2，阿达妮小姐也趁机搂抱住对方，她的一举一动十分老练，看得出来她干这一行至少有十年以上经验，她年龄看上去比柯恩还大，略有皱纹的脸施过脂粉，但奇怪的是柯恩就喜欢她这副浓妆艳抹模样，他认为跟新手打交道顶没意思，所以，跟姑娘谈恋爱三天准分手。
罗沃特不知道柯恩回美国后又交往过多少女人，总之他从今天朋友的举动看出来，他过去就是一个轻薄男人，柯恩吻女招待那副模样令人作恶，连结了婚的夫妻也做不出来，但柯恩和女招待却像电影里那么老练，出色，接着柯恩的手已经放在她胸脯上，两个充气ru--房丰满得像皮球。
“来，为你的乳ru--房干一杯，”柯恩要来加冰的葡萄酒饮料，分别倒满几个杯子。
“我也为飞行员先生的爱情干一杯。”女招待露出满口白牙，十分得意。
“但是我干杯之后，要吻你的大ru--房。”柯恩笑嘻嘻加上一句。
“当然，亲爱的飞行员先生，我的大ru--房生来就是让男人吻的。”
“哦，瞧你多大方啊，宝贝。”
“难道我不该如此？先生。”
罗沃特皱眉看着他俩，他们极像一对表演滑稽剧的演员，既做得过火，又令人发笑，他突然拉长脸，觉得柯恩不该如此，至少今天中餐去与女招待调情是很荒唐的，他们在华盛顿只有两个半小时的停留时间，吃过中餐之后就应该赶回机场休息一会儿，以便为下午工作蓄足精神，下午那趟回亚特兰大飞机可是柯恩驾驶呢。
眼下柯恩与女招待调情似乎达到顶点，阿达妮小姐的热情也不压于柯恩，她很适宜在这种场合表示她对男人的露水爱情，柯恩也假装被她迷得神魂颠倒，任其放肆地跟她胡作非为，后来两个人闹到心花怒放时，柯恩突然转过身对罗沃特说，他和阿达妮小姐要去旅馆，问他独自留在这里继续用餐还是回机场？
罗沃特没有马上回答，而是一脸严肃地瞪他朋友，猜想柯恩果真那么需要情yu？
“你去旅馆做什么？”罗沃特想阻拦他。
“做戏。”
“zuo-ai还是做戏？”他是过来人，柯恩欺骗不了他。
“zuo-ai做戏都一样。”
“zuo-ai和做戏不一样，做戏只有演员才做，zuo-ai也只有夫妻才做。”
“唉哟，难道我们不是夫妻？”
“我们至少也是一对临时夫妻呀。”阿达妮小姐歪头笑嘻嘻补充。
“对，美国有很多临时夫妻，我和阿达妮小姐不是第一对，当然也不是最后一对。你想做一个训道者？”
“我想我不是。”
“那就对不起罗。”阿达妮小姐送给罗沃特一个盈盈秋波，站起来，挽柯恩胳膊姗然踱去。她表现出几分yin 荡，几分娇姿，不过她那性感的双唇确实很吸引异性。
事后罗沃特问他感觉如何，柯恩很满意地回答：“简直棒极啦！”
罗沃特恼火地说：“根本不是那个意思，我是说你怎么随便遇到一个女人就跟她上床呢？”
“天啦，阿达妮小姐是个ji--女，我不跟ji--女睡觉跟谁睡觉？”柯恩很不高兴，他这样做并不侵犯罗沃特利益。
“啊，ji--女？亏你说得出口，亚特兰大航空公司某机组的副驾驶，你是一个体面堂皇的上流人。”罗沃特气得脸色发白。
“可是……得了，罗沃特，我没婚姻呀，你要弄清楚这是问题的关键，没婚姻的男人就是要跟ji--女睡觉。”他那副架式仿佛要动手打对方。
“你干吗不结婚？法律并没有禁止你结婚，你完全可以娶个女人在家里，这总比在外面莫名其妙睡ji--女好得多，你知道ji--女身上有多少暗藏的危险吗？”
