，都风雨无阻地执子之手，与子偕老。就像佟楼一样，牵起了爱人的手后，他就想与对方到白头。
爱情，可以是千疮百孔的情感撒了一地沧桑之后的蹉跎岁月，也可以是喜忧参半但依然坚不可摧的执子之手。世界上最动人的承诺，不是“我爱你”，而是在你需要的时候，告诉你“有我在”。
淮安有一女子名叫李然，出生在一个经商之家，自幼体弱多病，医治多年也都是老样子。李父李母年年都到庙中为她祈福，盼她能早日养好身体。
一次下山回城的路上，夫妇二人遇上一云游人，听其所言给李然算了一算：“李小姐需寻一与她相生相长的良人，共逞难关，方可度过，否则的话，6年后便是大限之日。”
回家后不久，夫妇二人就筹办了一场招亲宴，广揽城中尚未成婚的青年才俊同往，宴会结束后，夫妇二人将生辰逐一与李然的相对比，终于找出来合适的人选。
那人名叫佟楼，家境一般，虽没读过什么书，但为人老实肯干，近些年也一直在学着做生意，现在也已经小有规模。
李氏夫妇将他邀请到家中来做客，问了好些他个人的事情，佟楼慢条斯理地回答着。
夫妇二人觉得他的确是个值得托付的人，便让自家女儿出来与他相见，并问他是否愿意娶李然。
佟楼没想到竟选择了自己，虽说前些日子自己的确来了招亲宴，但没想到真的能得此机会，心里自然是心动不已的，早就听闻李家小姐美貌非凡，今日得见，佟楼直接羞红了脸不知所措起来。
李氏夫妇看佟楼的样子以为他不愿意，也不想强人所难，正要作罢时，佟楼弯腰谢道:“能得李小姐垂爱是我的荣幸，今后我定会好好待她。”
就这样，两人在李氏夫妇的安排下很快就成婚了，但李然对佟楼并没有什么感情，母亲说这佟楼为人老实，又与自己八字合，是她的良人之选，成婚后她的身体也会渐渐好转。李然才默认了这桩婚事。
婚后，佟楼专门给李然买了座宅子，作为新婚礼物，又听岳父岳母说李然身体不好，闲暇时，就经常带着她出门散心，李然将一切都看在眼里。
第二年冬天，两人祈完福下山时，突遇大雪，两人就近找了间山间庙宇避雪。
正巧遇见一个老奶奶，正躺在雕像下神志不清地低吟着，佟楼立即上前把老人扶起来，拿出水壶，给老人喂了些水，又叫李然拿了些早晨出门时带的糕点出来。这大雪纷飞的天气，老人却只有一身破布衫，他又将自己的衣服脱给老人披上。
李然看着没了披风独自坐在一旁瑟瑟发抖的佟楼心软了，走进将他一把拉入自己的披风内。
佟楼却吓住了，结婚以来两人一直相敬如宾，突如其来的亲昵让他羞红了脸，可手却不自觉地将李然抱住。
夫妻二人倚靠着墙壁渐渐睡去，丝毫没有发现身后的老人已经不见了踪影。
此后两人感情迅速升温，李然很快怀了身孕，这可让李氏夫妇高兴坏了，亲自到二人家中看望，并叮嘱她本来就身子弱，有了身孕更要养好身子。佟楼专门请了仆人厨子好好照料喂养李然，每天也是早早回家，专心陪着她。
十个月后，李然诞下了一对龙凤胎，她温柔地看着自己怀里的两个孩子，露出了幸福的微笑。孩子出生后，李然的身体却一日不如一日，眼看妻子身体不好，佟楼心里着实着急，便问岳父岳母如何是好，眼看当年所说的“6年之期”要到了，他们二人便对佟楼说了实话。
当他回屋后，妻子说道：“自从生了孩子后，你为何总是闷闷不乐？”佟楼却红着眼说道：“6年之期，我知道了。”眼看妻子没再说话，他继续说道：“我一定会想办法的。”
第二天一早，佟楼就到了山下，三叩九拜的一边攀爬一边默念着心中祈愿，待到山顶庙中上香时，他再次郑重其事的说出了心中所愿：如果可以，我愿用自己的二十年的寿命换取妻子的健康。
