【团结彝寨 展翅高飞——#镇雄县#果珠#彝族#乡高坡村纳支寨团结发展记】

位于昭通市镇雄县果珠乡西南的纳支寨依山而建，房屋错落有致，每栋都有彝家特色，村内还建有游客服务中心、停车场、特色景观等配套设施。

当在彝族歌舞欢快的旋律中走入这个山清水秀的彝族特色文化村寨时，让人不禁感叹，“真像一个星级旅游区呀！”

“纳支寨是一个彝族聚居村寨，现有83户323人，全部都是彝族。”村民岳海燕介绍说，纳支是彝语，纳是手，支是手指，纳支是亲密无间的意思。自古以来，纳支寨人就紧密团结、共同对抗外来掠夺者，周围的人敬重纳支寨人为“大拇指”，纳支寨的含意延伸为“大拇指”居住的地方。

据悉，脱贫攻坚开展之前，纳支寨车路不通、水电不通、通信不通，村里人口有将近一半属贫困人口。近年来，果珠彝族乡党委政府紧紧抓住脱贫攻坚这一历史性机遇，以党的建设为统领，以脱贫攻坚为核心，以民族团结进步为主线，坚持“基建强村、文化兴村、产业富村”，通过干群齐心努力，这个曾经贫穷落后的地方，开启了加速发展的新征程。

抱团发展立产业 村寨换新颜

说到纳支寨的发展，离不开村里最先站出来带领大家共同奋斗的4名党员。改革开放后，为了挣钱养家，纳支寨的青壮年劳动力大部分远离家门，外出务工。寨子里的这4名党员同大多数人一样，参与到打工队伍。常年的打工生涯中，他们增长了不少见识。

在游客服务中心广场旁，记者见到了其中一个叫徐国兵的老党员。他说起当初大家的想法和开始的困境时，感慨万千。“纳支寨平均海拔1300米，有耕地461亩，林地、荒地812亩。得天独厚的自然条件和民族文化资源，加上脱贫攻坚的好政策，这就是我们脱贫致富奔小康最好的机遇。”“一人拾柴火不旺，众人拾柴火焰高；一人致富不算富，全村致富才算富。”……徐国兵回忆道，脱贫攻坚号角吹响后，纳支寨的4名党员决定带领村民走出一条脱贫致富的路子，便率先行动起来。通过挨家挨户地谈想法、做工作，经过三番五次的集体商议，全体村民统一了思想，决定“大家抱团发展一起干”。

对此，果珠乡党委书记陇贡敬给予了高度评价。他说，正是纳支寨4名党员提出了“大家抱团发展一起干”的思路，由全体村民共同出土地、出劳力、出资金，才走出了加快发展的第一步。并且他们还带领全村人员超额干，每次通过争取得到一些政策项目的资金支持时，最后验收的结果总是多出项目规定的内容，所以良性循环又陆续争取到了更多的项目资金支持，这几年发展迅速。

在村里4名党员的带领下，2018年，纳支寨成立了自己的农民专业合作社——群雄种养殖农民专业合作。经过反复协商，83户村民主动将土地全部回归集体，由合作社统一经营，合作社实行“433”效益分红标准，即人口占40%、土地占30%、合作社占30%，最大限度实现利益分配公平，确保了村民整体利益。

在合作社的带领下，经过几年的努力，纳支寨的人均纯收入已从2014年的2300多元增加到2020年的13000多元。现在，村里养鸡、养鱼、方竹、乡村旅游四大产业初步成形。下一步，纳支寨还计划大力发展循环经济和生态养殖，用当地优质水资源酿酒、养猪、养鱼，再将猪粪、鱼粪还田还林，形成“六大产业”齐头并进，共同创收的良好局面，实现“既要金山银山，又要绿水青山”。

脱贫攻坚启动后，纳支寨迎来了加速发展的新机遇。在上级党委政府的关心帮助下，纳支寨整合“百村示范万村整治”、少数民族传统村落建设及乡村振兴示范项目，通过党员干部宣传发动，带头带动筹资筹劳。2019年，纳支寨完成了住房风貌改造，修建了文化活动广场，落实了改水、改电、改圈、改厕，沥青路通到了村民组，水泥路通到了家门口，家家户户住进彝族特色民居房，纳支寨的居住环境发生了翻天覆地的变化。