“这些事情以前你就提醒过我，而我也很清楚，”柯恩瞟朋友一眼后回答，“但问题的根本在于我没你那样幸运，我也很想娶个妻子安家，回家后有人为我准备一顿饭菜，甚至冬天给我暖被窝，遗憾的是我没有娶妻安家这笔费用，我那只顾自己的父母死在戒毒所，他们生前没给我留下一星半点财产，今天我之所以能有幸成为亚特兰大航空公司飞行员，完全得力于我自小的勤奋与努力。亲爱的朋友，我已经三十有六，盼望家庭比盼望什么都迫切，但为了需要我只有去找ji--女呀，我心里也像你一样压根儿看不起她们。”
“可你看得起她们的肉体！”罗沃特大为不满，他竟把自己去找ji--女说得道理充分。
“是的，她们的肉体跟别的女人没两样，甚至她们比别的女人更能够满足男人。”
“既然如此，就去找个情妇吧，”罗沃特直截了当指出来，“在这个奇怪的世界里，凡是能玩着花样办到的，情妇一概都会提供。”
柯恩则皱起不悦的眉头，觉得罗沃特虽然跟一个大家闺秀结婚，思想却幼稚得像小孩。“我不能够满足情妇，你知道吗？很多情妇实际上比妻子还要难对付，又况她们既然是情妇就享有一定的自由，通常她们不会只找一个男人做情夫，至少也有五六个情夫，多则恐怕十个以上也未可知。”
罗沃特难以置信，柯恩说起情妇来也像说ji--女，道理一大堆，仿佛每条都站得住脚：“你在撒谎，或者说公开侮辱女人，她果真有那么多情夫应付得过来吗？因情妇和ji--女是不能相提并论的，情妇总是要花些时间来跟情夫谈情说爱。”
罗沃特不知道柯恩回美国后又交往过多少女人，总之他从今天朋友的举动看出来，他过去就是一个轻薄男人，柯恩吻女招待那副模样令人作恶，连结了婚的夫妻也做不出来，但柯恩和女招待却像电影里那么老练，出色，接着柯恩的手已经放在她胸脯上，两个充气ru--房丰满得像皮球。
“来，为你的乳ru--房干一杯，”柯恩要来加冰的葡萄酒饮料，分别倒满几个杯子。
“我也为飞行员先生的爱情干一杯。”女招待露出满口白牙，十分得意。
“但是我干杯之后，要吻你的大ru--房。”柯恩笑嘻嘻加上一句。
“当然，亲爱的飞行员先生，我的大ru--房生来就是让男人吻的。”
“哦，瞧你多大方啊，宝贝。”
“难道我不该如此？先生。”
罗沃特皱眉看着他俩，他们极像一对表演滑稽剧的演员，既做得过火，又令人发笑，他突然拉长脸，觉得柯恩不该如此，至少今天中餐去与女招待调情是很荒唐的，他们在华盛顿只有两个半小时的停留时间，吃过中餐之后就应该赶回机场休息一会儿，以便为下午工作蓄足精神，下午那趟回亚特兰大飞机可是柯恩驾驶呢。
眼下柯恩与女招待调情似乎达到顶点，阿达妮小姐的热情也不压于柯恩，她很适宜在这种场合表示她对男人的露水爱情，柯恩也假装被她迷得神魂颠倒，任其放肆地跟她胡作非为，后来两个人闹到心花怒放时，柯恩突然转过身对罗沃特说，他和阿达妮小姐要去旅馆，问他独自留在这里继续用餐还是回机场？
罗沃特没有马上回答，而是一脸严肃地瞪他朋友，猜想柯恩果真那么需要情yu？
“你去旅馆做什么？”罗沃特想阻拦他。
“做戏。”
“zuo-ai还是做戏？”他是过来人，柯恩欺骗不了他。
“zuo-ai做戏都一样。”
“zuo-ai和做戏不一样，做戏只有演员才做，zuo-ai也只有夫妻才做。”
“唉哟，难道我们不是夫妻？”
“我们至少也是一对临时夫妻呀。”阿达妮小姐歪头笑嘻嘻补充。
“对，美国有很多临时夫妻，我和阿达妮小姐不是第一对，当然也不是最后一对。你想做一个训道者？”
“我想我不是。”
