平凡
平凡的每一天都在,叫嚣着、吵闹着;
是情绪还是激素,牵引着、质疑着。
找不到平凡中的平淡;
寻不到人性中的平静。
日子本来就只是留一个自己和日子,
怎么渡过,怎么都是自己和日子。
气愤的时候,也不过伤害最深的就是自己;
烦躁的时候,也不过麻烦的就是自己;
有时候其实不是在对别人多一些耐心,
而是对我自己多一点耐心、等待。
平凡中,美美的自己和日子;
岁月甚好。
平凡的每一天都在,叫嚣着、吵闹着;
是情绪还是激素,牵引着、质疑着。
找不到平凡中的平淡;
寻不到人性中的平静。
日子本来就只是留一个自己和日子,
怎么渡过,怎么都是自己和日子。
气愤的时候,也不过伤害最深的就是自己;
烦躁的时候,也不过麻烦的就是自己;
有时候其实不是在对别人多一些耐心,
而是对我自己多一点耐心、等待。
平凡中,美美的自己和日子;
岁月甚好。
Fiddler on the roof好看!!!
舞台设计演员走位很好,沙俄时代的毛子跳舞超带感!(虽然还是更爱苏联时期的毛子。)全程让我觉得还是应该去俄罗斯看一看,全世界可能只有日本和俄国的文化艺术最让我感兴趣。“屋顶上的小提琴手”讨论生活的变化和时代的变迁,种族隔离和逃离家园。
还有wedding一直很能让我感动,“真爱”这种际遇,是在幼稚贫穷患难时才能看见吗?从故事中醒来后,平凡的世界遍寻不着爱情。我始终是个理性主义者,一个determined,practical的理想主义者。I hope for the worst but prepare for the best[doge]
看了下自己list还有好多,一时不知从何看起,希望明天能抢到come from away!
舞台设计演员走位很好,沙俄时代的毛子跳舞超带感!(虽然还是更爱苏联时期的毛子。)全程让我觉得还是应该去俄罗斯看一看,全世界可能只有日本和俄国的文化艺术最让我感兴趣。“屋顶上的小提琴手”讨论生活的变化和时代的变迁,种族隔离和逃离家园。
还有wedding一直很能让我感动,“真爱”这种际遇,是在幼稚贫穷患难时才能看见吗?从故事中醒来后,平凡的世界遍寻不着爱情。我始终是个理性主义者,一个determined,practical的理想主义者。I hope for the worst but prepare for the best[doge]
看了下自己list还有好多,一时不知从何看起,希望明天能抢到come from away!
境界无边,禅修五心
1.慈悲心
慈悲心其实是一种关注人间的崇高情怀,类似儒家讲的道德心。禅家讲“落叶满空山,何处寻行迹”。
2.平常心
平凡中有伟大,这就是禅的开悟。因此禅宗又讲平常心、平常事。普愿和尚说“平常心是道”,“随所住处恒安乐”
3.清净心
今朝尘尽光生,照破山河万朵”,就是以禅清心的境界。慧能:“菩提本非树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?”
4.自由心
培育自由心,就是要挣脱名缰利锁,跳出十丈红尘,实现超然的精神境界。实现这个精神境界,用佛家的说法,首先要能够舍得,能够放下。舍得什么?佛家说:“内舍六识,中舍六根,外舍六尘。”
5.自然心
李翱赞颂药山的诗极有禅宗气象:
选得幽居惬野情,终年无送亦无迎。
有时直上孤峰顶,月下披云笑一声。
最高的存在都通往自然。老子告诉我们“道法自然”,儒家也讲“万物静观皆自得,四时佳兴与人同”。
你看那天地万物的存在,都是那样的怡然自得,春夏秋冬的交替、季节的讴歌和人的向往自然的心,合成了一首美丽的生命诗篇。禅宗力求实现自然的生命境界,和儒、道的追求异曲同工。
苏东坡有首《观潮》诗,特别能帮助我们理解禅宗的自然心:
庐山烟雨浙江潮,未到千般恨不消。
及至到来无余事,庐山烟雨浙江潮。
禅的自然心,体现为人生的顺其自然,所谓“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节”。顺其自然就是遵循自然规律,好像空山无人,水流花开。
禅是一种生活态度,一种生命境界,一种特别有情味的活法儿。
离开生活没有禅,禅又使生活真的有意义,有价值,让我们在喧嚣不堪的名利场中时时出来透透气,静静心。
一颗慈悲心,会让你的人性放射出佛的光辉,令人间温暖无比;
一颗平常心,会让你甘于淡泊,随遇而安;
一颗清净心,会让你心平如镜,神清气爽;
一颗自由心,会让你得大自在,处处无碍;
一颗自然心,会让你道通天地有形外,回到生命本源,获得最美的安顿。
这样你才能战胜人生旅程中的迷惘与虚妄,自由地、舒展地、快乐地生活。
1.慈悲心
慈悲心其实是一种关注人间的崇高情怀,类似儒家讲的道德心。禅家讲“落叶满空山,何处寻行迹”。
2.平常心
平凡中有伟大,这就是禅的开悟。因此禅宗又讲平常心、平常事。普愿和尚说“平常心是道”,“随所住处恒安乐”
3.清净心
今朝尘尽光生,照破山河万朵”,就是以禅清心的境界。慧能:“菩提本非树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?”
4.自由心
培育自由心,就是要挣脱名缰利锁,跳出十丈红尘,实现超然的精神境界。实现这个精神境界,用佛家的说法,首先要能够舍得,能够放下。舍得什么?佛家说:“内舍六识,中舍六根,外舍六尘。”
5.自然心
李翱赞颂药山的诗极有禅宗气象:
选得幽居惬野情,终年无送亦无迎。
有时直上孤峰顶,月下披云笑一声。
最高的存在都通往自然。老子告诉我们“道法自然”,儒家也讲“万物静观皆自得,四时佳兴与人同”。
你看那天地万物的存在,都是那样的怡然自得,春夏秋冬的交替、季节的讴歌和人的向往自然的心,合成了一首美丽的生命诗篇。禅宗力求实现自然的生命境界,和儒、道的追求异曲同工。
苏东坡有首《观潮》诗,特别能帮助我们理解禅宗的自然心:
庐山烟雨浙江潮,未到千般恨不消。
及至到来无余事,庐山烟雨浙江潮。
禅的自然心,体现为人生的顺其自然,所谓“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节”。顺其自然就是遵循自然规律,好像空山无人,水流花开。
禅是一种生活态度,一种生命境界,一种特别有情味的活法儿。
离开生活没有禅,禅又使生活真的有意义,有价值,让我们在喧嚣不堪的名利场中时时出来透透气,静静心。
一颗慈悲心,会让你的人性放射出佛的光辉,令人间温暖无比;
一颗平常心,会让你甘于淡泊,随遇而安;
一颗清净心,会让你心平如镜,神清气爽;
一颗自由心,会让你得大自在,处处无碍;
一颗自然心,会让你道通天地有形外,回到生命本源,获得最美的安顿。
这样你才能战胜人生旅程中的迷惘与虚妄,自由地、舒展地、快乐地生活。
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