文化引领促发展 村民自治促和谐

“作为彝族村寨，彝族文化是我们彰显特色、振兴村庄的支柱。”岳海燕介绍说，为了传承彝族文化，从2019年开始，纳支寨开办了培训班，常态化开展国家通用语言文字、彝族语言、歌舞、礼仪等培训和展示，大力推广彝族服饰、刺绣和饮食文化，纳支寨自创舞蹈《撒麻舞》曾获市级奖励，自创歌曲《彝族人家有好酒》乡内外广泛传唱。

为了不断地传承和弘扬彝族文化，最近几年，果珠彝族乡连年举办火把节，广大群众热情高涨，每年活动期间，吸引外来游客几万人。今年端午节，纳支寨启动了首期彝族文化活动节，尽管受新冠肺炎疫情影响对活动规模进行了严格控制，但彝寨名声已经传遍全县。目前，通过完善硬件设施、推介彝族文化，纳支寨已具备乡村旅游条件，能为游客提供餐饮、住宿、垂钓、拓展训练、歌舞、游乐、休闲一体化的乡村旅游服务。

每天傍晚，各个广场、村寨路灯亮起来、音乐响起来，群众自发唱起歌、跳起舞，歌颂党的好政策，歌颂新时代的美好生活，洋溢着满满的彝乡情怀和对党的恩情的感激。

不仅如此，为了实现村民自治，2021年纳支寨选举产生了村民发展议事委员会。议事委员会主持制定了村规民约，集体商议重大事项，引导群众发展产业、培育文明乡风。7名议事会委员对村寨各项事务实行“网格化”管理，将83户人家按区域分成7个小组，每名议事会委员联络1个小组。每天早上，议事会委员都要组织村民集体打扫卫生。对农户管家理屋、提升人居环境和投工投劳参加公益事宜等情况，议事委员会每天检查，定期评比，奖惩分明。现在，村寨人居环境明显好转，群众安居乐业，孝老敬亲、文明礼貌蔚然成风。

当前，纳支寨幼儿园、养老中心等正在申报修建，村民统一伙食一事已提上议事日程。不久的将来，纳支寨不仅要全面建成小康，还要最终实现“两托两免一统”，即儿童托管、老人托养，非义务教育阶段学生学费、村民医疗费等由合作社统一承担，村民统一伙食。对村庄的发展前景，纳支寨群众信心满满。

面貌焕然一新的纳支寨正向着建设“民族团结进步示范村”“脱贫致富样板村”“乡村旅游美丽村”的方向继续拼搏、团结奋进。

作者：民族时报全媒体记者 吴鸿
终审：胡娇
编辑：庞玉珍
转载请注明来源《民族时报》

原创果然耗费心力。再加上昨晚早睡，刨开上厕所和吃饭的时间，今天在板凳上连坐9小时，比念大学时，失眠的日日夜夜被创作冲动主导，从十一点写到凌晨五点时间还长。虽然字数不比，但语词密度和思维连贯性、跳跃性完全不一样，真挑战极限了。

不过中途恍神，思路断了一Part，大概是大脑启动了自我保护机制，强行休息放空？写完回家，在外面吃完饭乘电梯时，明明按了13楼，最后还是差点跟着住5楼的爷爷奶奶走出电梯……

“写作？先写废它一百万字再说”

今天写了4000，还不是创作冲动主导的意识流废话，四处飞溅炸裂的烟花，而是创作动机主导，面向更多人说人话，通俗易懂的扣字连句，太为难我胖喵了，好luei，这两天按着胸口都觉得痛。如果做老师，是不是会更经常急火攻心，因为夙兴夜寐批改作业，还会遇见怎么教也教不会，怎么敲打也敲不响的学生，被气死得更快……老师真伟大。就连脾气那么好，胸怀那么平静宽广的高中语文老师也会有被气到的时候，想来鲁迅先生的一生真是备受煎熬，日日动气伤肝，急火攻心；怼天怼地，救人害己，真不容易……