“那就对不起罗。”阿达妮小姐送给罗沃特一个盈盈秋波，站起来，挽柯恩胳膊姗然踱去。她表现出几分yin 荡，几分娇姿，不过她那性感的双唇确实很吸引异性。
事后罗沃特问他感觉如何，柯恩很满意地回答：“简直棒极啦！”
罗沃特恼火地说：“根本不是那个意思，我是说你怎么随便遇到一个女人就跟她上床呢？”
“天啦，阿达妮小姐是个ji--女，我不跟ji--女睡觉跟谁睡觉？”柯恩很不高兴，他这样做并不侵犯罗沃特利益。
“啊，ji--女？亏你说得出口，亚特兰大航空公司某机组的副驾驶，你是一个体面堂皇的上流人。”罗沃特气得脸色发白。
“可是……得了，罗沃特，我没婚姻呀，你要弄清楚这是问题的关键，没婚姻的男人就是要跟ji--女睡觉。”他那副架式仿佛要动手打对方。
“你干吗不结婚？法律并没有禁止你结婚，你完全可以娶个女人在家里，这总比在外面莫名其妙睡ji--女好得多，你知道ji--女身上有多少暗藏的危险吗？”
“这些事情以前你就提醒过我，而我也很清楚，”柯恩瞟朋友一眼后回答，“但问题的根本在于我没你那样幸运，我也很想娶个妻子安家，回家后有人为我准备一顿饭菜，甚至冬天给我暖被窝，遗憾的是我没有娶妻安家这笔费用，我那只顾自己的父母死在戒毒所，他们生前没给我留下一星半点财产，今天我之所以能有幸成为亚特兰大航空公司飞行员，完全得力于我自小的勤奋与努力。亲爱的朋友，我已经三十有六，盼望家庭比盼望什么都迫切，但为了需要我只有去找ji--女呀，我心里也像你一样压根儿看不起她们。”
“可你看得起她们的肉体！”罗沃特大为不满，他竟把自己去找ji--女说得道理充分。
“是的，她们的肉体跟别的女人没两样，甚至她们比别的女人更能够满足男人。”
“既然如此，就去找个情妇吧，”罗沃特直截了当指出来，“在这个奇怪的世界里，凡是能玩着花样办到的，情妇一概都会提供。”
柯恩则皱起不悦的眉头，觉得罗沃特虽然跟一个大家闺秀结婚，思想却幼稚得像小孩。“我不能够满足情妇，你知道吗？很多情妇实际上比妻子还要难对付，又况她们既然是情妇就享有一定的自由，通常她们不会只找一个男人做情夫，至少也有五六个情夫，多则恐怕十个以上也未可知。”
罗沃特难以置信，柯恩说起情妇来也像说ji--女，道理一大堆，仿佛每条都站得住脚：“你在撒谎，或者说公开侮辱女人，她果真有那么多情夫应付得过来吗？因情妇和ji--女是不能相提并论的，情妇总是要花些时间来跟情夫谈情说爱。”
诸恶莫作，众善奉行。
南无阿弥陀佛
古往今来有多少人发出这样的喊声“我要扼住命运的喉咙”，又有多少人经过几多努力之后，终于在命运前低下了头，放弃了拼搏。有网友在来信中表示：“看了《了凡四训》后变得更加消极了，既然我的命运都是定好的，我努力还有什么用呢？该来的总会来，不该来的努力也没用。”人间的多少悲剧都被归结到命运二字上，似乎命运是造成人间种种痛苦的根源。我们把事业的低谷、爱情的失意、孩子的病痛、家庭的纠纷等等，简单地推到命运的头上，似乎我们就真的成了无辜的被命运作弄的受害者，我们真的对所发生的一切没有责任，没有能力改变这一切吗？实际上我们才是自己命运的真正谱写者，也只有我们自己才能改变它。命运是整个轮回过程中在今生的片段，每投入一次轮回，我们就像开始了一部新的舞台剧，在新的环境中进行了角色转换后，依照着我们自己编写的剧本，忘记了我们自己所编的一切，机械地按照剧本的要求演下去。
