儒
微言大义有沉哀
王霸儒冠尽草莱
用舍行藏都不是
耻为师道受人推
假使有人说我是#儒家# 的老师，例如在研究所，有些同学毕业了，送来纪念品，而称“经师”、“人师”，我收到以后真感到脸红。因为儒家的“经师”就是传经传道的大师，如汉代的大儒董仲舒；“人师”也是传道授业的。其实，我一本书也没有读通，“人师”更谈不上，不足以为人的榜样。因此这首诗说“微言大义有沉哀”，孔子著《春秋》是微言大义，而今日的文化精神是很令人悲哀的。“王霸儒冠尽草莱”，过去是“万般皆下品，唯有读书高”，现在是“万般皆上品，唯有读书糟”，所以王道也好、霸道也好，读书人都不值几文钱了。“用舍行藏都不是”，这是引用了孔子“用之则行，舍之则藏”这句话而来的。现在的读书人，往往有“行”也不是、“藏”也不是进退两难的处境，而大家还推崇我，叫我老师，这是非常难为情的。
——南怀瑾老师讲述《孟子与离娄》
微言大义有沉哀
王霸儒冠尽草莱
用舍行藏都不是
耻为师道受人推
假使有人说我是#儒家# 的老师，例如在研究所，有些同学毕业了，送来纪念品，而称“经师”、“人师”，我收到以后真感到脸红。因为儒家的“经师”就是传经传道的大师，如汉代的大儒董仲舒；“人师”也是传道授业的。其实，我一本书也没有读通，“人师”更谈不上，不足以为人的榜样。因此这首诗说“微言大义有沉哀”，孔子著《春秋》是微言大义，而今日的文化精神是很令人悲哀的。“王霸儒冠尽草莱”，过去是“万般皆下品，唯有读书高”，现在是“万般皆上品，唯有读书糟”，所以王道也好、霸道也好，读书人都不值几文钱了。“用舍行藏都不是”，这是引用了孔子“用之则行，舍之则藏”这句话而来的。现在的读书人，往往有“行”也不是、“藏”也不是进退两难的处境，而大家还推崇我，叫我老师，这是非常难为情的。
——南怀瑾老师讲述《孟子与离娄》
[羞嗒嗒]延迟了一年的话剧总算安排上了！
话剧《冬皇•孟小冬传》用倒叙时间线书写了孟小冬的一生。虽然有点平淡，但也算值得回味。如果你是戏曲爱好者，会听到好多名段，对于厦门来说，听到京剧是件很奢侈的事情。
虽然听过一些老生的唱段，但第一次在话剧的舞台上听到《搜孤救孤》《四郎探母》《洪羊洞》《贵妃醉酒》这些名段，还是有很大的惊喜。特别是那些老生的唱段需要假以时日才能有所体会。我想，这也是传统艺术的魅力吧。
我喜欢孟小冬，是因为她骨子里的清和勇和她难得的简单。对于戏，她用舍行藏，对于情，她敢爱敢恨……
感情戏很打动我，当她无意中通过别人得知梅兰芳去世的消息时，那种克制、难过、再克制……舞台上孟小冬缓缓的站在轻纱后，回忆梅兰芳唱着『海岛冰轮初转腾』两人曾经的嬉笑玩闹又一次重现。
我更喜欢她对梅兰芳的决绝，她那么喜欢梅兰芳却从未放弃过丢掉自己。当初劝合二人成婚的朋友们在对比孟小冬和原配福芝芳时有一句话特别扎心。他们说，大师就是要孤独的，他不是任何人的，他是属于座儿的。还说，福芝芳可以伺候人，可孟小冬却需要人伺候……唉，他们本身就不是一路人吧，就像孟小冬，她不谢幕，不谢座儿，因为她从不属于任何人，只属于她自己。当两个人分别之时，却唱起了《牡丹亭•惊梦》中的『也为你如花美眷，似水流年』也许，这就是你的出现惊艳了我的时光，现在，梦该醒了。
我也喜欢她和杜月笙，一个男人对一个女人能做到真正的欣赏，是会尊重她的选择，成就她的梦想，却也能笃定等你回来的。那是雄性文化难得迷人的能力，魅力，用岁月和经历把自己熬成了淡而又淡的名贵。
杜月笙是上海滩的大佬，却早已经和孟小冬有了很深的渊源，在彼此不相识时切磋戏曲，在知道她的梦想后愿意成就，在她遭遇情感打击后愿意帮助她离婚还顺便为她讨要了离婚费，在一起后为她后半生生活做打算……这样的人也很难不让一个半世流离，阅尽人世悲欢的人心动吧。
杜月笙说：观众来来去去，她自己唱自己的，气派大得很。我们普通人未尝不是一样？人生如戏，来来往往，我们只是自己。幸运的是，我们不需要舍弃什么就能坦然的做自己。
话剧《冬皇•孟小冬传》用倒叙时间线书写了孟小冬的一生。虽然有点平淡，但也算值得回味。如果你是戏曲爱好者，会听到好多名段，对于厦门来说，听到京剧是件很奢侈的事情。
虽然听过一些老生的唱段，但第一次在话剧的舞台上听到《搜孤救孤》《四郎探母》《洪羊洞》《贵妃醉酒》这些名段，还是有很大的惊喜。特别是那些老生的唱段需要假以时日才能有所体会。我想，这也是传统艺术的魅力吧。
我喜欢孟小冬，是因为她骨子里的清和勇和她难得的简单。对于戏，她用舍行藏，对于情，她敢爱敢恨……
