南怀瑾最引人深思的50句话,下半部分,第31-50句。

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31、为别人就是为自己

人人都以为为自己好,自己就会越来越好。殊不知,太为自己好的人,往往得不到福报,也就越来越差了。相反地,不为自己好,就想着为别人好,那上天反而不会亏待他,而他慢慢地就会变好起来。

32、不玩手段,才是精明

有最高的诚恳,就是最成功的人。所以我常常告诉青年同学,不要玩花样玩手段……将来什么人成功呢?一个笨人,一个不玩手段,对人做事非常诚恳的人。这是天地的法则。

33、虚伪之人,无好下场

以虚伪的手段处世觉得蛮好的,但是结果一定不会好,纵然好也是“幸而免”。可是“幸而免”是万分之一的事,这种赌博性的行为,危险太大,是不划算的。

34、不如意,才是人生

中国人有两句名言说:“不如意事常八九,可与人言无二三。”……“十有九输天下事,百无一可意中人。”……一个人活在这个社会上,都想自己名声好,成就高,一路春风得意,但那是不可能的。一个真正有道的人,处在这个社会,常有很多的委屈、侮辱、痛苦,没有办法向人诉苦,只有自己挑起来。

35、最好的行孝

天下确有不是之父母,但修身先要行孝,而行孝不可以只是盲从。又能尽孝,又能巧妙地感化父母的过错,才是真正“思事亲不可以不知人”的深意。

36、没事业不可怕,没事业心才可怕

年轻人一生有没有事业,不是问题;一生有没有事业心,才是问题。虽然有事业心,不一定能够做得成事业;但是如果没有事业心,就如同已经被丢进字纸篓的考卷一样,这个年轻人几乎是报废了。

37、苦难是好事

人类的历史中凡是成大功、立大业、做大事的人,都是从艰苦中站起来的。而自艰苦中站出来的人,才懂得世故人情。所以对一个人的成就来说,有时候年轻多吃一点苦头,多受一点屈折艰难,是件好事。……真正要成大功、立大业、做大事的人,一定要有丰富的人生经验。

38、放下但不放弃

各有各的因缘,各有各的福报。你执着什么,什么就会伤害你;你执着谁,谁就会让你伤心。一切都要看成如梦如幻,放下所有的妄念。但放下不是放弃,该做的还要去做,还要做好。

39、把人做好,把事做对,就是学问

学问不是文学,文章好是这个人的文学好;知识渊博,是这个人的知识渊博;至于学问,哪怕不认识一个字,也可能有学问——作人好,做事对,绝对的好,绝对的对,这就是学问。

40、君子不怨天尤人

人能够真正做到了为学问而学问,就不怨天、不尤人,就反问自己,为什么我站不起来?为什么我没有达到这个目的?是自己的学问、修养、做法种种的问题。自己痛切反省,自己内心里并不蕴藏怨天尤人的念头。拿现在的观念说,这种心理是绝对健康的心理,这样才是君子。

41、人不自欺,天下无敌

任何一个人,一生只做了三件事,便死去了:自欺、欺人、被人欺。……人,因为有“自欺”,才会“欺人”,最后当然要“被人欺”。人不自骗,谁又能骗了你呢?换言之,人要自爱,才能爱人,最后自然可被人爱。也可以说,人要自尊,才能尊人,这样才能使人尊你。

42、固执己见,做不了大事

我们研究历史上一些成功和失败人物的性格,会发现很有趣的对比。有些人的性格,喜欢接受别人更好的意见。不过,能立刻改变,马上收回自己的意见,改用别人更好意见的人太少,刘邦是这少数人中的一个。而项羽对于自己的主意,就绝对不会改变,绝对不接受别人的意见。

43、少吹牛皮,多做实事

古今中外,人类心理都是一样的,多半爱吹牛,很少见诸于事实;理想非常高,要在行动上做出来就很难。所以,孔子说,真正的君子,要少说空话,多做实在的事情。

44、相信世界的美好

不要动不动说夫妻是冤家,儿女是债主,也不要说金钱是毒蛇,人心是险恶。要相信,这个世界的美好一面,善良的一面。

45、正命的活着

真正的修养,在动心忍性之间,能够确实检查出自己的错误,然后“顺受其正”。所受的一切遭遇,不怨天不尤人,不迁怒不二过,这就是正命的活着。

46、做什么都有境界

一个人修道,或者读书,一步有一步的不同境界。像一个学艺术的人,今天有了一个新的灵感,或者画一张画,特别有一种心得,就是有它的境界。一个做水泥工的,今天突然一砖头下去,用水泥一抹,特别平,心里头很舒服,原来这样砌才好,这是他做水泥工时侯的境界。