命运的基本法则
命运就是今生的应受果报串起来形成的一条路。轮回也好，命运也罢，它的运行只依照两个基本法则，周而复始，无余众生悉被纳入其中。这两个法则是轮回的根本依据，在其面前，众生一律平等无有差别。
其一就是宇宙第一定律：因果定律，也是大家所熟知的有因必有果，种瓜得瓜，种豆得豆。因果定律是恒河沙三千大千世界都要遵循的一个铁律，没有任何力量可以阻断因果关系的循环。所以今天你对婆婆不好，种下恶因，来世有可能你就会夫妻关系不好，得到恶果；前世杀生太多，今世就有了病痛缠身……同时因为种下了因，那么就必然要结果，哪怕是超级力量也不能凭空在果没有形成的时候将其抹掉。所以如果你前世做了很多坏事，应得血液病的果报，那么没有任何力量可以阻止其发生。即使你得到超级力量的垂青，替你挡了今生的恶报，那么来生你也一定要还。当然如果有人或其它力量愿意替你扛这个果，这又涉及到你的福报，另一份因果，算法虽然复杂，但一样遵循着因果定律，而且最终你种的因应得的果是一定要结的。
其二就是天理。天理循环，报应不爽，并不是简单地说说而已。天理实际上是一套管理制度，详细地规定了什么因得什么果，多少因得多少果，什么时刻得果。天理不但规定着个人的因果报应，也规定了一个地区，一个朝代，一个国家甚至一个世界的因果报应。天灾人祸就是共业所造的恶之果报，温室效应就是一个最好的例子。一切都在天理的范畴之内。
所以一个人在某一刻做了一件坏事，动了一个恶念，依照天理会立刻自动排列所应得的果报，然后转化成业障定于下一世的某年某月某天发生；同样，善事和功德也一样会自动排列到某一特定时刻得福报。
所以我们每一刻的所思、所念、所为种下的因，依照天理的规定自动转化成按得报时刻顺序而排列好的果，这条线连起来就形成了下一世的“命运”。很多时候我们并没有干什么好事坏事，排列中就有许多接近空白的地方，这就是为什么我们总是觉得一生中有太多的时间都在等待——等待上学，等待考试，等待毕业，等待遇到心仪之人，等待事业的转折，机会的到来，等待孩子出生……无尽的等待，荒废了时日，荒废了人生。
往世的业障是如何带到今生的？
我们经常听到特别是西方教义中总是说，每个人生来就是有罪的，这是正确的。那么为什么一个刚刚出生的纯洁的婴儿会有罪呢？罪又是从哪里怎么带来的呢？在众多的听众解答案例中，有好几例都是年轻父母在孩子出生后三年时间里没有睡过一个整宿觉，孩子得湿疹并常常夜间惊醒。这种情况就是对原罪论的一个最好的解释。实际上人界的每个人都有业障，业障就是所说的“罪”，没有业障就不会出现在人界。所以说原罪论是正确的。
当应得的恶果一经天理排列转化成业障，就像一台计算机的程序记录着所有的信息潜伏在人的灵魂上，坏事做了一件又一件，灵魂上的黑气就东一块西一块。当我们一出生的时候，这些黑气会和灵魂一起带到今世，并在拟定的时刻发生作用。这就是业障随行的方式，也就是“如影相随”。当一个地区或国家的人们若不行善而专造业，那么就会同样形成黑气，从而影响天时地利，而得恶报。
业障在没有发作的时候，对我们有没有影响呢？不但有，还很大。灵魂上的黑气就像腐蚀性液体一样时刻侵蚀着我们的肌体，阻碍气脉的流通，压迫我们的神经，影响我们的情绪和心理状态。所以有些人的病是由灵性引起的，而有些人是因为业障缠身所致。这也就是为什么通常师父会区分灵性病和业障病。
