《洛神吟》序一
洛神何在？
在曹植的《洛神赋》里，在神州大地上漫游，她穿越古今时空，从美好的心灵深处，发出曼妙的波声。
水是生命之源，有水才有生命。水滋润万方，养育美幻。《诗经·蒹葭》中的伊人就“在水一方”，你若追之欲求之，她“宛在水中央”，可望而难即。伊人是美女，多了就俗。洛神是宓妃掉进水里淹死而后的化身，成了神女，日日夜夜游于洛河之上。人们不忍心让她死，她是伏羲的女儿，大家既然崇拜伏羲，自然也就爱护他的女儿了，而且把观念中的一切美好都赋予这位善良的女儿，甚至连叫俗了的美女这个称呼也不愿再加在她的身上，而称作“惊鸿”。曹植用“翩若惊鸿”形容她的举止，赢得公众的认可。七步成诗的曹植真是一位才子！数千年后《洛神赋》依然为世人称颂。且看，今人徐君不是在大发感叹吗？洋洋洒洒，绮诗丽词，“倾注了几乎所有的情”谁能说洛水女神不是永久长存于人们的心灵之中呢？古代的神话流传着，传统的诗词在二十一世纪又复活了，而且，大放异彩！徐君是一位儿科医生，退休没两年，她在家闲不住，其心不空虚，曾经游历过的山川风物，读过听过的神话传说齐聚心头，无须固执凝结，让其风化枯死，一腔情思倾泻而出，如汩汩清溪，如滔滔洛水有声有韵，有色有光，流动天地之境，让生命不老不黄。为什么众多的人学诗写诗，陶醉于词，叶嘉莹先生说，就是因为人的心灵不死。
古的也是今的。洛神是古，却神游于今天，踪迹身影显现在中国的大地。“百丈危崖烟掩谷。绿水东流，一里三回顾。搓手垂额槐下度，人仙殊途谁能卜。”《蝶恋花》：“遥指左前同伴悦，雪山下，水滢滢。” 《唐多令》：“日暮塔门关，莫要催还。红霞疏落景蹁跹。留忘还归不去，月下佳谈。”《浪淘沙》：“江水泛泛，李花坠坠。虽意独行，仍虚难眠。江水泛泛，李花片片。悠悠我思，护我年年。”“江水泛泛”这些佳句，吉光片羽，是该作下部游踪印痕。词人托名今人那子建抒发诗情。子建亦是曹植的号，但未明指曹氏，而虚拟为那氏。古今人似乎有着微妙的相连相通。如果说是转换角色，而情感却是一致的、相同的。洛神依然在心中，在梦中，“佩带云轻舞，青驹载我来”。《南歌子》可证。天上人间，美情所系，词人当然居其中了。山河景色，触目驰怀，神亦动，人生感，何为神，何为人，人神尽融于丽境，不可分了。徐君赞美今天，可以说悠悠无尽。
《洛神吟》是一部结构宏大的华章，有诗有词，联袂而成，分上下两部，上部依《洛神赋》内容演绎抒写，有洛神的相貌身姿、游踪、遇友相恋、离别相思。下部托那子建的游踪展开，全部脉络清晰。唐圭璋以“雅、婉、厚、亮”论词的主旨。词体不适宜叙事，不像诗，歌行体的诗一写数百行，可以完整地叙述一件事，而词是缘情的，短小，就不能大讲故事了。徐君注意到这个特点没有陷入洛神的故事中，仍然保持着抒情性，情融景，景抒情。整部中的抒情主体是词人和那子建，而洛神的抒情身影却忽隐忽现，这给读者阅读和理解造成一定的困难，但只要仔细一点察看角色转换，结构跳荡，就不会陷入抒情迷宫。各首词相对独立，看得分明，前后关联的感情线比较隐约。读者阅读时，先厘清抒情身份的脉络线索。
这是传统诗词，词汇是古典的，读惯了现代诗的人会感到不大方便。古典的语言更典雅，更富有韵味，适合诗词的表达和玩赏。徐君的诗词语言典雅、优美，而且有味，词汇也比较丰富，不像初写诗词的人那么贫乏。在平仄声韵方面，虽偶见疏误，但得到诗词学会同仁的通力帮助，也就好多了。这正体现出入会的优越性，群体互助，磋商提高。词是最难写的，严羽说：“入门须正，立志须高。”徐君也是初学者，很努力，很认真，肯下功夫，所以迅速取得可喜的成绩。
我们还须注意她虚实相间的手法。写景多写实，内容充实丰满，历历在目，真切可感。但也须有空，空灵处余意更足，这样，读者就有想象和联想的余地了。洛神来去无迹，忽隐忽现，曹植描写了她的形色分明，美丽多端。毕竟那是想象中的神，其中含着很大程度的虚，恍惚迷离，这正是神话的妙处魅力。徐君感发所在，笔触也就带来了虚实相间、时空交错的特色。阅读中，我们可以细细体会这一点。
我这小序，只是给阅读《洛神吟》提示一点而已。小序写完了，我不由得还想再来通览一遍，却深感上部结尾“过了何年何月，不觉晋来魏谢。谁解这痴情，谷风听”和下部结尾“嫦娥舒袖昊天开，天籁七弦琴袅袅悠徊”真好！余音缭绕，韵味无穷。似有寄托，是思念，还是流连，这一切又神驰哪里呢？
