父母是世间最大的福田，佛是出世间最大的福田

又佛母摩耶生佛，经七日已即死，生忉利天。佛后成道，至四月十五日，即向忉利天，一夏为母说法，为报十月怀胎之恩。佛尚自收恩孝养父母，何况凡夫而不孝养。

故知父母恩深极重也。

我们的本师释迦牟尼佛，虽然他的终极关怀是出世间法，然而佛陀却是这样地关顾世间，要我们念佛行人从孝养父母开始。

经典告诉我们：你能够孝养、恭敬父母就等于供养一生补处菩萨。高堂有两尊佛，你孝养父母就是在种福田，而且是无上的福田。

佛陀在孝的问题上也是以身作则的，他的生母摩耶夫人在生下他七天之后就去世了，生到了忉利天。

佛陀成道之后思念报答父母之恩，所以他在三个月结夏后即上升忉利天为母说法；他的父王净饭王去世，葬礼上，佛陀回去亲自抬父王的棺木。

还有一个公案，有一年闹饥荒，佛陀住世的时候僧人是托钵的，自己不可以煮饮食，佛也跟大家一样托钵。

因为闹饥荒老百姓连自己都没得吃了，哪有多余的供养沙门呢？所以佛托钵，第一天没有托到，第二天也没有托到，第三天还是没有托到，空钵而回，这样就面有饥色。

当时有一个比丘看到这个情况就非常悲痛，佛是这样无上的福田，都没有托到饭。他就想怎么样能弄一钵饭来供养佛，但他自己也没有更多的财物，就把他自己比丘的三衣变卖了，卖了钱就换了一钵很好的米饭去供养佛陀。

佛陀当然是有神通的，知道他的情况，就明知故问：“世间饥荒，乞食难得，你从哪个地方弄来这一钵好饭呢？”

这个比丘也如实地说：“我看到佛三天没有托到饭，我不忍心，就把我的三衣变卖了供养佛陀。”

佛陀这时说：“比丘三衣是佛教的幢相，是最神圣的，你以这样殷重的心，变卖三衣换一钵饭，我吃不消啊。我不能接受你的供养。”

这个比丘说：“佛是无上福田，你都吃不消、不能接受，这世间上还有人能够吃得消这钵饭吗？”

佛陀说：“有，你的父母。你的父母生养你，恩德最大，他能够受得了这钵饭。”

佛再问：你的父母信仰三宝否？

比丘说：“还不信仰。”

佛说：把这钵饭供养你的父母，你的父母就会信仰三宝，能信仰三宝，他们吃下去就能吃得消。

佛陀是这样慈悲地以身作则，教育学佛的人，甚至是比丘，你都要孝顺父母。

在《地藏菩萨本愿经》里，你看地藏菩萨在因地，无论是做婆罗门女还是光目女时，他发出大愿最先的源头就是孝。

为要救度他今身的父母，乃至于多生多劫的父母，才发出“地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提”的大愿。

久经累劫在地狱里度众生，因为地狱所有的众生都是历劫以来的父母。救度一切父母，这就是孝的扩大。

父母是世间最大的福田，佛是出世间最大的福田。

你们知道增福最快的方法是什么吗？

就是回家孝敬父母去！

你要是发现自己没有福报了，你赶紧买点好吃好穿的给父母送去，你就会发现，你的福报立即升起。大家若是倒过来，让父母哪怕为自己倒一小杯水，也是极损福报的。

请问 索达吉堪布 | 什么样的行动和方法，才是往生极乐世界的正因？

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发问　Question

我是善导慈善的一名成员。佛陀在《阿弥陀经》中，讲述了极乐世界的无量清净庄严，但经中又说“不可以少善根、福德、因缘得生彼国”。那么，什么样的善根是多善根，什么样的福德是多福德，什么样的因缘是多因缘？什么样的行动和方法，才是往生极乐世界的正因？

索达吉堪布

Khenpo Sodargye

这在《观无量寿经》中讲得比较清楚。首先，我们应该有虔诚的信心，然后在此基础上，孝养父母、行持善法、不杀生、修慈悲心等，这些都是往生的正因。

藏传佛教的净土法门中也说，最根本是要发无上菩提心，自己愿意往生极乐世界，然后观想阿弥陀佛的万德庄严。以这样的信心，一日到七日之间，一心不乱地念佛，最终即能往生净土。

——恭录自《西北大学问答》

『 2011年11月10日下午 』

回向偈

文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，

我今回向诸善根，随彼一切常修学。

三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，

我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。

——《普贤行愿品》

我们之所以修行，就是想用大悲心来利益众生，令其免受苦苦、行苦、坏苦的折磨，而不是想以嗔心降伏鬼魔，或装神弄鬼，假装有神通。

有些人大言不惭地说：“我今天看见这个魔，昨天看见那个鬼，然后我念了一下解缚咒，马上就把它吓跑了……”这种人见魔见鬼的分别念越来越强，并且自赞毁他的心越来越重，这正说明他已经着魔了。