业障只有两种变化，要么被抵消掉，要么变成灵性发作出来。而灵性则有可能是业障转化的，或外部来的。问题在于既然业障是一份因果关系中的果，应该不可以被抹掉，那么为什么会被抵消掉呢？什么可以抵消这个果呢？
修佛，拜菩萨，念经，为什么可以消业障？
业障是一份因果关系中的恶果，同时它是你种的因所应得的果，那么除了你用另一份善因果去抵消它，没有任何力量可以动它。而善因果就是功德，所以功德可以抵消业障。
修佛修的是什么？修的是心、修出清净心、善心、平等心、慈悲心，去除妄心、贪心、瞋心、痴心、执着心。大家都知道善恶就在一念之间，只有把心修正了修善了，才能保证不种恶因，从而避免恶果，所以修心为修佛第一要旨。
念经拜菩萨，并不是说菩萨就把你的业障消掉了，而是因为念经拜菩萨就是功德，“果报不可思议”，“成就不可思议功德”。在正常情况下，功德会按天理的规定自动排序，不会主动去抵消某一个业障。而每当你祈求菩萨慈悲，保佑你的工作顺利、爱情如意等等时，菩萨可以动用神通慈悲用你的功德去抵消那一个特定的阻碍你事业或爱情的业障，从而使你变的顺利。你的功德和菩萨的慈悲神通缺一不可，但基础还是你自己的功德，一份善果去一份业障。如果有人只是拼命祈求菩萨而不做功德，不念经，那么菩萨也没有办法帮你。如果业障深，功德浅，所求之事同样不会成功。
如何应用在我们的生活中
明白了这一切，那么我们就应该明白需抓紧时日，利用每一分钟去修心积累功德。同时因为明白了功德和业障之间的深相应关系，我们每个人可以针对自己的业障程度，制定相应的短期修行目标。业障深的，平时总觉得什么都不顺，求菩萨念经很多但还不变好，这就是业障缠身阻碍运程，应集中精力消业障，多念经文。业障浅的，一念经就有感觉，求菩萨每求必应，那么就是你本身有功德有修行，就要提高要求，修心积累功德最要紧。
理解了这些道理以后，希望大家就能认清自己的命运是怎么形成的，不要再怨天尤人，推卸责任，而是放下包袱，专心修行，把所有等待的时间都用在念经修功德上，那么即使来世还在人界，那我们的每一天也会尽是好的果报，像生活在天上一样。
#佛教# https://t.cn/RuQ52aU
南无阿弥陀佛
古往今来有多少人发出这样的喊声“我要扼住命运的喉咙”，又有多少人经过几多努力之后，终于在命运前低下了头，放弃了拼搏。有网友在来信中表示：“看了《了凡四训》后变得更加消极了，既然我的命运都是定好的，我努力还有什么用呢？该来的总会来，不该来的努力也没用。”人间的多少悲剧都被归结到命运二字上，似乎命运是造成人间种种痛苦的根源。我们把事业的低谷、爱情的失意、孩子的病痛、家庭的纠纷等等，简单地推到命运的头上，似乎我们就真的成了无辜的被命运作弄的受害者，我们真的对所发生的一切没有责任，没有能力改变这一切吗？实际上我们才是自己命运的真正谱写者，也只有我们自己才能改变它。命运是整个轮回过程中在今生的片段，每投入一次轮回，我们就像开始了一部新的舞台剧，在新的环境中进行了角色转换后，依照着我们自己编写的剧本，忘记了我们自己所编的一切，机械地按照剧本的要求演下去。
命运的基本法则
命运就是今生的应受果报串起来形成的一条路。轮回也好，命运也罢，它的运行只依照两个基本法则，周而复始，无余众生悉被纳入其中。这两个法则是轮回的根本依据，在其面前，众生一律平等无有差别。