天地浩渺，云飘水荡，不已哉！
田尔斯
二零一八年一月
洛神何在？
在曹植的《洛神赋》里，在神州大地上漫游，她穿越古今时空，从美好的心灵深处，发出曼妙的波声。
水是生命之源，有水才有生命。水滋润万方，养育美幻。《诗经·蒹葭》中的伊人就“在水一方”，你若追之欲求之，她“宛在水中央”，可望而难即。伊人是美女，多了就俗。洛神是宓妃掉进水里淹死而后的化身，成了神女，日日夜夜游于洛河之上。人们不忍心让她死，她是伏羲的女儿，大家既然崇拜伏羲，自然也就爱护他的女儿了，而且把观念中的一切美好都赋予这位善良的女儿，甚至连叫俗了的美女这个称呼也不愿再加在她的身上，而称作“惊鸿”。曹植用“翩若惊鸿”形容她的举止，赢得公众的认可。七步成诗的曹植真是一位才子！数千年后《洛神赋》依然为世人称颂。且看，今人徐君不是在大发感叹吗？洋洋洒洒，绮诗丽词，“倾注了几乎所有的情”谁能说洛水女神不是永久长存于人们的心灵之中呢？古代的神话流传着，传统的诗词在二十一世纪又复活了，而且，大放异彩！徐君是一位儿科医生，退休没两年，她在家闲不住，其心不空虚，曾经游历过的山川风物，读过听过的神话传说齐聚心头，无须固执凝结，让其风化枯死，一腔情思倾泻而出，如汩汩清溪，如滔滔洛水有声有韵，有色有光，流动天地之境，让生命不老不黄。为什么众多的人学诗写诗，陶醉于词，叶嘉莹先生说，就是因为人的心灵不死。
古的也是今的。洛神是古，却神游于今天，踪迹身影显现在中国的大地。“百丈危崖烟掩谷。绿水东流，一里三回顾。搓手垂额槐下度，人仙殊途谁能卜。”《蝶恋花》：“遥指左前同伴悦，雪山下，水滢滢。” 《唐多令》：“日暮塔门关，莫要催还。红霞疏落景蹁跹。留忘还归不去，月下佳谈。”《浪淘沙》：“江水泛泛，李花坠坠。虽意独行，仍虚难眠。江水泛泛，李花片片。悠悠我思，护我年年。”“江水泛泛”这些佳句，吉光片羽，是该作下部游踪印痕。词人托名今人那子建抒发诗情。子建亦是曹植的号，但未明指曹氏，而虚拟为那氏。古今人似乎有着微妙的相连相通。如果说是转换角色，而情感却是一致的、相同的。洛神依然在心中，在梦中，“佩带云轻舞，青驹载我来”。《南歌子》可证。天上人间，美情所系，词人当然居其中了。山河景色，触目驰怀，神亦动，人生感，何为神，何为人，人神尽融于丽境，不可分了。徐君赞美今天，可以说悠悠无尽。
《洛神吟》是一部结构宏大的华章，有诗有词，联袂而成，分上下两部，上部依《洛神赋》内容演绎抒写，有洛神的相貌身姿、游踪、遇友相恋、离别相思。下部托那子建的游踪展开，全部脉络清晰。唐圭璋以“雅、婉、厚、亮”论词的主旨。词体不适宜叙事，不像诗，歌行体的诗一写数百行，可以完整地叙述一件事，而词是缘情的，短小，就不能大讲故事了。徐君注意到这个特点没有陷入洛神的故事中，仍然保持着抒情性，情融景，景抒情。整部中的抒情主体是词人和那子建，而洛神的抒情身影却忽隐忽现，这给读者阅读和理解造成一定的困难，但只要仔细一点察看角色转换，结构跳荡，就不会陷入抒情迷宫。各首词相对独立，看得分明，前后关联的感情线比较隐约。读者阅读时，先厘清抒情身份的脉络线索。
这是传统诗词，词汇是古典的，读惯了现代诗的人会感到不大方便。古典的语言更典雅，更富有韵味，适合诗词的表达和玩赏。徐君的诗词语言典雅、优美，而且有味，词汇也比较丰富，不像初写诗词的人那么贫乏。在平仄声韵方面，虽偶见疏误，但得到诗词学会同仁的通力帮助，也就好多了。这正体现出入会的优越性，群体互助，磋商提高。词是最难写的，严羽说：“入门须正，立志须高。”徐君也是初学者，很努力，很认真，肯下功夫，所以迅速取得可喜的成绩。
我们还须注意她虚实相间的手法。写景多写实，内容充实丰满，历历在目，真切可感。但也须有空，空灵处余意更足，这样，读者就有想象和联想的余地了。洛神来去无迹，忽隐忽现，曹植描写了她的形色分明，美丽多端。毕竟那是想象中的神，其中含着很大程度的虚，恍惚迷离，这正是神话的妙处魅力。徐君感发所在，笔触也就带来了虚实相间、时空交错的特色。阅读中，我们可以细细体会这一点。
我这小序，只是给阅读《洛神吟》提示一点而已。小序写完了，我不由得还想再来通览一遍，却深感上部结尾“过了何年何月，不觉晋来魏谢。谁解这痴情，谷风听”和下部结尾“嫦娥舒袖昊天开，天籁七弦琴袅袅悠徊”真好！余音缭绕，韵味无穷。似有寄托，是思念，还是流连，这一切又神驰哪里呢？
