今晚突然讨论起萝莉的头发
粉发真的好看的！
呜呜呜我也觉得好看！
那你怎么不穿上！
因为我之前买了被亲友说丑[苦涩]说是fzl然后两根水管插在后脑勺
？？（开始激动）你管他们呢！又不花他们钱！自己觉得好看就穿！不喜欢别看啊！又不是穿给他们看的！快！现在就换上！
（换上之后
你看！多可爱！多好看！快过来和我互动！真的好看！你看我随手给你截个图都那么可爱！这个头发和兔耳朵多配啊！这个蝴蝶结就正正好在上面！多可爱啊！！

[苦涩][苦涩][苦涩]呜呜呜虽然这个随手截图真的很随手，但阿瘫真的人好好哦，好像个积极鼓励小孩的慈祥长辈（bushi

禅海心要 | 绝待之大——非大小之大

《华严经》讲的“芥子纳须弥，须弥纳芥子”的这种大。这芥菜子到底比须弥山大，还是须弥山比芥菜子大？读经告诉我们：芥菜子可以把须弥山包含在里面，而且就在这个须弥山把芥子包在里面的时候，里面的这个芥菜子又包含了这个须弥山，互相融摄。所以，芥菜子不能说它是小，而须弥山也不能说它是大，这样子超绝了一切万物，当体就是最大了，这是绝待之大。
可以来体会一下：我就是这个世界，这个世界就是我。用个简单的比喻，说芥菜子它要把这个须弥山包含在里面，须弥山也同时把这个芥菜子包含在里面，不是另外一个芥菜子，也不是另外一个须弥山，就是这个芥菜子，就是这个须弥山，它怎么去包含？我们现在就可以看到这一点：你坐在那里的时候，你的眼光是看着我的，所以你的眼睛没有看到你后面的其他人，你有没有觉得你的眼睛可以看到你后面的人？我们看不到。但实际上，按道理我们是可以看到的，因为我们这个心是遍一切处的，我们的眼睛也遍一切处的，但我们为什么看不到呢？实际上我们的眼光太钝了，有很多潜在的功能没有发挥出来。比如说你为什么会看到我？我的影像反射在你的眼珠里面，你的眼球里面有个瞳仁，这个瞳仁里面就有法师在那讲经动手动脚的样子，所以你就觉得：“哦，我体会到了他是这样子的”，眼根它有这个功能。那么你看到我的整个身体，包括我的脑袋、我的眼睛，这一切都反射在你的眼珠里面了，你的眼珠非常小，那么一点大，我可是这么大，却已经包含在你的小的眼珠里面，这就是芥子纳须弥。
那么须弥又怎么纳这个芥子？同样的，你现在在我的眼睛里面，我看你的时候，你也在我的眼睛里面，你的全部所有的信息，包括你的衣服、你的动作、你的长相，都在我的眼珠子里面反映过来了，那么我的眼珠子里面就有你本身的这个影子。这个瞳仁，你看我的时候，你包含了我的这个身体，包含我的眼珠；那个反射在你的瞳仁里面的那个我——我的眼睛里面就包含了你自己。所以你的眼睛里面，就有你自己的完整的形象。其实不只是你自己的形象，因为你们每个人的形象都在我的眼珠子里面。所以每个人，你看到我的眼珠的时候，实际上你们每个人的影像，都已经反馈在每个人的眼珠子里面。也就是说你一个人在这里，其实你的眼珠，眼球里面已经有其它所有人的瞳仁，是不是这个道理？因为眼珠太小了，如果你用两面镜子，往那两边一放，你人往中间一站，你就知道了——重重无尽。

导演：“听说，你俩在偷偷谈恋爱？”
孙艺珍：“哪有啊，你看我使劲打他！”

《爱的迫降》电影拍摄的时候，导演李政孝很头疼，两位主演孙艺珍和玄彬都是大牌演员，在剧组中却表现的特别亲密，像是“谈恋爱”。这种事在作品拍摄过程中发生，又没有当事人的公开承认，导演只能“睁一只眼闭一只眼”。

现场流出的很多花絮，都能看出两个人有如小情侣般打情骂俏，两人的互动比正片更甜。后来导演发现两个人打闹的镜头，反而比演戏的镜头更真实，干脆就直接选进了正片。