此后的每天，他都去祈愿，没过多久李然的病情就有所好转，不多时就完全康复了。夫妻二人相拥而泣，李氏夫妇也为佟楼的行为而感动不已。
而他们不知道的是，当年佟楼帮助过的老婆婆正是当年李氏夫妇遇到的那个云游人，老婆婆本来在山腰的庙宇休憩多日，结果被他们当做落魄老人“相救”，后来听到佟楼发自肺腑的祈愿，也是深受感动，就让二人度过了难关，救活了李然。
以上故事改编自《聊斋志异》，都说路遥知马力，日久见人心。故事中的李家小姐先开始并没有对佟楼动心，但经过长时间的相处后，她发现了对方的可贵。后来发生的事，也证明她没有看错人。
佟楼心系妻子，宁舍二十年寿命，每日潜心祈祷，也要为李然求来平安健康，这让李然更是感动不已。与其说是上天的“成全”，不如说是他们的乐于助人以及他们的爱情令人动容，才让他们有了好报。
俗话说相爱容易，相守难，可也有人为了爱情，不管遇到任何问题，都风雨无阻地执子之手，与子偕老。就像佟楼一样，牵起了爱人的手后，他就想与对方到白头。
爱情，可以是千疮百孔的情感撒了一地沧桑之后的蹉跎岁月，也可以是喜忧参半但依然坚不可摧的执子之手。世界上最动人的承诺，不是“我爱你”，而是在你需要的时候，告诉你“有我在”。
健壮的等待
行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾反。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
——《行行重行行》
奥德修斯离开伊萨卡那年，忒勒马克斯刚出生。
特洛伊战争打了十年。活下来的英雄各自还乡，奥德修斯没有回来。
又过了六年，来自四面八方的求婚者登上伊萨卡岛。他们闯进奥德修斯的宫殿，吃喝宫殿里的肉和酒，想着有朝一日带走裴奈罗佩——奥德修斯的娇妻。
从这一年起，裴奈罗佩编织起一块宽大精美的布。她告诉追求者，想要娶她，必须等她把这件事做完。她白天在织机前忙碌，夜里就着火把，把织物拆散。日复一日，又过去三年。十九岁的忒勒马克斯，决定只身出海，寻找父亲。
奥德修斯的母亲早已死于思念。他的老父，独自住在农庄，不再进城。老人的屋里没有床铺，没有地毯。他和奴隶们同吃同住，枕着灰堆，贴着柴火，裹着破衣。春天来了就劳作。到了秋天，就收获，然后躺在满地枯叶上，盼着儿子回家。
离开特洛伊，奥德修斯和他的伙伴们受到喀孔涅斯人的袭击。然后，他们漂流到食莲者之国。食莲人请他们吃“忘忧果”，很多伙伴就此忘了家乡。奥德修斯把他们绑在船柱上，逃离了这个慵懒的地方。接下来，是巨人岛、风神岛。风神送给奥德修斯一个装满风的口袋。口袋里的风把奥德修斯的船送到离伊萨卡不远的地方。奥德修斯的伙伴们疑心口袋里装着财宝，偷偷将其打开。失控的风又把船吹回风神岛。接下来，巨人莱斯特吕贡砸坏了奥德修斯的十一条船。魔女喀耳克把奥德修斯的很多同伴变成猪。塞壬在他们经过的地方唱起魅惑的歌。六头怪兽斯库拉吃掉了六名船员。在日神赫利俄斯牧牛的岛上，船员们吃了日神的牛。宙斯发起雷电，击碎航船，奥德修斯是唯一活下来的人。
海浪把奥德修斯冲到女神卡吕普索的岛上。女神深爱奥德修斯，想把他永远留在岛上，还许诺让他永生。但奥德修斯一心想要回伊萨卡，拥抱妻儿，在自己的床上死去。他每天蹲坐海滩，哭泣，凝望。就这样，又过了七年。