天地浩渺，云飘水荡，不已哉！
田尔斯
二零一八年一月
高高山顶立，深深海底行。
烦恼即菩提。声色场中三昧深。
你不涉入生命可能是美或可能是痛苦的成见之中。看出那完美。在一切事物中看出，而不仅在你所称为完美的事物中。你不需要拼命往身上抹清洁剂将自己洗净。当你认出你本有的清净时方得实现。
完美存在于生命的设计之中。存在于每一个人的境遇和经验之中。存在于每一个情境之中。注意到这一点是我们的机会。这也是我们的解脱，我们的救赎。
存在的游戏是非凡和令人惊讶的。你必须先深入世界的涌动，你必须先进入所有各种泥泞的地方和空间，而由此能面对一切发生无条件敞开，我们得以解脱。
让所有一切在这个世界的格局中以它们自身的方式揭示。生活里发生的每个状况都是一个礼物，你再也不会将任何一个人生状况看成是一个难题。不会再以惶恐面对任何情况。你会终止所有的忧虑、怀疑和恐惧。
你要完全面对自己的生活，绝不退缩。你就得拥抱你生命的所有面向，无论是内在的还是外在的，愉悦的还是不快的，在每时每刻面对当下升起的任何状态。
神性正在利用我们生活中的境遇来实现自己的觉醒。而很多时候只有艰难的处境才能唤醒我们。如果我们准备好面对的话，会是我们觉醒过程中非常有效和重要的部分。当我们不愿意看生活试图让我们看的东西，它就会愈演愈烈，直到我们接受。
如果懂得这些，你再也不会经验你自己而落入你所称的“困难”里。不会将任何一个人生状况看成是一个难题。不会再以惶恐面对任何情况。你会终止所有的忧虑、怀疑和恐惧。
最终，我们发现开悟不允许我们逃避任何事情。开悟并不是一种逃避或超越。它是一种我们如实地面对自己的生活和关系的状态。极其重要的一点是，我们不逃避任何事情。
在这里，它甚至更加开放，超越我们所能够体验到的最伟大的天堂，它向着那炫目的黑暗敞开，进入存在最伟大的奥秘之中，在那里，我们的头脑总是会感觉到迷惑。
一个纯真的人是高度敞开的，毫不设防。你就对所有的可能性敞开。当你彻底敞开身心，整个存在会涌入你。你将能够敞开自己而超越「我」的受限空间。
允许存在的奥秘以一种经验式的方式去展开。从存在的深度开始，而不是思考。越彻底，我们就越是感觉到生命力以及自己的临在。
超越人类两难的困境。超越得失之心。
存在包含一切。除非有一天我们能够了解，自己内在所有各种冲突的情形都是同一股能量的不同形式，否则，我们无法解决人类所面临的困难。
灵魂的暗夜是一个深刻的关于人类的存在的完整性的探索，当年yesu在旷野中与sadan辩论，就是为他成为牧者做准备。fotuo们也得出了同样结论，他们超越了所有的界限，那样生命才有探索的可能性，才有跨越新领域的可能性。
在生活中蜕变，有意识地去经历是最大的探险你的混乱是非常古老的，如果没有去面对，没有人能够将自己整合起来，这个时机，可能引发混乱，而同时你的生命也将会转化、蜕变。
所有那些在人里面被谴责的东西似乎都属于一个非常根深蒂固的无意识。这个分裂的意识一直都在发出渴望和问题：就个人而言，要如何变成一个和谐的整体。
生命是大海。你知道你一直在释放和整合，这无碍的提供空间你如何识别你自己的新方式。这将有助于你更好地向前迈进。
活在完整里。有意识地如“一”活着。
当我们看见自己与奥秘的各种显化真的处于一份关系之中，这就是真正的神圣关系：一会儿以苦涩的模样，一会儿又以甜美的模样，一会儿以困惑的模样，一会儿又以清楚的模样。 这些全部都是那奥秘的显化。
无论什么情况发生，一切都视为"存在"的独特杰作。你允许你的真正本质展现祂自己。以单纯来向每日的惊奇敞开。
无处不在的敞开。不带任何故事地去看，去感知，去体验生命。
存在是浩瀚的。在一切事物中看出完美。你不再抗拒实相的本来面目时，你可以说自己是处在一种持续的静心状态，而不是基于冲突、评判以及不停的算计之上。
人在灵性生活中成熟时，就更能与矛盾自在相处，并以宽宏的心面对其中的美丽与丑陋。 当我们拥抱生命中的对立面，就容纳了自己的生与死、自身的喜悦与痛苦。
每当我们放下心中的执著，放下了心中的嫌恶与抱怨。可视其为在整体中获得完美的调控。无论什么，它都是奥秘在体验着它自己。