不过说到废话，如果算上大学那几年创作冲动的废话，我这几年是不是也写了几十万字了？？？反正活了二十三年，百万废话应该是说够了的吧？不过，百万废话的kpi应该五六年就能随随便便说到？但按这几年我开口说话的频率，大概也不会有百万。如果像此时此刻这样的文字废话也算，那还是有百万？？

啊？……这样肆无忌惮，不用追求任何美感和逻辑说废话也太解压了，我竟感到了一种久违的，莫名其妙的开心！快乐竟如此简单？简直不可思议，原来我是这么容易满足的人吗？被屏蔽后截图能重发都没有此时此刻这么纯粹的开心……难道是劳动结束后终于解脱带来的快乐？还是没有对比，就没有伤害造成的错觉？还是迈出了对更多人说话，而不是对墙、对忏悔室的神父、对神、对自己、对与己有关的遥远相似的灵魂自言自语的第一步？毕竟，以前说废话我也没觉得爽，只是箭在弦上，不得不发，被愤怒推动。

之前看到一个说法，说女性每天至少要说三万字废话时我还不信，但如果按照从古至今被压抑的女性话语权，不得不抱怨的生活艰辛、家务繁重、规矩众多等社会规约与刻板印象等各种可大书特书的话题来看：三万，太少了。毕竟，祥林嫂不是一天练就的，而是千锤百炼造就的。而每个人心中，大概都有一间小黑屋，里面住着祥林嫂。只是有的人选择将她永远锁在屋里，并且加上铁锁、钢锁、钛合金锁、好几道钥匙被吞了的锁。而有的人，则经常放她出来晒晒太阳，或者到没有人来，也没有人去的林间小道散散步，哪怕是对着日光狂乱挥舞，也不至于发霉、发烂、发臭（南湘的声音秒速响起，真绝……郭敬明，你还我不做作的平静语境，青春疼痛文学也太深入我心了。。。还在纠结要不要去看《第一炉香》，这两天听办公室去看过的两个同事聊起这部，都在吐槽马思纯无法控制面部表情的青春疼痛文学式表演，但竟然还是有想去看的冲动……

不过，早上听YQ聊天时，她说起《风雨云》里的陈妍希和宋佳，尤其是很喜欢宋佳，让我太有共鸣了。因为以前这部剧在八台电视剧频道播放时，年仅八九岁的我，和我妈一起看完这类似《曹老板的十八个秘书》的女版选男记，不仅记忆深刻，还对自己的命运有着朦胧预感。毕竟，女主相了那么多次亲，一直都坚守着“我还是想找个有感觉的人”的信念，“这个要求过分吗？”——“不过分”后来，YQ还提到她和喻恩泰演的《白色月光》，虽然剧本是模仿《大小谎言》，但还是演得很好。哈哈，近日最开心的时刻就是昨天和今天和大家吐槽工作以外的八卦和影评，即使没说话，只是听，也觉得为什么女生和女生之间的聊天如此充满哀乐喜感，尤其是讨论影视方面的，以前寝室睡前卧谈会也是，各种各样的童年动画片回忆专场，古早狗血剧专场，互相地域攻击专场，难道……这就是三万字？？？

所以，上周五和同事吃饭，虽然什么也没和她具体说，只是说了一种存在被印证后的可能，但她还是问出了“你打算让人家等多久？”这样旁观者清的问题。我不知道，那天我下意识回答的是比刚刚在豆瓣看到的《大女当嫁》第一条评论里的年限还长的年限：“从23岁开始，我就和自己说，爱一个人才能和他一起生活。为了这个人，我等了10年。我不能就这样把自己对付了，不然我不就白等了么。大不了，我再等10年。”十年，如果十年后我还活着，没有猝死，那些慢性病的病灶也没有发展成癌症。或者，也许十年是不是太长了……