迫于神谕，卡吕普索终于释放奥德修斯。他的木筏航行了十七天，伊萨卡的峰峦已然在望。海神波塞冬击碎木筏，海浪把奥德修斯冲到斯克里亚岛。在岛上，奥德修斯向国王讲述了十年漂流的故事。随后，他乘着国王的航船，于离家二十年后，重回故乡。
小时候读《荷马史诗》，我只关心那些怪诞神奇的故事，心里觉着，巨人、女妖才是真正的主角，奥德修斯只是一条把他们串联起来的线。很多年过去，怪诞神奇的故事变得模糊。那根线，一直不能忘怀。得是多么坚韧的一根线，才能撑起二十年的还乡之路。
《伊利亚特》的主题，是成为英雄。《奥德赛》的主题，是回家，是为了回家而等待，而忍耐；是为了一个很可能回不来的人，而等待，而忍耐。英雄奥德修斯到处留下英雄事迹，然而他所做的一切，不为成为英雄，只为回到平凡的家，平凡地死去。“奥德修斯渴望看见炊烟，从故乡的地面升起，盼望死去。”
为了这个平凡的渴望，他必须像英雄那样勇猛如虎，灵巧如蛇。为了等回那个可能永不会归来的人，他的儿子、妻子，也学会了勇猛如虎，灵巧如蛇。他的老父，也在勤苦的劳作中忍耐，盼望。这是关于思念、等待、忍耐的最健壮的故事。
忘了从什么时候起，我发觉《奥德赛》和《行行重行行》很像。《奥德赛》是一个健壮的故事，《行行重行行》是一首健壮的诗。它们的健壮，是在无可奈何的命运面前的健壮。
我有时瞎想：要是把《奥德赛》排演成汉语舞台剧，我希望裴奈罗佩在织机前吟唱《行行重行行》。那位演员的脸上，该有一种经过沧桑的柔美，但当她唱起这支歌，立刻绽放出英雄气概。
《奥德赛》的眼睛，是裴奈罗佩的织机，以及奥德修斯在海岛上的凝望。织机上的布，织了又拆。它告诉读者，裴奈罗佩已经准备好一场无终局的等待。奥德修斯不愿接受女神“不死”的馈赠，眼睛望向有死的故乡。它告诉读者，奥德修斯已经准备好一场死而后已的还乡。织机和凝望，这两个日常意象，把所有光怪陆离的故事串成一部英雄史诗：所谓英雄，就是拼尽全力重回日常生活的人。
《行行重行行》的眼睛，是结尾那句“弃捐勿复道，努力加餐饭”。弃捐的，不是等待、思念，而是此前之种种揣想、怨叹、惊心。既然唯有等待，那就健壮地等待。这句之前，写愁苦，写揣想，写怨叹，写憔悴，写衰老，尽管只是淡淡着墨，却几乎写尽了等待、思念的题中之义。可是，一直要到最后一句，诗才把自己的秘密揭晓。它要写的，不是一个被动地忍受着苦难的人，而是一个打算认认真真担荷起苦难的人。这样的人，不会允许自己衰颓、委顿。哪怕仅仅为了让自己配得上这苦难，他也得想法子振作。因为他知道，愁苦、怨叹、愤怒、自戕打发不掉苦难，只会助长苦难的淫威。愁苦、怨叹、愤怒、自戕换不回任何东西，只会败坏自己，让自己配不上那苦苦等着的人和事。裴奈罗佩和奥德修斯，靠勇猛和灵巧重新夺回日常生活。《行行重行行》里的人，靠一顿饭重建快要崩塌的日常生活。面对苦难的明智之举，不是自毁生活，而是更用力地生活。
没有最低的，便没有最高的。没有泥土便没有花。不懂饱餐一顿的人一定不知道勇气为何物。好诗，总能指向高处，但也总能照亮低处，照亮德性的血性根基。一句“努力加餐饭”，让《行行重行行》在美丽哀愁之上，多了一丝勇猛精进。美丽哀愁，是受苦者的神情；勇猛精进，是在苦里修行之人的神情。
孔子绝粮于陈、蔡之间。随行弟子尽皆颓唐，不能兴起。孔子在大树之下，讲诵弦歌，毫无衰颓之色。子路难忍委屈愤懑，进前质问夫子：“君子亦有穷乎？”夫子答：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