47、傲慢是一种自卑

我常说,傲慢的人,他根本就是自卑,不自卑的人不会傲慢,因为自卑的人晓得自己没有什么,又深怕你看我不起,故而傲慢。……所以凡是傲慢的人都是可怜人,都有自卑感;因为有自卑感,反过来他就傲慢,他不懂人生,就是这个道理。

48、患得患失,皆因私欲

有些人连最基本的修养都没有,当他们拿不到功名权力的时候,就“患得之”,怕得不到而打主意、想办法,爬上这一个位置。等到爬上了这个位置,权力抓在手里了,又“患失之”,怕失去了已经得到的权力。患得患失是说明私欲太大,没有真正伟大的思想、伟大的人格和伟大的目标,只为个人利害而计较。

49、仗义每从屠狗辈,负心多是读书人

据我这几十年经验,到现在更承认古人的两句话:“仗义每从屠狗辈,负心多是读书人。”……同情、可怜他人的是穷人,穷人才会同情穷人,痛苦中人才会同情痛苦的人,屠狗辈就是杀猪杀狗的,没读过什么书。……知识分子知识高,自己思想解释就越多,不愿意做的时候,他会刻意加以解释。知识低的人不会解释,朋友嘛!怎么不去?为朋友没有理由不去,因为他思想不复杂。

50、最高的境界是平凡

学问越高,思想越复杂。高学问而变成单纯专一的人,那是天下第一人,由高明而归于平凡。

#当代年轻人过年仪式感有多强#

第一次,谈对象感觉到了三观的破裂。

那时候差不多谈了半年了,那一次闺蜜和我对象的兄弟吵架。没错我们的闺蜜兄弟再谈对象。
我下班比较晚11点,那时候10半左右,接到了一通他的电话。开头一句你怎么才接电话?
(这里我就不写名字)你闺蜜心情不好,我现在不想理她你过去陪她一下。
我那时候一脸懵逼?怎么发生了什么大事这么生气,很着急。
我劝他冷静一点,有什么事可以做下来好好谈一谈。先和我说说怎么了有什么事情说出来。
他只是一个劲的说:你不知道你闺蜜到底做了什么事情,我已经不能去原谅她。做的实在是太过分了~_
见他实在不愿意说,我就去找了我闺蜜。问了下情况。
(第一人称)我和他好几天前就约好了一起去看电影,快到了出门的时间他还是不紧不慢的拖拖拉拉。我以为他只是不想动就没想太多。
他说他饿了,我就说那可以先去吃顿饭。吃好了他又说他想打下麻将。
我看票也没买,就和他说了时间买了票,陪他打会牌。打完必须出门去电影院,他却说晚上有点事情不能陪我去看电影了可以叫你闺蜜。我问怎么了,事情不急的话你可以换个时间。我们看电影这票我也买了,我们也很早就约好了。我很期待这次电影的。
你没什么急事你就没必要非今天去。
在我再三要求下,他说我战友回来了。我要过去聚一下,我问你战友回来又不是非要今天才有机会,我们都约好了看电影。
他语气不太好的说,我战友回来想聚一聚。有什么问题吗?我们早上就说好了,我现在不去我算什么人了?
早上说好了?我质问买票的时候你也没说,你既然要去酒吧聚为什么不早说,看我在哪里问来问去。既然这样那我也去我和你一起去。
他愤怒的看着我,你为什么就不给我点私人空间你天天管着我。
我震惊的问他“我管着你?我要是管着你,你还能有机会出去喝酒 打牌 大半夜回家”
后面我们吵起来,吵的很凶。到现在他朋友也过来了,他不想理我可我到底错哪里了?我不就想看场电影?他自己不早点和我说拖着要出门没办法说要去酒吧 ,电影你自己看去。