其一就是宇宙第一定律：因果定律，也是大家所熟知的有因必有果，种瓜得瓜，种豆得豆。因果定律是恒河沙三千大千世界都要遵循的一个铁律，没有任何力量可以阻断因果关系的循环。所以今天你对婆婆不好，种下恶因，来世有可能你就会夫妻关系不好，得到恶果；前世杀生太多，今世就有了病痛缠身……同时因为种下了因，那么就必然要结果，哪怕是超级力量也不能凭空在果没有形成的时候将其抹掉。所以如果你前世做了很多坏事，应得血液病的果报，那么没有任何力量可以阻止其发生。即使你得到超级力量的垂青，替你挡了今生的恶报，那么来生你也一定要还。当然如果有人或其它力量愿意替你扛这个果，这又涉及到你的福报，另一份因果，算法虽然复杂，但一样遵循着因果定律，而且最终你种的因应得的果是一定要结的。
其二就是天理。天理循环，报应不爽，并不是简单地说说而已。天理实际上是一套管理制度，详细地规定了什么因得什么果，多少因得多少果，什么时刻得果。天理不但规定着个人的因果报应，也规定了一个地区，一个朝代，一个国家甚至一个世界的因果报应。天灾人祸就是共业所造的恶之果报，温室效应就是一个最好的例子。一切都在天理的范畴之内。
所以一个人在某一刻做了一件坏事，动了一个恶念，依照天理会立刻自动排列所应得的果报，然后转化成业障定于下一世的某年某月某天发生；同样，善事和功德也一样会自动排列到某一特定时刻得福报。
所以我们每一刻的所思、所念、所为种下的因，依照天理的规定自动转化成按得报时刻顺序而排列好的果，这条线连起来就形成了下一世的“命运”。很多时候我们并没有干什么好事坏事，排列中就有许多接近空白的地方，这就是为什么我们总是觉得一生中有太多的时间都在等待——等待上学，等待考试，等待毕业，等待遇到心仪之人，等待事业的转折，机会的到来，等待孩子出生……无尽的等待，荒废了时日，荒废了人生。
往世的业障是如何带到今生的？
我们经常听到特别是西方教义中总是说，每个人生来就是有罪的，这是正确的。那么为什么一个刚刚出生的纯洁的婴儿会有罪呢？罪又是从哪里怎么带来的呢？在众多的听众解答案例中，有好几例都是年轻父母在孩子出生后三年时间里没有睡过一个整宿觉，孩子得湿疹并常常夜间惊醒。这种情况就是对原罪论的一个最好的解释。实际上人界的每个人都有业障，业障就是所说的“罪”，没有业障就不会出现在人界。所以说原罪论是正确的。
当应得的恶果一经天理排列转化成业障，就像一台计算机的程序记录着所有的信息潜伏在人的灵魂上，坏事做了一件又一件，灵魂上的黑气就东一块西一块。当我们一出生的时候，这些黑气会和灵魂一起带到今世，并在拟定的时刻发生作用。这就是业障随行的方式，也就是“如影相随”。当一个地区或国家的人们若不行善而专造业，那么就会同样形成黑气，从而影响天时地利，而得恶报。
业障在没有发作的时候，对我们有没有影响呢？不但有，还很大。灵魂上的黑气就像腐蚀性液体一样时刻侵蚀着我们的肌体，阻碍气脉的流通，压迫我们的神经，影响我们的情绪和心理状态。所以有些人的病是由灵性引起的，而有些人是因为业障缠身所致。这也就是为什么通常师父会区分灵性病和业障病。
业障只有两种变化，要么被抵消掉，要么变成灵性发作出来。而灵性则有可能是业障转化的，或外部来的。问题在于既然业障是一份因果关系中的果，应该不可以被抹掉，那么为什么会被抵消掉呢？什么可以抵消这个果呢？
