我们都是旅行者

我们现在不过是行路之人，有必须去的目的地，由不得你不去。当从娘胎里生下来到死为止，我们不断地在往前走，从现在开始直到离开人世之间的所有时间，就是你行路的旅程，而不是目的地。

因为你没办法停留下来，驻守在这儿，你必须往前走。简单地说，你必须要死，你不可能这一辈子永远就在这儿享受。所以要记住，我们现在活在世上实际上是一个旅行者。刚才开始讲法的时候和现在之间，实际上我们已经又离死亡近了一步。每年每月每天都是这样，在往前走。因此，我们的生命只有不断地在折损，而没有任何办法添加。如果一个行路人他的目的是为了行路当中的快乐，而不是为了到达某一个目的地，然后求得一个好的结果，那这个人是不正常的。为什么？你不是为了享受旅途的快乐，而是去做事。既然如此，当你到达目的地的时候，你行路当中无论是快乐还是痛苦，都只剩下一个回忆而已，与昨夜的梦无丝毫的差别。所以说，为了享受旅途的快乐，而花费毕生精力，到了目的地反倒两手空空，这是世上最愚蠢的人。因此我们不能把所有的精力花在这一生的旅途当中，还要让它成为在未来的生生世世当中继续快乐之源，特别是彻底脱离生死苦、证得无上正等觉佛陀果位的永久安乐的自利利他的圆满菩提的功德藏当中。这才是最最应该的。

#慧律法师[超话]# 人类最累的是什么？
就是轮回生死不休
你今天受了无量无边的苦，
为了子女，
为了这个家庭，
拼到最后，
有一点点想要享受晚年了，
得到肝病、心脏病、
高血压、糖尿病、癌症
享受不到，
再继续去轮回。
学佛的人就不一样了，
学佛的人这辈子
很辛苦的听经闻法、
持咒念佛、参禅自悟、
自利利他、自觉觉他、
觉行圆满，为的是什么？
生死可以休息，
下辈子不必再重来，
重来很累！
——慧律法师

看到杀生念佛号，功德无量！

公案：明朝的刘锡元，曾梦见有个人拜求他说：“我是宋将曹翰，曾在唐朝当过小官，因听法师讲经而有感悟，就设斋供养法师，从此感召福报，生生世世都是士大夫，渐渐累积善因。到宋朝时担任副将，因为屠城滥杀的缘故，每世转为猪身，来偿还所造的杀业。曾在往年，佃户以我来抵充欠您的租金，蒙您怜悯，让我存活下来，现在我又到此地偿还宿债，所以特来向您求救。”

刘公说：“用什么方法救你呢?”曹翰说：“每次我被宰割时，非常痛苦难以忍受，只有听到念佛声，才可解除痛苦。希望您以后凡是见到牲畜被杀时，或在烹煮时，能发大悲心，只要念阿弥陀佛，或持大悲咒、准提咒，这样不但可以解除我的痛苦，而且还有超脱的好处。”说完，很悲伤地道谢后离去。

又有位郑邻暴毙，到了冥府因为冥吏捉错人，就放他回阳间，阎罗王向他说：“你回到阳间以后，要认真积德行善，看见有人杀生，你就为它们念南无阿弥陀佛和观世音菩萨圣号，被杀者即可仰仗佛力超生，你也可以得到福报。”

由此可知，平时念佛可为亡灵脱难超生，现世的人也能增福添寿，寿命尽时可往生西方净土。

有人问：“只有念佛名号，怎可能自利利他呢?”

答说：“众生都因久远劫来迷昧本性，才会无法觉悟，但是只要一听到佛号，迷时之心就立刻觉醒。况且他人以残忍手段杀生，而我却以慈悲拔苦之心为它们念佛，那么舍恶从善之路，就在这里了。所以见到杀生能念佛号的人，真是功德无量。”

明朝的憨山大师说：“我在平常时候，每当听到动物被杀的声音，不觉就会心痛，便立刻为它们念佛和念往生咒;我这样做，只是为这些被杀生灵尽一份心意而已。”

现在看到以上公案，才知那些被杀受苦的众生，因为听闻佛号，真能获得安乐利益。由此推论，凡见到杀生或听到被杀，或看到在砧板上、汤锅里被杀被煮的生灵，我们都要随时随地发出慈悲心，为其念佛拔除痛苦。若是所有的人都能发这慈心三昧，那就全是菩萨救度众生的大事，这个功德实在不可思。