我听完后问我闺蜜“所以你们最后是怎么吵成他你做了不原谅的事情”。我闺蜜哈她也不知道

最后我又找了他,问了一下劝了一下。
一个不想低头自己又没错;一个委屈却不想低头。
我就在电话里听着他吼我闺蜜,那仿佛不是情侣而是仇敌?所以他们平时都是这么吵架了吗?那时候的我不知道因为他们平时都是很相爱的样子。
最终我没有办法我只能让我的对象去劝一下他的兄弟了解一下原因。我去安慰一下我闺蜜再问一下情况。
她心情不好想喝点小酒所以我选择在小酒馆
因为上班所以到小酒馆的时候很晚了。他兄弟不想理我闺蜜,来的自然也就我闺蜜。
因为我不会喝酒,于那种一杯上脸。我去把我对象叫过来。
叫他过来之前他跟我说一句我没有办法去劝我兄弟,你闺蜜做了那种事情……(所以我很好奇到底是做什么伤天害理的事情)
他说你闺蜜在和男的聊暧昧,没有把我兄弟放在眼里这没有一个男的能够忍受了。
那时候我在骑车我也知道我闺蜜在跟别的男的聊了,但是她最后已经很明白了拒绝了那个男的。
毕竟那时候也是因为他老是出去喝酒,还是叫女孩子去喝酒。怎么说也不听经常出去打牌,自然会想要说你老是不改那我也找个男的聊。
在我看来并没有觉得什么不妥。我认为他说的是另外我什么不知道的事情,毕竟他做的事情更过分。
我也在骑车我并没有多想。就只想快点到地方安慰一下了解一下情况。
可笑的是,原来还真的是那个男的。这是我对象到了后才知道,闺蜜也觉得很不可思议。

有时候失望攒多了,会变得口不择言。
前面安慰了很久最后我闺蜜实在是说到气点。之前去做伴娘伴郎的时候,有女的摸他的腿都快根部了也没见的他有什么反应。好家伙我闺蜜他女朋友。在边上看着呢最后闺蜜生气,他只是说大家都是朋友。到最后我闺蜜回去后生气了最后先低头的也还是我闺蜜。
所以委屈了那么多,他谈了那么多的暧昧我闺蜜一次就那么不可原谅?每一次做得都比我闺蜜做得还要过分……
我闺蜜气到;他有一次对我说你以为我是没有女的吗?我女的多得是,说完打开手机把女的微信早开给我看。

还说我睡过的女的可多了,那他睡过的女的那么多?让他去睡呀!那我想找男人比他少?我想要找也多得是。大不了各玩各的……
(其实我闺蜜哪里去找?她在家里都快成了望夫石了!!!)
结果我对象打断我闺蜜的话。你这样说我就心里很不舒服,你要这样子说,我会看不起你的你不要这么说了。
那时我就下意识问一句“那你兄弟做这些事你就看没有看不起过吗?” 可笑的是他沉默不语

我似乎明白了什么,但是我就有点不敢置信。
我的脸色最终还是变了,我闺蜜看到了。后来聊了没多久三点左右就先回去休息让我对象把闺蜜安全送到家毕竟明天还要早起上班。

最终我闺蜜还是要和他和好了,可是我心里很不舒服这不是我想要的。但是我知道我劝不了她。

那天我忙完了,忍不住问了上次我很想问的一句话。
我问我对象“你是不是觉得你兄弟做那些事情很正常,我闺蜜要是做了一样的事你就觉得很不好”他没说话但是也没否认不是
我语气变得有点急躁质问到:“你不说话干嘛就两个字是或不是有那么难吗?” 我对象说女孩子始终还是要爱惜自己点不要糟践自己。

(你会觉得这句话很好吗?我要的不是答非所问。 )
我觉得是我没表达清楚吗?那我就换一个方法问:“同样的事情同样的做法,都是谈的时候不好好谈去睡别人聊暧昧。性别互换一下你是不是就觉得女的就特别犯贱男的没有什么问题?”
你猜我对象怎么说?他说我不会这么做你也不会那么做,你要为什么要问这种问题呢?
我说因为你是这么认为我闺蜜,你兄弟做了这种事情我闺蜜做到还没他一半你就觉得罪不可恕。
我对象却说:男的本身就无法原谅女的和别的男的谈暧昧那你就不要回他恋爱。
当时我感觉很可笑脑子里有根弦断了。

我带着极差的语气发微信:你不要再答非所问回答我的问题,不要再说模棱两可的话。本身也是你兄弟对不起我闺蜜数次在先。她无可厚非,所以你回答我你觉得是还是不是?