敞开心扉，松开你的手。要极其天真地步入生命。不要有任何条件地来看生命，我们不再虚耗心力，我们就在此地，品味着人生。
你首次感觉到自己真正开始生活。这就是你生命的春天。
让它发生。你将会变得更敞开，更不封闭，更敏感，更具有接受性，那么你就不害怕，生命就可以经过你，然后生命就变成只是一阵微风，生命来了又去……那是所有秘密中的秘密。
而你就在那里，在这个世界无拘无束地前进。
你敞开来，你说「是」，全然地接受，你才能够被蜕变。你就变成一朵花，你就开始打开……那个打开就是庆祝。没有其它蜕变的方式。
当终极的了解发生。以这种方式来体验，生活中的一切都是至福。一切都是祂的表达。
烦恼即菩提。声色场中三昧深。
你不涉入生命可能是美或可能是痛苦的成见之中。看出那完美。在一切事物中看出，而不仅在你所称为完美的事物中。你不需要拼命往身上抹清洁剂将自己洗净。当你认出你本有的清净时方得实现。
完美存在于生命的设计之中。存在于每一个人的境遇和经验之中。存在于每一个情境之中。注意到这一点是我们的机会。这也是我们的解脱，我们的救赎。
存在的游戏是非凡和令人惊讶的。你必须先深入世界的涌动，你必须先进入所有各种泥泞的地方和空间，而由此能面对一切发生无条件敞开，我们得以解脱。
让所有一切在这个世界的格局中以它们自身的方式揭示。生活里发生的每个状况都是一个礼物，你再也不会将任何一个人生状况看成是一个难题。不会再以惶恐面对任何情况。你会终止所有的忧虑、怀疑和恐惧。
你要完全面对自己的生活，绝不退缩。你就得拥抱你生命的所有面向，无论是内在的还是外在的，愉悦的还是不快的，在每时每刻面对当下升起的任何状态。
神性正在利用我们生活中的境遇来实现自己的觉醒。而很多时候只有艰难的处境才能唤醒我们。如果我们准备好面对的话，会是我们觉醒过程中非常有效和重要的部分。当我们不愿意看生活试图让我们看的东西，它就会愈演愈烈，直到我们接受。
如果懂得这些，你再也不会经验你自己而落入你所称的“困难”里。不会将任何一个人生状况看成是一个难题。不会再以惶恐面对任何情况。你会终止所有的忧虑、怀疑和恐惧。
最终，我们发现开悟不允许我们逃避任何事情。开悟并不是一种逃避或超越。它是一种我们如实地面对自己的生活和关系的状态。极其重要的一点是，我们不逃避任何事情。
在这里，它甚至更加开放，超越我们所能够体验到的最伟大的天堂，它向着那炫目的黑暗敞开，进入存在最伟大的奥秘之中，在那里，我们的头脑总是会感觉到迷惑。
一个纯真的人是高度敞开的，毫不设防。你就对所有的可能性敞开。当你彻底敞开身心，整个存在会涌入你。你将能够敞开自己而超越「我」的受限空间。
允许存在的奥秘以一种经验式的方式去展开。从存在的深度开始，而不是思考。越彻底，我们就越是感觉到生命力以及自己的临在。
超越人类两难的困境。超越得失之心。
存在包含一切。除非有一天我们能够了解，自己内在所有各种冲突的情形都是同一股能量的不同形式，否则，我们无法解决人类所面临的困难。
灵魂的暗夜是一个深刻的关于人类的存在的完整性的探索，当年yesu在旷野中与sadan辩论，就是为他成为牧者做准备。fotuo们也得出了同样结论，他们超越了所有的界限，那样生命才有探索的可能性，才有跨越新领域的可能性。
在生活中蜕变，有意识地去经历是最大的探险你的混乱是非常古老的，如果没有去面对，没有人能够将自己整合起来，这个时机，可能引发混乱，而同时你的生命也将会转化、蜕变。
所有那些在人里面被谴责的东西似乎都属于一个非常根深蒂固的无意识。这个分裂的意识一直都在发出渴望和问题：就个人而言，要如何变成一个和谐的整体。
生命是大海。你知道你一直在释放和整合，这无碍的提供空间你如何识别你自己的新方式。这将有助于你更好地向前迈进。
活在完整里。有意识地如“一”活着。
当我们看见自己与奥秘的各种显化真的处于一份关系之中，这就是真正的神圣关系：一会儿以苦涩的模样，一会儿又以甜美的模样，一会儿以困惑的模样，一会儿又以清楚的模样。 这些全部都是那奥秘的显化。
无论什么情况发生，一切都视为"存在"的独特杰作。你允许你的真正本质展现祂自己。以单纯来向每日的惊奇敞开。
无处不在的敞开。不带任何故事地去看，去感知，去体验生命。
存在是浩瀚的。在一切事物中看出完美。你不再抗拒实相的本来面目时，你可以说自己是处在一种持续的静心状态，而不是基于冲突、评判以及不停的算计之上。