感情戏很打动我，当她无意中通过别人得知梅兰芳去世的消息时，那种克制、难过、再克制……舞台上孟小冬缓缓的站在轻纱后，回忆梅兰芳唱着『海岛冰轮初转腾』两人曾经的嬉笑玩闹又一次重现。
我更喜欢她对梅兰芳的决绝，她那么喜欢梅兰芳却从未放弃过丢掉自己。当初劝合二人成婚的朋友们在对比孟小冬和原配福芝芳时有一句话特别扎心。他们说，大师就是要孤独的，他不是任何人的，他是属于座儿的。还说，福芝芳可以伺候人，可孟小冬却需要人伺候……唉，他们本身就不是一路人吧，就像孟小冬，她不谢幕，不谢座儿，因为她从不属于任何人，只属于她自己。当两个人分别之时，却唱起了《牡丹亭•惊梦》中的『也为你如花美眷，似水流年』也许，这就是你的出现惊艳了我的时光，现在，梦该醒了。
我也喜欢她和杜月笙，一个男人对一个女人能做到真正的欣赏，是会尊重她的选择，成就她的梦想，却也能笃定等你回来的。那是雄性文化难得迷人的能力，魅力，用岁月和经历把自己熬成了淡而又淡的名贵。
杜月笙是上海滩的大佬，却早已经和孟小冬有了很深的渊源，在彼此不相识时切磋戏曲，在知道她的梦想后愿意成就，在她遭遇情感打击后愿意帮助她离婚还顺便为她讨要了离婚费，在一起后为她后半生生活做打算……这样的人也很难不让一个半世流离，阅尽人世悲欢的人心动吧。
杜月笙说：观众来来去去，她自己唱自己的，气派大得很。我们普通人未尝不是一样？人生如戏，来来往往，我们只是自己。幸运的是，我们不需要舍弃什么就能坦然的做自己。
《咏清风宝箑》
数根竹行，结纸一张。
股分两档，头有圆方。
可送风凉，可助悠想。
可画莲塘，可写苍莽。
可近书房，可入情场。
可居闲堂，可抒昂扬。
君子雅量，用舍行藏。
旧作打油诗，咏折扇。
折扇作为日常用具，被文人雅士赋予了良好的寓意，正所谓: 随人怀袖之物，须臾不可离身。
折扇由数根竹档穿插连接一幅扇面，寓意文士纵然心窍玲珑身怀数技，也要保持一片肝胆、赤子之心。
折扇有两根大骨，扇头有圆有方，有花式扇头，有水滴扇头，有葫芦扇头，有象牙玳瑁扇头，甚至珠宝玉石的扇坠搭配，但是不论多么花哨，立德立身两条大意不能错，而君子外圆内方，对外不论多么随意，内心的正直忠正和诚心正意不可变。
折扇可纳凉扇风，这是它实用的功能，也可以作为一项把玩的文玩以助人欣赏给人感官愉悦。扇面上既可以作画，也可以有书法作品，扇面的内容表明了主人的追求，文人当接近高雅美好的爱好，而远离糟粕低俗的趣味。
折扇可以被主人带到书房、带到风月场、带到幽岩静谷高堂闲室，扇子的主人或者优雅或者风雅或者高雅或者舒雅，或者他除了文士情怀，也有意气风发的壮士烈怀。但是，不论怎样，他都该保持作为一个真正文人的宗旨，秉心塞渊，用心忠正而能深谋远计。
折扇，怀袖雅物，用时拿出来，不用时放到袖管里，君子也该这样。要做个正直的高趣味的君子，像孔子教导颜回说的那样: 用舍行藏，能舒展我的志向时，得势可实现抱负施行我的政策时，我就努力进取，兼济天下;世道不容我出山，不能施展抱负时，我就隐身在草莽之中，独善我身。
折扇虽小，实含君子之心，故而每至夏至，则愿长持此君，不可一日相离。
数根竹行，结纸一张。
股分两档，头有圆方。
可送风凉，可助悠想。
可画莲塘，可写苍莽。
可近书房，可入情场。
可居闲堂，可抒昂扬。
君子雅量，用舍行藏。
旧作打油诗，咏折扇。
折扇作为日常用具，被文人雅士赋予了良好的寓意，正所谓: 随人怀袖之物，须臾不可离身。
折扇由数根竹档穿插连接一幅扇面，寓意文士纵然心窍玲珑身怀数技，也要保持一片肝胆、赤子之心。
折扇有两根大骨，扇头有圆有方，有花式扇头，有水滴扇头，有葫芦扇头，有象牙玳瑁扇头，甚至珠宝玉石的扇坠搭配，但是不论多么花哨，立德立身两条大意不能错，而君子外圆内方，对外不论多么随意，内心的正直忠正和诚心正意不可变。
折扇可纳凉扇风，这是它实用的功能，也可以作为一项把玩的文玩以助人欣赏给人感官愉悦。扇面上既可以作画，也可以有书法作品，扇面的内容表明了主人的追求，文人当接近高雅美好的爱好，而远离糟粕低俗的趣味。
折扇可以被主人带到书房、带到风月场、带到幽岩静谷高堂闲室，扇子的主人或者优雅或者风雅或者高雅或者舒雅，或者他除了文士情怀，也有意气风发的壮士烈怀。但是，不论怎样，他都该保持作为一个真正文人的宗旨，秉心塞渊，用心忠正而能深谋远计。
折扇，怀袖雅物，用时拿出来，不用时放到袖管里，君子也该这样。要做个正直的高趣味的君子，像孔子教导颜回说的那样: 用舍行藏，能舒展我的志向时，得势可实现抱负施行我的政策时，我就努力进取，兼济天下;世道不容我出山，不能施展抱负时，我就隐身在草莽之中，独善我身。
折扇虽小，实含君子之心，故而每至夏至，则愿长持此君，不可一日相离。
✋热门推荐