我对象的逼急了,送无奈的说了句差不多吧。

我的理智好像消失了,我重复的问了一下他。
同样的事情同样的做法,性别互换一下你就觉得女的做这种事情很犯贱?男的没有什么问题?
接下来的话才是让我最悔三观的,这没有什么的呀!男的去睡女的他是花了钱的,女的只需要张开腿就有钱赚了。这种女的我看不上所以我没有去睡,我不会做这种事情你我也相信你不会这样。 还有一个女的叫她出去喝酒她就能出去,也能够轻易睡到。那这种女的被睡了能说什么?都是你情我愿的事情。躺下来张开腿什么也不要动只需要享受就有钱了。

你敢相信当我听到他发了这句我那时候有种怀疑人生。
当时脑子进水又重复说了一下?所以你觉得女的去花钱睡男的也是犯贱?那时我的我语气真的是差到了极点。
我觉得他不是理解了我的话,(理解了装的不懂)大概觉得我真的生气以后没人理他了。说女的要花钱那没什么问题呀!那我觉得都一样呀。这个我不会觉得女的犯贱。
但是我骂了有史以来最多的脏话,也是从那时候开始脏话好像次数越来越多。

我很生气他看不起我闺蜜,我闺蜜为他兄弟花了多少钱他心里没点数?我闺蜜他养了他兄弟多少个月他不知道?他兄弟骗我闺蜜多少次了他不知道?我闺蜜聊一个暧昧最后还是拒绝,的就是不可原谅?还带着质问的语气来找我仿佛是我对他做了这些事情?

可怕的是那时候脑子进水了后面忘记怎么和好了,记得其实事情一直没过去只是他觉得我已经好了。
很多次他来找我,有时候因为有些原因我生气了在地上看电视他躺在床上打游戏好开心啊!
有一次生气了,他说我困了然后隔天一整天都没有回也没有找我。我闺蜜看心情不好想劝我们说一起去看电影我说我不去。我对象对我闺蜜说那好吧我晚点找忙好了找她聊。
结果当天晚上零点我受不发了他几个消息,然后他发了一个他跟他哥哥聊了一个小时的语音截图???现在想想那时候的我怎么那么贱哈哈哈

他来我家的时候空手而来,除非我想说我想吃香蕉别的不知道吃啥。然后买了五个香蕉过来三个是他自己吃的。

可他对他一个同事她还是有对象的,天天坐他的车还自动给人家买早餐,还跟我说我不想给她买,好烦??我问多久了?他说大概一个月了。呵呵

我说呢他给你钱了吗?他说没有。
奇怪的是我其实心里一点也不生气。[微笑]
我说那你就不要给她买了,她有对象她对象都不心疼她吃不早餐胃疼你心疼什么?
他居然对我说大家都是同事还要坐车去上班我去买早餐不带她的不太好???
我其实那时候只是好奇他的脑回路,我说她是你对象还是我是你对象?你天天给人家花钱买早餐又不给你钱,也没有说要让你带你到主动,还不太好??。。。

怎么过来睡我的时候空手过来?你怎么都不觉得好意思呢???怎么给女朋友花钱不好,要给别人花钱??

那时我居然没生气,他最终也只是给我回了句,大家都是同事关系搞太僵也不好,我跟她也不会有什么关系都有对象。

我懒得理了,我没回他就发语音,我挂了他还继续打后来我拉黑了。
他跑到我闺蜜那边说我做错了什么吗她不理我还拉黑我。
最终不咸不淡的过了几个月找了个时间和他分了。
那时候他说你能不能不要老是动不动和我说分手,你让我很没有安全感。我嘲讽的笑了一下,你什么时候让我有安全感?
巧的是那时候我没工作,我不让他过来他也就没来,截图几个就好像已经陪我找工作。还说什么你换个工作我陪你去找一个时间充裕一点我们可以多逛逛街的工作。

分手的那几天他天天来我家堵,我好不容易找到一个工作上班面试期都挺累。
对我说你原谅我我就不打扰你,你就可以马上休息了,逼得我没办法去我闺蜜家住了半个月最终选择了搬家。
分手那天我笑了我闺蜜哭了。因为他在我闺蜜朋友圈,骂我闺蜜他在求复合的时候边上冷嘲热讽,我闺蜜抽烟喝酒纹身朋友圈不干净??
在此之前我就和他说过,要没有我闺蜜其实刚在一起第一个月我就会和你分。中间我想了四五次也被劝了四五次,说你人可以很好。

最后我闺蜜分手了,是她先分手的我再分手。彼此间的分手都是对方所期盼的,毕竟非良人。

事实证明我们眼睛都瞎了现在只想回去打醒自己,脑子进水眼瞎也就罢了为什么找个男的还是那么丑[微笑][微笑]

啊不是我说,他真不是我要的颜。满脸的痘痘没一处好。[微笑][微笑]眼睛怎么好端端的就瞎了呢??