人在灵性生活中成熟时，就更能与矛盾自在相处，并以宽宏的心面对其中的美丽与丑陋。 当我们拥抱生命中的对立面，就容纳了自己的生与死、自身的喜悦与痛苦。
每当我们放下心中的执著，放下了心中的嫌恶与抱怨。可视其为在整体中获得完美的调控。无论什么，它都是奥秘在体验着它自己。
敞开心扉，松开你的手。要极其天真地步入生命。不要有任何条件地来看生命，我们不再虚耗心力，我们就在此地，品味着人生。
你首次感觉到自己真正开始生活。这就是你生命的春天。
让它发生。你将会变得更敞开，更不封闭，更敏感，更具有接受性，那么你就不害怕，生命就可以经过你，然后生命就变成只是一阵微风，生命来了又去……那是所有秘密中的秘密。
而你就在那里，在这个世界无拘无束地前进。
你敞开来，你说「是」，全然地接受，你才能够被蜕变。你就变成一朵花，你就开始打开……那个打开就是庆祝。没有其它蜕变的方式。
当终极的了解发生。以这种方式来体验，生活中的一切都是至福。一切都是祂的表达。
#补水和保湿究竟有什么区别#
我们为什么要保湿？肌肤干燥了会怎么样？
最直接的，当皮肤缺水的时候，皮肤表面会凹凸不平，这样会降低光的反射，从而导致皮肤看起来有点暗淡。
其次，也是比较重要的，皮肤的水含量会影响皮肤代谢，具体而言，就是会影响到皮肤代谢相关生物酶反应。这点学过生物的人都知道，酶是比较脆弱，受很多因素影响。当角质层水含量降到一定程度，正常脱屑相关的生物酶活性就会大大降低，使得角化细胞粘附堆积在皮肤表面，导致了皮肤干燥、粗糙、脱屑，皮肤屏障功能受损。
（图源：Watkinson A, Harding C, Moore A, et al. Water modulation of stratum corneum chymotryptic enzyme activity and desquamation[J]. Archives of dermatological research, 2001, 293(9): 470-476.）
简单来说，保湿是一切高阶护肤的基础。无论是美白还是抗老，如果保湿做不好，都是缘木求鱼。因此你要想皮肤净白透亮，保湿是不可少的功课。
补水和保湿又有什么区别？
补水≠保湿，它只是保湿的一个手段。举个例子，就是我们的地面我想保持一定的水分，那么首先我们要浇水或者下雨，对吧？要补充这个水分，那么如果只补充了水分，我们不防止水分的散失，那么太阳光一照射，可能水分就散失掉了。所以我们想保湿，那么第一个首先要补充水分。第二个要防止水分散失，那么防止水分散失呢，就好像我们的地面，我们有一个薄膜把它覆盖上，那么这就是防止水分散失的。那么还有一个，如果我们补充这个水分，没有东西把它锁住，那么它也会直通通的就下去了，那么也就像一个下水道，或者直通通的就下去了。这就是我们的保湿产品里边，经常要有的这三种成分。那么这三种成分是什么呢，我们说补水的一般我们都是这种水，我们化妆品里边的最多的成分就是水；那么锁住水分的一般就是我们的保湿因子，我们大家熟知的透明质酸就是一个保湿因子；那么防止水分散失的就是形成这个膜，也就是这个油脂。所以我们说补充水分，锁住水分和防止水分散失，是达到保湿这个效果的一个手段。
那么我们如何科学防止肌肤干燥？
首先我们要明白皮肤是如何防止水分散失的，因为大部分化妆品都是模仿皮肤的保湿机制进行配方设计的。
皮肤的保湿主要通过
1 天然保湿因子（吸湿），如氨基酸、PCA-钠，乳酸，乳酸钠等水溶性吸湿成分。他们的共同特点是都含有羟基、氨基等，可以和水形成氢键相连。
2 皮肤脂质（锁水），如脂肪酸、胆甾醇和神经酰胺等。这类物质主要在皮肤形成一个皮脂膜以及为皮肤细胞之间的连接提供粘合剂，防止水分外逃。
3 最后一个也是最重要，通过皮肤内在机制主动保湿。前面两个都是讲如何通过物理屏障或者天然保湿因子之类的防止水分散失的，但是我们知道皮肤一直是在动态变化的，更重要的是如何保持皮肤内部生产NMF，脂质等关键保湿成分的发动机（比如PPAR）一直处于能量满满的状态。
市场上保湿产品一般点的就添加点封闭性油脂（如矿物油）来起到保湿，再好点的就添加点皮肤脂质类似物（比如玉泽）。但是我们要知道，皮肤的角质层是由30%左右的脂质加上60%多的蛋白，如果只单纯补充脂质铁定是不够，保湿是一个系统工程。