周二那天，天黑后我从办公园区走出来，走到每个清晨与每个夜晚都停满了单车，但那时那刻只剩最后一辆单车停放的车道时，不知为何，我突然心下一失，感觉心脏突然被不知从何而来的软弱击中。差一点，还差一点，我就陷落在心脏窝下去的地方，蹲在那里崩溃大哭了。

但我没有哭。也没有蹲在那里。而是用力控制住了那种没来由的悲伤，迅速扫码，骑车走掉了。怕，怕那一刻让我猝不及防的悲伤。因为耳机里并没有回旋任何击穿我的曲调和声音，而我却感到了悲哀与孤独。

#思念是一种病[音乐]#

巩宁城有满人下葬，时大雨，早有老军挖坑砌墓，午后下棺，老幼跪于泥中，晚散，夜有迪化屠夫海六赶牛，路坟坡，见林中荧火，听有人泣，往前探视，见一翁持灯，一子跪拜，知是送灯者，时雨停也，走前拜过，搀扶跪子，牵驴让翁，与子同行，走至林外，子喊肚痛，想是悲极食酒，跑去出恭，海六唤翁，见翁趴于驴背，以为劳累睡去，又待片刻无声，摇肩喊之，翁随即坠驴，瘫死在地，海六大惊，急去找子，树后并无人也，恐是命案奸杀，又将翁尸抱上驴背，匆匆回城，时又起风，雨林潇潇，多是苍凉一处，海六心急，望迪化不远，赶驴急行，刚过水磨沟，看前有人家打灯，欲找人报官，向前敲门待之，有老脚头出门，见是海六，似是相识，望院中道：来了来了，见院中走出一妇，照前相拜，海六还礼，欲说死人事，老脚头急拉其进门，有婢女迎出，唤驴背老翁，海六急拦道：死也死也，已死多时。婢女皆笑，老妇向前，掐翁一把道：还要装他多时？老翁哧笑，起身下驴，又望海六一拜。海六大惊，前刻已无喘息也，想是老翁戏耍，不觉恼怒，老翁向前拉其进堂，见罗列有席，食客见翁至，皆起身道喜，有小女打扮，跪过要拜，被翁扶起，又拉海六入席，敬酒相谢，海六素来贪杯，几招饮罢，又饮葡萄汁几杯，渐觉肚胀，问小奴厕位，独去出恭，至门外大风，忽觉鼻息沉重，呼吸不出，用手挖之，皆泥土也，又望院中众人畅饮，不及多想，于林中如厕，事罢才起，欲回院中，又觉朦胧，只听耳畔醉酒嬉闹，人影模糊，大门却不见也，急喊老翁，见席中翁起身，招手让其进门，海六急去，不得要领，刚恍惚间，忽觉背后有人拍其肩膀，回头相视，见是跪子也，拉其进席，跪子大呼不可，拉其后退，至一树下，又取水让其醒酒，渐觉清醒，见其停于崖上，方才所立之地乃崖坡也，幸跪子拉过，救得一命，慌忙下拜，知遇鬼，二人急下坡，又寻失牛不得，驴也不见也，急望迪化城楼赶去，入更走至门下，唤门后老军，通融入城，老军晕酒，早迷糊睡也，二人抱团，缩于门下，至早老军开门，海六拉跪子进城，问其所居，跪子不言，海六执意要送，跪子推谢不过，相携走至南门城院，见一家办丧，有妇围客哭之，海六见状，以为跪子家人，扯白布下拜，亲人迎至院中，问其所属，海六答乃跪子之友也，昨夜相交，幸得其救命，所属大惊，问其相貌，海六说之，有幼子愤恨，扯过海六要打，海六力大，掼过一边，至院中找跪子不见，又说于众人，其说此处，晨门方开即来，不曾有谎，所属也惊，有老妇劝过众人，拉海六进屋，开半棺让其看之，海六探身一看，惊坐在地，浑身发抖，死者乃跪子也。不解，又拉过众人说老翁请酒事，众人惊，有蓄须男子说道：巩宁城昨日下葬者，乃我父也，其兄爱父，伤其死，前日晚忽吐血也死。