高一语文必修上册课文古诗词1首

梦游天姥吟留别
李白 〔唐代〕

海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;
越人语天姥,云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。(四万 一作:一万)

我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。
湖月照我影,送我至剡溪。
谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐,身登青云梯。
半壁见海日,空中闻天鸡。
千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。
列缺霹雳,丘峦崩摧。
洞天石扉,訇然中开。
青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席,失向来之烟霞。

世间行乐亦如此,古来万事东流水。
别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!

译文
听海外来客们谈起瀛洲,在烟波浩淼的遥远地方,实在难以找到。
越中来人说起天姥山,在云霞的明灭掩映之间有时候能看见。
天姥山高耸入云,连着天际,横向天外;山势高峻超过五岳,遮掩过赤城山。
天姥山极为高峻,就连四万八千丈高的天台山,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
我想根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
镜湖上的月光照着我的身影,一直送我到剡溪。
谢灵运住的地方如今还在,清澈的湖水荡漾,猿猴清啼。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳,空中传来天鸡报晓的啼鸣之声。
无数山岩重叠,山道曲折,盘旋变化不定。迷恋着花,依倚着石,不觉天色很快就暗了下来。
熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使深林战栗,使高耸而重叠的山峰震惊。
云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了薄薄的烟雾。
电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的。
仙府的石门,訇的一声从中间打开。
洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。
用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下来。
老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟拉着车。仙人们排成列,多如密麻。
忽然我魂魄惊动,猛然惊醒,不禁长声叹息。
醒来时只有身边的枕席,刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
告别诸位朋友远去东鲁啊,什么时候才能回来?暂且把白鹿放牧在青崖间,等到要远行时就骑上它访名山。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,让自己不能有舒心畅意的笑颜!

注释
天姥山:在浙江新昌东面。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音,山因此得名。
瀛洲:古代传说中的东海三座仙山之一(另两座叫蓬莱和方丈)。
烟涛:波涛渺茫,远看像烟雾笼罩的样子。
微茫:景象模糊不清。
信:确实,实在。
越人:指浙江一带的人。
明灭:忽明忽暗。
向天横:遮蔽天空。横,遮蔽。
”势拔“句:山势高过五岳,遮掩了赤城。拔,超出。五岳,指东岳泰山、西岳华(huà)山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。赤城,和下文的“天台(tāi)”都是山名,在今浙江天台北部。
四万八千丈:一作“一万八千丈”。
”对此“句:对着天姥这座山,天台山就好像要倒向它的东南一样。意思是天台山和天姥山相比,显得低多了。
因:依据。之:指代前边越人的话。
镜湖:又名鉴湖,在浙江绍兴南面。
剡(shàn)溪:水名,在浙江嵊(shèng)州南面。
谢公:指南朝诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山。游天姥山时,他曾在剡溪这个地方住宿。
渌(lù):清。
清:这里是凄清的意思。
谢公屐(jī):谢灵运穿的那种木屐。《南史·谢灵运传》记载:谢灵运游山,必到幽深高峻的地方;他备有一种特制的木屐,屐底装有活动的齿,上山时去掉前齿,下山时去掉后齿。木屐,以木板作底,上面有带子,形状像拖鞋。
青云梯:指直上云霄的山路。
半壁见海日:上到半山腰就看到从海上升起的太阳。
天鸡:古代传说,东南有桃都山,山上有棵大树叫桃都,树枝绵延三千里,树上栖有天鸡,每当太阳初升,照到这棵树上,天鸡就叫起来,天下的鸡也都跟着它叫。
暝(míng),日落,天黑。
殷岩泉:即“岩泉殷”。殷,这里用作动词,震响。
栗:同慄。栗、惊,使动用法。
青青:黑沉沉的。
澹澹:波浪起伏的样子。
列缺:指闪电。
洞天石扉,訇(hōng)然中开:仙府的石门,訇的一声从中间打开。洞天,仙人居住的洞府。扉,门扇。訇然,形容声音很大。
青冥浩荡:青冥,指天空。浩荡,广阔远大的样子。
金银台:金银铸成的宫阙,指神仙居住的地方。
云之君:云里的神仙。
鸾回车:鸾鸟驾着车。鸾,传说中的如凤凰一类的神鸟。回,旋转,运转。
恍:恍然,猛然。
觉:醒。
失向来之烟霞:刚才梦中所见的烟雾云霞消失了。向来,原来。烟霞,指前面所写的仙境。
东流水:像东流的水一样一去不复返。
白鹿:传说神仙或隐士多骑白鹿。须,等待。
摧眉折腰:低头弯腰。摧眉,即低眉。