像香奈儿的山茶花气泡水，就是合理利用多种活性成分，系统的来进行补水保湿，
大家都知道，可可·香奈尔女士此生挚爱白色山茶花，她运用刺绣、印花、雕刻等各种方式让山茶花千变万化，创造出一个个关于山茶花的绚丽琦想。香奈儿同样也利用科技的力量，将山茶花的应用领域扩展到护肤品上，将极致的保湿补水功效带给我们。
不是每一朵山茶花，都是香奈儿的山茶花。
香奈儿山茶花气泡水使用的白色千层山茶花来自法国西南部，且仅在冬季开放，极为娇嫩，必须由人工悉心采摘，小小一瓶蕴含了很多人努力的结晶。独家专利成分山茶花提取物（类型：发明专利 专利号：ES2522935T3）能够启动皮肤内部生产保湿成分的发动机，源源不断的生产NMF（天然保湿因子）、神经酰胺等脂质，让皮肤由内而外获得更长久的保湿。
除了山茶花提取物，还有精萃油。山茶花精萃油能启动刺激角质形成细胞转换为角质细胞的主要信号分子DNAse1L2，这个信号分子能够促进皮肤角蛋白的生成，让角质细胞更加紧实。在二者的协同作用，构建起双重皮肤长效保湿屏障。并添加甘油和透明质酸进行即时锁水，一起构成了完整的立体保湿系统，兼顾长效和即时保湿。
最后，还添加了蓝姜精华，它主要是给皮肤提供更持久的保护，还能促进持续调节皮肤细胞自防御系统的HO-1信号分子。
有好的成分铁定是不够的，还要有好的配方base（基础），这就是为什么有些护肤品的主要提取物差不多，但使用体验却差很多的原因了。
之前小訾讲过很多次了，同样的功效成分浓度，不同的base，最终效果可以差两三倍。香奈儿山茶花气泡水精华含有业内优秀的微流体技术（2015年上市，已经是一项很成熟的技术了）。在化妆品领域，可能大家对微流体技术这个词还比较陌生（也有把它叫做独立微囊技术），其实在医药领域微流体技术已经发展的相对成熟了。微流体技术其实是使用一个类似于光盘的芯片来控制和操控微尺度的流体。
平时我们所用到的很多护肤品都含有两种互不相溶的成分（即脂溶性成分和水溶性的成分），为了将一种液体分散到另一种不相溶的液体中，传统操作中，我们通常会使用乳化剂以及充分的搅拌均质使他们融合形成乳浊液。但在使用微流控技术制备的产品中，水溶性和脂溶性的成分仅以物理方式结合，甚至可以不使用乳化剂就可以稳定悬浮的液滴，这个意义就非常大了，因为我们知道很多乳化剂是护肤品必不可少的，但同时乳化剂又是皮肤刺激的重要来源之一，即时现在号称非常温和的非离子表活，也被研究发现对皮肤脂质屏障是有损伤的。
除此之外，香奈儿使用的微流体技术还有什么好处？
1）超高颜值
微流控技术做出来的微珠尺寸和形状的均一性都特别好，同时产品的外观也可以做成透明或者半透明，区别于传统乳液体系不透明的外观。所以在当时绝对创造了香奈儿护肤品质地的新颜值。
2）稳定活性物
很多效果很好的活性物都或多或少存在着不稳定的问题，比如香奈儿气泡水精华这次添加的山茶花提取物、蓝姜精华，而微流体的微珠（即独立微囊颗粒）就是一个很好的包裹体，实现了水包油。从而可以有效地将活性物包裹起来，起到稳定活性物的作用。而在涂抹的过程中微珠会破裂从而释放出有效成分，这样我们就不需要担心拿到手的护肤品活性成分已经损失了大半的问题了。
3）独特肤感
他们的质地都相对的水感会比较强，清爽不油腻，夏天使用也无负担。
但是微流体技术对于护肤品上应用门槛很高。其中包括费用投入，因为流控设备和芯片是非常昂贵的；其次是产能受限，毕竟微流控生产和传统乳化生产难度根本不是一个数量级上的。 所以继香奈儿2015年上市了气泡水精华之后，近几年有更多其他大品牌的护肤开始采用微流体技术。因此这样看来一瓶看似基础的保湿单品，售价几百真的也是有它的价值意义。而香奈儿继第一瓶研发的气泡水精华之后。不断突破技术上的难关，将这给个技术应用到了其保湿线上的精华水和面霜。这个也是目前其他品牌很少看到的。
使用感上，这款气泡精华水从外观上就可以到一颗颗小微囊，精华都在里面，质地是半透明的啫喱状，非常清爽水润，抹在脸上直接化开，吸收很快，保湿感杠杠的。
总的来说，保湿是一切高阶护肤的基础。想要美白、抗老，首先要做好保湿。就像盖房子，要先建好地基，打好基础，这样房子才会坚固耐用。护肤也是一样的道理，高阶护肤前先要将皮肤保湿做好，才能使后面的功效成分实现加成。