夫子教诲子路：君子之为君子，不在于比小人更蒙命运眷顾。命运面前，君子小人皆无豁免权，区别仅在，君子能在厄运中守住人的样子，小人则早早败烂。
孔门弟子，不乏英雄人物，子路更是英雄中的翘楚。传道无望，行道遭难，足以使英雄们颓唐。英雄们颓唐之时，唯有夫子弦歌不辍。那一刻，夫子比弟子更青春，更健壮。夫子的讲诵弦歌，正是夫子的“努力加餐饭”。
奥德修斯、孔夫子，以及那位“努力加餐饭”的思妇，身上都有彼此的影子。好诗，能够彼此照亮。读诗的快乐，就在于让诗从这里照亮那里。 https://t.cn/A6fi7YeZ
行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾反。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
——《行行重行行》
奥德修斯离开伊萨卡那年，忒勒马克斯刚出生。
特洛伊战争打了十年。活下来的英雄各自还乡，奥德修斯没有回来。
又过了六年，来自四面八方的求婚者登上伊萨卡岛。他们闯进奥德修斯的宫殿，吃喝宫殿里的肉和酒，想着有朝一日带走裴奈罗佩——奥德修斯的娇妻。
从这一年起，裴奈罗佩编织起一块宽大精美的布。她告诉追求者，想要娶她，必须等她把这件事做完。她白天在织机前忙碌，夜里就着火把，把织物拆散。日复一日，又过去三年。十九岁的忒勒马克斯，决定只身出海，寻找父亲。
奥德修斯的母亲早已死于思念。他的老父，独自住在农庄，不再进城。老人的屋里没有床铺，没有地毯。他和奴隶们同吃同住，枕着灰堆，贴着柴火，裹着破衣。春天来了就劳作。到了秋天，就收获，然后躺在满地枯叶上，盼着儿子回家。
离开特洛伊，奥德修斯和他的伙伴们受到喀孔涅斯人的袭击。然后，他们漂流到食莲者之国。食莲人请他们吃“忘忧果”，很多伙伴就此忘了家乡。奥德修斯把他们绑在船柱上，逃离了这个慵懒的地方。接下来，是巨人岛、风神岛。风神送给奥德修斯一个装满风的口袋。口袋里的风把奥德修斯的船送到离伊萨卡不远的地方。奥德修斯的伙伴们疑心口袋里装着财宝，偷偷将其打开。失控的风又把船吹回风神岛。接下来，巨人莱斯特吕贡砸坏了奥德修斯的十一条船。魔女喀耳克把奥德修斯的很多同伴变成猪。塞壬在他们经过的地方唱起魅惑的歌。六头怪兽斯库拉吃掉了六名船员。在日神赫利俄斯牧牛的岛上，船员们吃了日神的牛。宙斯发起雷电，击碎航船，奥德修斯是唯一活下来的人。
海浪把奥德修斯冲到女神卡吕普索的岛上。女神深爱奥德修斯，想把他永远留在岛上，还许诺让他永生。但奥德修斯一心想要回伊萨卡，拥抱妻儿，在自己的床上死去。他每天蹲坐海滩，哭泣，凝望。就这样，又过了七年。
迫于神谕，卡吕普索终于释放奥德修斯。他的木筏航行了十七天，伊萨卡的峰峦已然在望。海神波塞冬击碎木筏，海浪把奥德修斯冲到斯克里亚岛。在岛上，奥德修斯向国王讲述了十年漂流的故事。随后，他乘着国王的航船，于离家二十年后，重回故乡。
小时候读《荷马史诗》，我只关心那些怪诞神奇的故事，心里觉着，巨人、女妖才是真正的主角，奥德修斯只是一条把他们串联起来的线。很多年过去，怪诞神奇的故事变得模糊。那根线，一直不能忘怀。得是多么坚韧的一根线，才能撑起二十年的还乡之路。
《伊利亚特》的主题，是成为英雄。《奥德赛》的主题，是回家，是为了回家而等待，而忍耐；是为了一个很可能回不来的人，而等待，而忍耐。英雄奥德修斯到处留下英雄事迹，然而他所做的一切，不为成为英雄，只为回到平凡的家，平凡地死去。“奥德修斯渴望看见炊烟，从故乡的地面升起，盼望死去。”