赏析

  这是一首记梦诗,也是一首游仙诗。此诗以记梦为由,抒写了对光明、自由的渴求,对黑暗现实的不满,表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。诗人运用丰富奇特的想象和大胆夸张的手法,组成一幅亦虚亦实、亦幻亦真的梦游图。全诗构思精密,意境雄伟,内容丰富曲折,形象辉煌流丽,感慨深沉激烈,富有浪漫主义色彩。其在形式上杂言相间,兼用骚体,不受律束,笔随兴至,体制解放,堪称绝世名作。

  这首诗的题目一作《别东鲁诸公》。其时李白虽然出翰林已有年月了,而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀,所以在诗的最后发出那样激越的呼声。

  “海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲,虚无缥缈,不可寻求;而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现,真是胜似仙境。以虚衬实,突出了天姥胜景,暗蕴着诗人对天姥山的向往,写得富有神奇色彩,引人入胜。

  天姥山临近剡溪,传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱,因此得名。天姥山与天台山相对,峰峦峭峙,仰望如在天表,冥茫如堕仙境,容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方,初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙,自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游,他对这里的山水不但非常热爱,也是非常熟悉的。

  天姥山号称奇绝,是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳,在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”,比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山,被写得耸立天外,直插云霄,巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山,应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影,它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。

  接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景:天姥山隐于云霓明灭之中,引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中,仿佛在月夜清光的照射下,他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上,又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐,登上谢公当年曾经攀登过的石径──青云梯。

  只见:“半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见,石径盘旋,深山中光线幽暗,看到海日升空,天鸡高唱,这本是一片曙色;却又于山花迷人、倚石暂憩之中,忽觉暮色降临,旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟,震响于山谷之间,深林为之战栗,层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感,就连层巅、深林也能战栗、惊动,烟、水、青云都满含阴郁,与诗人的情感,协成一体,形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山,既高且奇;这里又是浪漫主义地抒情,既深且远。这奇异的境界,已经使人够惊骇的了,但诗人并未到此止步,而诗境却由奇异而转入荒唐,全诗也更进入高潮。

  在令人惊悚不已的幽深暮色之中,霎时间“丘峦崩摧”,一个神仙世界“訇然中开”,“青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。”洞天福地,于此出现。“云之君”披彩虹为衣,驱长风为马,虎为之鼓瑟,鸾为之驾车,皆受命于诗人之笔,奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”!群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映,景色壮丽,异彩缤纷,何等的惊心眩目,光耀夺人!仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响,也有长安三年宫廷生活的迹印,这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起,才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。

  值得注意的是,这首诗写梦游奇境,不同于一般游仙诗,它感慨深沉,抗议激烈,并非真正依托于虚幻之中,而是在神仙世界虚无飘渺的描述中,依然着眼于现实。神游天上仙境,而心觉“世间行乐亦如此”。

  仙境倏忽消失,梦境旋亦破灭,诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后,人,不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了,而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”,其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”。

  徜徉山水的乐趣,才是最快意的,也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说:“古人秉烛夜游,良有以也。”本来诗意到此似乎已尽,可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔,点亮了全诗的主题:对于名山仙境的向往,是出之于对权贵的抗争,它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中,多少人屈身权贵,多少人埋没无闻!唐朝比之其他朝代是比较开明的,较为重视人才,但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明,他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠,也不过是个词臣,在宫廷中所受到的屈辱,大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”,君临天下,把自己升高到至高无上的地位,却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度,是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会,敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了,也做了,这是他异乎常人的伟大之处。

  这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变,它的形象辉煌流丽,缤纷多彩,构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想,可是它的格调却是昂扬振奋的,潇洒出尘的,有一种不卑不屈的气概流贯其间,并无消沉之感。

创作背景

  此诗作于李白出翰林之后,其作年一说公元745年(天宝四载),一说公元746年(天宝五载)。公元744年(唐玄宗天宝三载),李白在长安受到权贵的排挤,被放出京,返回东鲁(在今山东)家园。之后再度踏上漫游的旅途。这首描绘梦中游历天姥山的诗,大约作于李白即将离开东鲁南游吴越之时。

李白(701年-762年) ,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载,李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙,与李唐诸王同宗。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。


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