“我在床上侍奉大王，大王将一只腿压在我身上，我觉得很重、很不舒服；但当大王将整个身子压上来的时候，我就不感到难受了。”宣太后就凭借这句荤段子，完美地赢下了一场外交战。

秦国宣太后，是秦惠文王之妾，秦昭襄王之母，也是中国历史上第一位被称作“太后”的人。

这位宣太后性格十分开放，在她的身上古代女性的羞涩娇柔很少见到，更多的是一种“豪爽”，而她也凭借一句荤段子赢下了一场外交战，50岁的时候更是用美人计稳定了边疆。

在《战国策》中记载道：宣太后谓尚子曰：“妾事先王也，先王以其髀加妾之身，妾困不疲也，尽置其身妾之上，而妾弗重也，何也？”

这段话的大意就是本文第一段，而当时宣太后说这句话的目的，就是希望借助这个比喻，来拒绝出兵帮助韩国。

当时的韩国被楚国围攻五个月，城内粮草匮乏，已经快要支撑不下去了。无奈之下，韩国的君主只能派遣能言善辩的尚靳去秦国，请求秦国能够出兵解围。

当时掌权的宣太后由于出身于楚国，从感情上就不愿意帮助韩国，另一方面，便是不愿因此损耗秦国的兵力。

于是，宣太后和尚靳便在朝堂上打了一场“外交战”。最终，宣太后就借助这个比喻，说出了自己的想法：如果秦国帮助韩国，兵力倘若不足，便救不了韩国；但如果秦国出尽全力帮助韩国，那么便会对秦国造成损伤，因此这对秦国有什么好处呢？

当尚靳听完宣太后的这段荤段子后，顿时就无话可说，只能离去。

到了后来，当秦昭王长大后，宣太后便渐渐失去了她的权势。于是，宣太后索性便放弃了对权利的追求，转而追求生理上的刺激。

有一次，一直侵扰秦国西边边界的西戎首领义渠王来到了秦国的首都，表面上说贺喜，实际上想看看秦国还有多少的实力。

但就是因为这一次的贺喜，义渠王便喜欢上了宣太后，而宣太后也本就是个寂寞难耐的主。于是，宣太后就和义渠王一起双宿双飞。

不过，等宣太后到了50岁的时候，她觉得自己已经开始把握不住义渠王了，内心也逐渐担忧义渠王对秦国的危害。

她便设计将义渠王杀害。义渠王死后，秦国自然就轻易地将义渠王的领土和势力给收服了，因此，秦国的实力也更上一层楼。

所以说，尽管宣太后生性放荡，豢养了许多面首，但她本人却也的确凭此为秦国做出了一定的贡献。

因而站在道德的观点上，她的所作所为的确令人不耻，但站在一位政治家的角度来看，宣太后的行为可谓是令人佩服。

相比嬴政的母亲赵姬而言，宣太后更是强了很多。

楼下赏花。
配个花气熏人帖。

花气薰人欲破禅，心情其实过中年。春来诗思何所似，八节滩头上水船。

得闲一刻读黄庭坚这首关于中年、春天、参禅、看花的小诗。中年如逆水滩头行舟，完全没有前进的可能。说好的万事如意，怎么变成了诸事不顺呢？

记载中参的是这一句
子曰：“二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。”从花香气中读出为人示范的奥义来，是说那种“挡不住的”感觉。既然是禅意，又何用着急二三句说得清楚。

子路问强。子曰：“南方之强与？北方之强与？抑而强与？宽柔以教，不报无道，南方之强也，君子居之。衽金革，死而不厌，北方之强也，而强者居之。故君子和而不流，强哉矫！中立而不倚，强哉矫！国有道，不变塞焉，强哉矫！国无道，至死不变，强哉矫！”

君子之强的四条标准或者四条行为原则。是需要对照自己，有哪些没有做到，赶紧去实践，当前做不到的，这就是需要去努力的目标。原则很简单，执行起来也简单，难就难在长期按这个原则去执行。

第一君子和而不流，强哉矫！“张居正的解释：常跟人心目中的强，是能胜过别人，而君子之强呢，是战胜自己，以义理战胜自己的私欲，使义理常伸，而不为私欲所屈。”“君子和而不同，小人同而不和”

对照自己，差距还是很远，“和者，无乖戾之心。同者，有阿比之意”。碰到和自己利益相关的人，比如甲方，敢说自己没有阿比之意吗？能否坚持自己的意见呢？很多时候是没有勇气去做的，为什么呢？因为毁誉得失，私欲作祟。只有以义理常伸，方能化解。

第二中立而不倚，强哉矫！

华老师解释：从做人处事来说，不找靠山。君子之强，有自己的独立人格，独家价值，独立格局，能得到别人的帮助，却不把任何人当靠山。靠山再大，也是冰山。朋友也是一样，可以帮你，但不能指望倚靠朋友。

反观自己，有没有依靠别人的心呢？肯定有，这就是不是君子之强，而是懦弱者。很多时候沉浸在我是弱者的幻觉中，这就是没有长大，巨婴。这时候智商就降低，很多事情做不好。所以很多时候，逼自己一把才能清醒过来。过去对与朋友有太多的幻想，所以行有不得反求诸己，最后发现都是自己的问题。君子之强，是自立自强，而不是趋炎附势，依附他人。

我的目标：人格独立，志有定向，立场鲜明，坚守原则，观点始终不变，知行合一。