修佛，拜菩萨，念经，为什么可以消业障？
业障是一份因果关系中的恶果，同时它是你种的因所应得的果，那么除了你用另一份善因果去抵消它，没有任何力量可以动它。而善因果就是功德，所以功德可以抵消业障。
修佛修的是什么？修的是心、修出清净心、善心、平等心、慈悲心，去除妄心、贪心、瞋心、痴心、执着心。大家都知道善恶就在一念之间，只有把心修正了修善了，才能保证不种恶因，从而避免恶果，所以修心为修佛第一要旨。
念经拜菩萨，并不是说菩萨就把你的业障消掉了，而是因为念经拜菩萨就是功德，“果报不可思议”，“成就不可思议功德”。在正常情况下，功德会按天理的规定自动排序，不会主动去抵消某一个业障。而每当你祈求菩萨慈悲，保佑你的工作顺利、爱情如意等等时，菩萨可以动用神通慈悲用你的功德去抵消那一个特定的阻碍你事业或爱情的业障，从而使你变的顺利。你的功德和菩萨的慈悲神通缺一不可，但基础还是你自己的功德，一份善果去一份业障。如果有人只是拼命祈求菩萨而不做功德，不念经，那么菩萨也没有办法帮你。如果业障深，功德浅，所求之事同样不会成功。
如何应用在我们的生活中
明白了这一切，那么我们就应该明白需抓紧时日，利用每一分钟去修心积累功德。同时因为明白了功德和业障之间的深相应关系，我们每个人可以针对自己的业障程度，制定相应的短期修行目标。业障深的，平时总觉得什么都不顺，求菩萨念经很多但还不变好，这就是业障缠身阻碍运程，应集中精力消业障，多念经文。业障浅的，一念经就有感觉，求菩萨每求必应，那么就是你本身有功德有修行，就要提高要求，修心积累功德最要紧。
理解了这些道理以后，希望大家就能认清自己的命运是怎么形成的，不要再怨天尤人，推卸责任，而是放下包袱，专心修行，把所有等待的时间都用在念经修功德上，那么即使来世还在人界，那我们的每一天也会尽是好的果报，像生活在天上一样。
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#华晨宇[超话]##2021华晨宇火星演唱会# [鲜花]#华晨宇2021一起爱世界#
近两年的疫情，暂时阻碍了属于你的也属于我的约会。既然，遗憾是常有的，意外也是常有的，生来便是看尽无常变幻。所以，何必执着？因而，必须执着，有你的春暖花开才是我的春暖花开！只为我的心中有花香，等你到春暖花开。
不论生活有多少磨砺，对美好的追求，对真情的渴望，永远都是不会变的。当心中有花开，耳边有天籁，人生便会处处明媚，无论盛夏还是寒冬，都能感受到春天的花开和肆意绽放。
早安宝贝@华晨宇yu MAMA爱你每一天！
近两年的疫情，暂时阻碍了属于你的也属于我的约会。既然，遗憾是常有的，意外也是常有的，生来便是看尽无常变幻。所以，何必执着？因而，必须执着，有你的春暖花开才是我的春暖花开！只为我的心中有花香，等你到春暖花开。
不论生活有多少磨砺，对美好的追求，对真情的渴望，永远都是不会变的。当心中有花开，耳边有天籁，人生便会处处明媚，无论盛夏还是寒冬，都能感受到春天的花开和肆意绽放。
早安宝贝@华晨宇yu MAMA爱你每一天！
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