然而保湿并不像看起来那么简单，它是一个系统工程。而香奈儿气泡精华水是市场上少见的能够同时从内在让皮肤持续的产生天然保湿因子、脂质和角蛋白等，从而达到长效保湿，再加上业内专业的微流体技术，如果你用了很多保湿水仍然觉得皮肤干燥，或者换季时候皮肤不稳定容易起皮屑，那么这款同时兼具保湿修复能力的香奈儿气泡精华水非常值得一试。
我们为什么要保湿？肌肤干燥了会怎么样？
最直接的，当皮肤缺水的时候，皮肤表面会凹凸不平，这样会降低光的反射，从而导致皮肤看起来有点暗淡。
其次，也是比较重要的，皮肤的水含量会影响皮肤代谢，具体而言，就是会影响到皮肤代谢相关生物酶反应。这点学过生物的人都知道，酶是比较脆弱，受很多因素影响。当角质层水含量降到一定程度，正常脱屑相关的生物酶活性就会大大降低，使得角化细胞粘附堆积在皮肤表面，导致了皮肤干燥、粗糙、脱屑，皮肤屏障功能受损。
（图源：Watkinson A, Harding C, Moore A, et al. Water modulation of stratum corneum chymotryptic enzyme activity and desquamation[J]. Archives of dermatological research, 2001, 293(9): 470-476.）
简单来说，保湿是一切高阶护肤的基础。无论是美白还是抗老，如果保湿做不好，都是缘木求鱼。因此你要想皮肤净白透亮，保湿是不可少的功课。
补水和保湿又有什么区别？
补水≠保湿，它只是保湿的一个手段。举个例子，就是我们的地面我想保持一定的水分，那么首先我们要浇水或者下雨，对吧？要补充这个水分，那么如果只补充了水分，我们不防止水分的散失，那么太阳光一照射，可能水分就散失掉了。所以我们想保湿，那么第一个首先要补充水分。第二个要防止水分散失，那么防止水分散失呢，就好像我们的地面，我们有一个薄膜把它覆盖上，那么这就是防止水分散失的。那么还有一个，如果我们补充这个水分，没有东西把它锁住，那么它也会直通通的就下去了，那么也就像一个下水道，或者直通通的就下去了。这就是我们的保湿产品里边，经常要有的这三种成分。那么这三种成分是什么呢，我们说补水的一般我们都是这种水，我们化妆品里边的最多的成分就是水；那么锁住水分的一般就是我们的保湿因子，我们大家熟知的透明质酸就是一个保湿因子；那么防止水分散失的就是形成这个膜，也就是这个油脂。所以我们说补充水分，锁住水分和防止水分散失，是达到保湿这个效果的一个手段。
那么我们如何科学防止肌肤干燥？
首先我们要明白皮肤是如何防止水分散失的，因为大部分化妆品都是模仿皮肤的保湿机制进行配方设计的。
皮肤的保湿主要通过
1 天然保湿因子（吸湿），如氨基酸、PCA-钠，乳酸，乳酸钠等水溶性吸湿成分。他们的共同特点是都含有羟基、氨基等，可以和水形成氢键相连。
2 皮肤脂质（锁水），如脂肪酸、胆甾醇和神经酰胺等。这类物质主要在皮肤形成一个皮脂膜以及为皮肤细胞之间的连接提供粘合剂，防止水分外逃。
3 最后一个也是最重要，通过皮肤内在机制主动保湿。前面两个都是讲如何通过物理屏障或者天然保湿因子之类的防止水分散失的，但是我们知道皮肤一直是在动态变化的，更重要的是如何保持皮肤内部生产NMF，脂质等关键保湿成分的发动机（比如PPAR）一直处于能量满满的状态。
市场上保湿产品一般点的就添加点封闭性油脂（如矿物油）来起到保湿，再好点的就添加点皮肤脂质类似物（比如玉泽）。但是我们要知道，皮肤的角质层是由30%左右的脂质加上60%多的蛋白，如果只单纯补充脂质铁定是不够，保湿是一个系统工程。
像香奈儿的山茶花气泡水，就是合理利用多种活性成分，系统的来进行补水保湿，
大家都知道，可可·香奈尔女士此生挚爱白色山茶花，她运用刺绣、印花、雕刻等各种方式让山茶花千变万化，创造出一个个关于山茶花的绚丽琦想。香奈儿同样也利用科技的力量，将山茶花的应用领域扩展到护肤品上，将极致的保湿补水功效带给我们。
不是每一朵山茶花，都是香奈儿的山茶花。