为了这个平凡的渴望，他必须像英雄那样勇猛如虎，灵巧如蛇。为了等回那个可能永不会归来的人，他的儿子、妻子，也学会了勇猛如虎，灵巧如蛇。他的老父，也在勤苦的劳作中忍耐，盼望。这是关于思念、等待、忍耐的最健壮的故事。
忘了从什么时候起，我发觉《奥德赛》和《行行重行行》很像。《奥德赛》是一个健壮的故事，《行行重行行》是一首健壮的诗。它们的健壮，是在无可奈何的命运面前的健壮。
我有时瞎想：要是把《奥德赛》排演成汉语舞台剧，我希望裴奈罗佩在织机前吟唱《行行重行行》。那位演员的脸上，该有一种经过沧桑的柔美，但当她唱起这支歌，立刻绽放出英雄气概。
《奥德赛》的眼睛，是裴奈罗佩的织机，以及奥德修斯在海岛上的凝望。织机上的布，织了又拆。它告诉读者，裴奈罗佩已经准备好一场无终局的等待。奥德修斯不愿接受女神“不死”的馈赠，眼睛望向有死的故乡。它告诉读者，奥德修斯已经准备好一场死而后已的还乡。织机和凝望，这两个日常意象，把所有光怪陆离的故事串成一部英雄史诗：所谓英雄，就是拼尽全力重回日常生活的人。
《行行重行行》的眼睛，是结尾那句“弃捐勿复道，努力加餐饭”。弃捐的，不是等待、思念，而是此前之种种揣想、怨叹、惊心。既然唯有等待，那就健壮地等待。这句之前，写愁苦，写揣想，写怨叹，写憔悴，写衰老，尽管只是淡淡着墨，却几乎写尽了等待、思念的题中之义。可是，一直要到最后一句，诗才把自己的秘密揭晓。它要写的，不是一个被动地忍受着苦难的人，而是一个打算认认真真担荷起苦难的人。这样的人，不会允许自己衰颓、委顿。哪怕仅仅为了让自己配得上这苦难，他也得想法子振作。因为他知道，愁苦、怨叹、愤怒、自戕打发不掉苦难，只会助长苦难的淫威。愁苦、怨叹、愤怒、自戕换不回任何东西，只会败坏自己，让自己配不上那苦苦等着的人和事。裴奈罗佩和奥德修斯，靠勇猛和灵巧重新夺回日常生活。《行行重行行》里的人，靠一顿饭重建快要崩塌的日常生活。面对苦难的明智之举，不是自毁生活，而是更用力地生活。
没有最低的，便没有最高的。没有泥土便没有花。不懂饱餐一顿的人一定不知道勇气为何物。好诗，总能指向高处，但也总能照亮低处，照亮德性的血性根基。一句“努力加餐饭”，让《行行重行行》在美丽哀愁之上，多了一丝勇猛精进。美丽哀愁，是受苦者的神情；勇猛精进，是在苦里修行之人的神情。
孔子绝粮于陈、蔡之间。随行弟子尽皆颓唐，不能兴起。孔子在大树之下，讲诵弦歌，毫无衰颓之色。子路难忍委屈愤懑，进前质问夫子：“君子亦有穷乎？”夫子答：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
夫子教诲子路：君子之为君子，不在于比小人更蒙命运眷顾。命运面前，君子小人皆无豁免权，区别仅在，君子能在厄运中守住人的样子，小人则早早败烂。
孔门弟子，不乏英雄人物，子路更是英雄中的翘楚。传道无望，行道遭难，足以使英雄们颓唐。英雄们颓唐之时，唯有夫子弦歌不辍。那一刻，夫子比弟子更青春，更健壮。夫子的讲诵弦歌，正是夫子的“努力加餐饭”。
奥德修斯、孔夫子，以及那位“努力加餐饭”的思妇，身上都有彼此的影子。好诗，能够彼此照亮。读诗的快乐，就在于让诗从这里照亮那里。 https://t.cn/A6fi7YeZ
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