昨日老父下葬，今日大兄办丧。你所见者，乃我父也，院中老妇乃我大母，小女乃我幼妹，病死早年也。海六唏嘘不已，又跪拜几巡，家中留饭，至晚方归相送，走至一暗巷，忽觉背后有人，见一男子着孝衣立于柳下，招手唤其名，海六知其鬼也，撒腿即跑，走至家中，见妻食饭，唤其不应，心觉诧异，又拉其肩，妻无应也，只顾下饭，与其说话不答，似无视也。怒，欲骂之，忽有人急敲门，妻惊，起身开门，海六从其后，见衙役几人，抬一担架放至门口，门外所失驴牛皆在，海六喜，慌张拜谢，欲拉衙役进院，妻却跪地扶担架大哭，左右邻人皆至，海六看之，见担架所躺之人，乃自己也。鼻口出血，双腿折断，衙役拉过街里长者道：昨夜大风，又无明月，海六赶牛坠崖而死，我等栓绳捞尸，折腾一日。老翁听罢，自掏银两相谢，衙役即去，邻里将尸抬至屋中，夜半皆去，妻哭半日昏睡，海六又唤其名，并无回应也。走至院中长叹，忽有人敲门，见妻不应，至前开之，见有皂隶二人，望海六一拜，言欲请官中一坐，海六知其不是人也，随着前去，走至城隍庙中，见当坐者着官衣官帽，威严凛然，知是城隍，海六慌张下拜，上座者与左右商议，唤海六前来道：我官中缺一杀鸡宰牛者，知你手艺，留你当差可否？海六拜谢领命，几日，中秋人间，海六持刀杀猪，又食二斤凉酒，不觉思家，想家中孩儿，请假告退，欲去探望，管事批准，海六着衣前去，人鬼同市，来往不干，见街中热闹，有贵家公子投钱，买灯火烟花放景，一时围观，只觉擦肩一人熟悉，随其前去，见是跪子也，欲拉其说道，只觉幻影不定，一时又不见也，见其魂贴一女子背，不知何事，随其进院，见屋中沉静，不像过节，来往奴婢小心，听有幼妇哭泣，探门看之，见床中卧有一人，神态痴迷，知其将死也，幼妇打灯，凑前看其相貌，乃跪子也。几番轮回，不知其死也未死。又听院中喧嚣，见是城隍皂隶前来，二人见海六惊，问其何来，海六谎道有亲戚在此，死前不曾相望，今日寻来，皂隶拉其廊下吃酒，海六问其屋中之人，皂隶答道：后半夜才死，我等故意来早了吃酒。陪着几巡，醉了又睡，后夜忽听屋中惊哭，见一男子慌张才出，皂隶持链子锁了。海六拉其道：兄认得我否？男子惊道：我真死也。皂隶大笑，又打趣几回，拉回院里锁了，海六问其故，皂隶答道：此人好仙药，其父也好之，父与一鬼道人好，听闻其从昆仑山盗得仙丹，重价买子，子听闻喜，求之，其父恐食之不够，不得仙也，不予，子晚盗之，伴酒服下，晨即昏迷要死，拖至今日已半月也。其父知其盗丹服药，气绝而亡，海六吃惊，又迷惑前事，不敢问询，一日有恶鬼持签登衙，拴跪子而去。晚饭时海六问皂隶前事，皂隶听之惊，慌张报于城隍，城隍拉海六问之，又诉前事，命海六领路，至前跪子所办丧事院中，见院中来往皆人，城隍命抓之，见一蓄须男子要逃，皂隶挥刀砍之，应声而落，乃纸人也，左右抓尽审判，不得要领，皆纸人奴隶，城隍怒烧之，又写案子提人，有恶鬼送跪子至，杖打逼问，跪子忍受不答，又烧之，见其身乃槐木所制。城隍随恶鬼去，欲上报阎王。海六问皂隶何故，皂隶答道：此人鬼精，瞒天过海，换鬼皮人偶，骗过我等阴间册目，真身早成仙而去，其名不着人间，不着地狱，三魂皆无迹可寻，得长生也。