香奈儿山茶花气泡水使用的白色千层山茶花来自法国西南部，且仅在冬季开放，极为娇嫩，必须由人工悉心采摘，小小一瓶蕴含了很多人努力的结晶。独家专利成分山茶花提取物（类型：发明专利 专利号：ES2522935T3）能够启动皮肤内部生产保湿成分的发动机，源源不断的生产NMF（天然保湿因子）、神经酰胺等脂质，让皮肤由内而外获得更长久的保湿。
除了山茶花提取物，还有精萃油。山茶花精萃油能启动刺激角质形成细胞转换为角质细胞的主要信号分子DNAse1L2，这个信号分子能够促进皮肤角蛋白的生成，让角质细胞更加紧实。在二者的协同作用，构建起双重皮肤长效保湿屏障。并添加甘油和透明质酸进行即时锁水，一起构成了完整的立体保湿系统，兼顾长效和即时保湿。
最后，还添加了蓝姜精华，它主要是给皮肤提供更持久的保护，还能促进持续调节皮肤细胞自防御系统的HO-1信号分子。
有好的成分铁定是不够的，还要有好的配方base（基础），这就是为什么有些护肤品的主要提取物差不多，但使用体验却差很多的原因了。
之前小訾讲过很多次了，同样的功效成分浓度，不同的base，最终效果可以差两三倍。香奈儿山茶花气泡水精华含有业内优秀的微流体技术（2015年上市，已经是一项很成熟的技术了）。在化妆品领域，可能大家对微流体技术这个词还比较陌生（也有把它叫做独立微囊技术），其实在医药领域微流体技术已经发展的相对成熟了。微流体技术其实是使用一个类似于光盘的芯片来控制和操控微尺度的流体。
平时我们所用到的很多护肤品都含有两种互不相溶的成分（即脂溶性成分和水溶性的成分），为了将一种液体分散到另一种不相溶的液体中，传统操作中，我们通常会使用乳化剂以及充分的搅拌均质使他们融合形成乳浊液。但在使用微流控技术制备的产品中，水溶性和脂溶性的成分仅以物理方式结合，甚至可以不使用乳化剂就可以稳定悬浮的液滴，这个意义就非常大了，因为我们知道很多乳化剂是护肤品必不可少的，但同时乳化剂又是皮肤刺激的重要来源之一，即时现在号称非常温和的非离子表活，也被研究发现对皮肤脂质屏障是有损伤的。
除此之外，香奈儿使用的微流体技术还有什么好处？
1）超高颜值
微流控技术做出来的微珠尺寸和形状的均一性都特别好，同时产品的外观也可以做成透明或者半透明，区别于传统乳液体系不透明的外观。所以在当时绝对创造了香奈儿护肤品质地的新颜值。
2）稳定活性物
很多效果很好的活性物都或多或少存在着不稳定的问题，比如香奈儿气泡水精华这次添加的山茶花提取物、蓝姜精华，而微流体的微珠（即独立微囊颗粒）就是一个很好的包裹体，实现了水包油。从而可以有效地将活性物包裹起来，起到稳定活性物的作用。而在涂抹的过程中微珠会破裂从而释放出有效成分，这样我们就不需要担心拿到手的护肤品活性成分已经损失了大半的问题了。
3）独特肤感
他们的质地都相对的水感会比较强，清爽不油腻，夏天使用也无负担。
但是微流体技术对于护肤品上应用门槛很高。其中包括费用投入，因为流控设备和芯片是非常昂贵的；其次是产能受限，毕竟微流控生产和传统乳化生产难度根本不是一个数量级上的。 所以继香奈儿2015年上市了气泡水精华之后，近几年有更多其他大品牌的护肤开始采用微流体技术。因此这样看来一瓶看似基础的保湿单品，售价几百真的也是有它的价值意义。而香奈儿继第一瓶研发的气泡水精华之后。不断突破技术上的难关，将这给个技术应用到了其保湿线上的精华水和面霜。这个也是目前其他品牌很少看到的。
使用感上，这款气泡精华水从外观上就可以到一颗颗小微囊，精华都在里面，质地是半透明的啫喱状，非常清爽水润，抹在脸上直接化开，吸收很快，保湿感杠杠的。
总的来说，保湿是一切高阶护肤的基础。想要美白、抗老，首先要做好保湿。就像盖房子，要先建好地基，打好基础，这样房子才会坚固耐用。护肤也是一样的道理，高阶护肤前先要将皮肤保湿做好，才能使后面的功效成分实现加成。
然而保湿并不像看起来那么简单，它是一个系统工程。而香奈儿气泡精华水是市场上少见的能够同时从内在让皮肤持续的产生天然保湿因子、脂质和角蛋白等，从而达到长效保湿，再加上业内专业的微流体技术，如果你用了很多保湿水仍然觉得皮肤干燥，或者换季时候皮肤不稳定容易起皮屑，那么这款同时兼具保湿修复能力的香奈儿气泡精华水非常值得一试。
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