#伸出圆手#[可爱]#每日一善# 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
子曰：“父在，观其志。父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”
子曰：“父在，观其志。父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”
君子行
陆机（261—303）
天道夷且简，人道险而难。
休咎相乘蹑，翻覆若波澜。
去疾苦不远，疑似实生患。
近火固宜热，履冰岂恶寒。
掇蜂灭天道，拾尘惑孔颜。
逐臣尚何有，弃友焉足叹。
福钟恒有兆，祸集非无端。
天损未易辞，人益犹可欢。
朗鉴岂远假，取之在倾冠。
近情苦自信，君子防未然。
陆机（261—303）
天道夷且简，人道险而难。
休咎相乘蹑，翻覆若波澜。
去疾苦不远，疑似实生患。
近火固宜热，履冰岂恶寒。
掇蜂灭天道，拾尘惑孔颜。
逐臣尚何有，弃友焉足叹。
福钟恒有兆，祸集非无端。
天损未易辞，人益犹可欢。
朗鉴岂远假，取之在倾冠。
近情苦自信，君子防未然。
失之东隅，收之桑榆。
——《后汉书》
与善人居，
如入芝兰之室，久而不闻其香；
与恶人居，
如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。
——《后汉书》
天下不如意，恒十居七八
《后汉书》
天下皆知取之为取，而莫知与之为取。
《后汉书》
舍近谋远者，劳而无功。
——《后汉书》
君子之行，动则思义，不为利回，不为义疚。
《后汉书》
得失一朝，而荣辱千载。
《后汉书》
志不求易，事不避难，
不遇盘根错节，何以别利器？
——《后汉书》
不仁而富，谓之不幸。
墙隙而高，其崩必疾。
——《后汉书》
——《后汉书》
与善人居，
如入芝兰之室，久而不闻其香；
与恶人居，
如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。
——《后汉书》
天下不如意，恒十居七八
《后汉书》
天下皆知取之为取，而莫知与之为取。
《后汉书》
舍近谋远者，劳而无功。
——《后汉书》
君子之行，动则思义，不为利回，不为义疚。
《后汉书》
得失一朝，而荣辱千载。
《后汉书》
志不求易，事不避难，
不遇盘根错节，何以别利器？
——《后汉书》
不仁而富，谓之不幸。
墙隙而高，其崩必疾。
——《后汉书》
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