——法王晋美彭措

2013年的时候，我丈夫30岁，我27岁，我们买了一套户型和采光都极好的130平米的房子，接着又买了车，到普陀山求子也随心所愿了……

一切看起来都那么顺利。我们花了很多钱重新装修房子，用的都是最好的材料，连原装的瓷砖都砸掉换了新的。

当时，父母不赞同我们的奢侈浪费，但我们都没听进去，仍然坚持己见，花了很多钱去装修房子。

在这期间，我到商场买了一双很贵的鞋子，但不知何故，买下鞋子后，内心一直惶惶不安，后来这种不安居然膨胀到了令我恐惧的地步。

好像，也是从那一刻起，我们的生活渐渐迎来了人生的冰点。莫名其妙的，我们的生意突然都意外终止了，我们被迫放弃了生意。

丈夫不得不去找工作，但历经艰辛找到了一份工作，却做不到三个月就失业了，各种不顺也接踵而来。

由于我们买房子的钱，有部分是从亲朋好友和师兄们那里借来的，因此，我们的生意意外终止后，心里压力一直特别大。

我们也曾反思，但却摸不着头绪，不知到底是哪里出了问题。



02

无奈，我的心被境所转了，开始不把丈夫当回事，每天对他又哭又闹的，越是这样，我们的运气就越背（在此深深忏悔自己，也奉劝各位女师兄，在家里千万不要强势，否则不是克夫就是克财！)

那段时间，满是痛苦的回忆，我每天醒来都觉得很压抑，想哭，因为外面欠了钱，所以特别害怕听到电话响，总怕别人打电话来催债。

那段时间，我们过得很拮据，最穷的时候，我连孩子的奶粉钱都得出去借，我的包里别说100块，连出门要用的10块钱都没有。

那种日子实在是太煎熬了，那种辛酸和无奈，只有经历过的人才能理解。

我那装修得很漂亮的房子，在这种情况下，却像一个金色的笼子，将我困在其中，特别痛苦。



03

我开始反省自己，反省自己业障深重后，然后，我很幸运地遇到了两位能观因果的人，她们帮我观了一下，得知是因为我们的房子太大，装修得太好，我们一家三口福德尚不配住在这么好的房子里，因此才引发了诸多的不顺。

闻言我傻眼了，我丈夫也若有所思，两位师兄劝我们把房子卖掉，我心疼得都哭了。

我花费了这么多的心血在这房子上，怎么能说卖就卖呢？我舍不得，所以这件事就被搁置了下来。

期间，我带孩子去放生、去做善事，值遇师兄引见，我遇到了两位师父，他们非常怜悯我，告诉我我的境况是多世业障累积，导致贫穷果报现前。

师父宽慰我，建议我将房子卖掉，还账，早还早好。我和丈夫商量后决定卖房，于是去找了中介，可是结果不太好，因为房子的装修费太高，所以我报的价格也偏高，找了好几家中介，都摇头说不好卖。

没办法，我们只能等了。



04

在这期间，我又拼命放生、去做善事，希望能找一个有福德的好买家。一周之后，果然有买家主动找上门了，而且还不是通过中介。

买家很喜欢我们的房子，钱也给得很痛快。签合同那天，我的心特别欢喜，仿佛重获自由的小鸟一般，感叹自己终于可以卸下肩上的重担，再也不用为债务困扰了。

付过钱后，买家说：“那天看完你的房子后，心里总是惦念着，老想往这跑，好像有根线拽着自己似地，我和家人都特别喜欢这里……”

这两年我过得很糟糕，没少让父母操心，也没少让父母破费，现在想来真是惭愧啊，本应该是我孝养他们的，结果却一直在给他们添麻烦。

从今以后，我终于有钱孝养父母、供养三宝了，我会好好抚育孩子、去解救物命、去做许多我以前没钱干的事情了……

没有遭遇过极度贫穷的人，是无法体会到那种无奈的。



05

古人云，厚德载物，而这位朋友的遭遇，则是典型的德不配位。

什么是厚德载物呢？一个人的德行好比一个容器，德行好容器大，能装的物就多，而这些物，就是我们的事业、子女、房子车子、人际等等。

如果德行不够，容器小，即使有好的外物，也无法装下，无福享用，甚至会把容器压垮，所以，有时候突然得到好的外物，反而会迅速消耗自己的福报，导致困境甚至灾难的发生。

记得看过这么一个案例，一个富二代，过生日的时候，父母给他买了辆2000万的豪车，他一高兴，开车出去兜风，结果就出了车祸，当场丧命。

这就是德不配位，他的德行不足以拥有这么好的外物，这豪车，让他的福报迅速耗尽了，福寿本相联，福报用尽了，此生无福可用，那命也就尽了。

在生活中，奢侈浪费，都是在迅速消耗福报，而长寿的人往往是惜物惜福的。 

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