无论你随人世间与世道 幸或不幸 长期打交道的人们都会更了然于人们常年的性格与品格
古语是否代表经典 如
人善人欺天不欺 人恶人怕天不怕

上善若水
宁得罪君子 不得罪小人
人道与天道皆为道 后者会成为客观 古往今来 古人有智慧 (中国的易经是智慧的基础 而儒家文化 后世更清醒之） 但观天却认为天是方的

念佛法门，胜过诸行（律航法师）

节选自〈佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经讲解〉
◎律航法师 著

〈菩萨往生品〉含义

此品明往生菩萨不可计数，皆是如来愿力所持光明所摄。所以智者大师临终令门人唱无量寿佛，及《观经》题目。

掌赞曰：‘四十八愿，庄严净土，华池宝树，易往无人。火车相现，一念改悔，尚可得往生。况戒定薰修，圣行道力，实不唐捐。’言讫称三宝名，奄然而逝。

唐法照上五台入大圣竹林寺，见文殊、普贤二大菩萨，问修行之要。

文殊曰：‘诸修行门，无如念佛。我于过去劫中，因念佛故，得一切种智。是故一切诸法，般若波罗蜜多，甚深禅定，乃至诸佛正遍知海，皆从念佛而生。’

照云：‘当云何念？’

文殊曰：‘此世界西有阿弥陀佛，彼佛愿力不可思议。汝当继念，当无间断，命终之后，决定往生。’

二大菩萨因与授记曰：‘汝以念佛不思议故，毕竟证无上觉。若善男女愿疾出离，应当念佛。’

慧日泛泊渡海，达天竺，至健驮罗国。东北大山有观音像，日乃七日叩头，又断食毕命为期。至七日夜，忽见观音现紫金身，座宝莲华，垂手摩顶曰：‘汝欲传法，自利利他，惟念西方极乐世界阿弥陀佛。’当知净土法门，胜过诸行。

他如天亲《无量寿论》，马鸣《起信论》，智者《十疑论》，以及永明、天如、楚石、莲池诸大德，所有述作，莫不殷勤赞叹，导往西方，决无欺世误人之事。

何况我等生当像季，法弱魔强，独力修行，岂无错路。若复徘徊不信，深恋尘劳，如蛾赴灯，如鱼处涸，曾不需时，大苦随后。各宜猛省，无待他求。

（修行人，堪忍界，证果佛，圆满题，度众生）
千古家，是因果
如是因，如是果
菩萨为因
众生为果
世间果，因果中
相信因，相信果
种善因果
得到善果
娑婆人，自然界
天地间，太渺小
人欺人果
天不欺人
世界和，心宇宙
心灵魂，菩提觉
无缘大慈
同体大悲
地球家，建古今
护地球，护和谐
如如不动
堪忍世界
自然界，力量大
天地力，谁大过
人类万物
不堪一击
善因善，善果善
心口行，菩萨善
改变命运
心改命改
清净心，般若心
智慧心，解脱心
念佛成佛
成佛度众
从来去，一念间
呼吸间，三心定
四相佛性
按住空性
如来家，家业担
是心觉，做佛祖
觉是佛，迷凡夫
一生证果
卷圆满题
—哈尔滨妙善吉祥感恩一切遇见