我也想拥有一个野口老师[苦涩]
「没错，上田先生毫无疑问是成功者。但是，你觉得他在成功之前一个挫折也没有遇到过吗？不管多么有才能，如果不能灵活运用自己的才能的话，就是抱着金饭碗要饭。能够笑着跟讨厌的人握手的精明，利用他人时发现派不上用场后随即抛弃的冷漠，对这样的自己的罪恶感和自我厌恶，不被外界的嫉妒中伤击垮的强大精神力。还有即便如此也能吸引他人的人格魅力。要具备所有的这些条件，才能取得那种级别的商业成功。」
「电视剧也好，电影也好，书也好，就算出了一个热门作品，也不保证下次一定成功。有些人会想着那就再做一个跟前面成功的作品类似的作品。A流行的话就模仿A，B流行的话就模仿B。当然，也有一些创作者认为这种做法不好，想拿出一些新点子。但又会因为没有先例而在策划阶段就惨遭腰斩。」
「但现实就是会因为这种愚蠢的理由而被驳回。毕竟是做生意，也是没办法的事啊。因为要是赌得太大失败了的话，就会对很多人的生活产生影响，所以必须要拿出效益。但是，一味模仿现有潮流的话，观众迟早会厌倦，最重要的是自己也会厌倦。所以上田先生一直在挑战新事物，所以才会感到害怕。」
害怕去新的地方。担心自己能不能做好，会不会失败。在如今的位置做得越成功，越不想赌。但还是要用自己的双脚迈向未知。而路的前方，一直都被恐怖的乌云笼罩着。
「上田先生从年轻时候起不断挑战新事物，也经常被人敲打，遭人白眼，然后才有了现在的地位。他就是那种不停赌，最后终于赌赢了的人。虽然长着一张菩萨脸，但本性却是一个厚颜无耻的赌徒，比きよい更魔鬼神经哦。」
「きよい君说了‘如果是这样被人利用的话，这种机会不如不要’的话了吗？他可是即使我说‘太烂了’，也会立马反击道‘请让我再来一次’的男人啊。他很清楚自己的斤两，而且会抓住机会拼命努力，不是吗？」
「看到きよい那么拼命的样子，你不觉得羞愧吗？明明已经靠着帅气形象崭露头角了，却还是要冒着风险去赌，去追求更高的目标。身为他的男朋友的你现在在干什么？区区一个个展而已，都怕得要死。要知道，你只是一个普通的大学生，就算个展失败了也不会失去任何东西。别太自我意识过剩了。」
「虽然是一对不知为何会走到一起的差异巨大的情侣，但是你都没想过至少要在气魄上跟对方并肩而行吗？真是个没用的男朋友。这样下去的话，肯定走不了多远就会被抛下吧。120％会被抛下，我保证。」
「大家都是这样，每天忙着那些不得不做的事就已经精疲力尽了，已经无暇去做新的事了。即便如此也要做。大家都是一样的，又不是只有你一个人累。」
「别想糊弄过去哦，实际上你八成已经注意到了吧。但是因为承认了也无处可逃，所以感到害怕。一直隐藏就会一直害怕。想要逃离那个可怕的地方的话就要跑起来。要全力奔跑，要让恐惧追不上你。」
「没错，上田先生毫无疑问是成功者。但是，你觉得他在成功之前一个挫折也没有遇到过吗？不管多么有才能，如果不能灵活运用自己的才能的话，就是抱着金饭碗要饭。能够笑着跟讨厌的人握手的精明，利用他人时发现派不上用场后随即抛弃的冷漠，对这样的自己的罪恶感和自我厌恶，不被外界的嫉妒中伤击垮的强大精神力。还有即便如此也能吸引他人的人格魅力。要具备所有的这些条件，才能取得那种级别的商业成功。」
「电视剧也好，电影也好，书也好，就算出了一个热门作品，也不保证下次一定成功。有些人会想着那就再做一个跟前面成功的作品类似的作品。A流行的话就模仿A，B流行的话就模仿B。当然，也有一些创作者认为这种做法不好，想拿出一些新点子。但又会因为没有先例而在策划阶段就惨遭腰斩。」
「但现实就是会因为这种愚蠢的理由而被驳回。毕竟是做生意，也是没办法的事啊。因为要是赌得太大失败了的话，就会对很多人的生活产生影响，所以必须要拿出效益。但是，一味模仿现有潮流的话，观众迟早会厌倦，最重要的是自己也会厌倦。所以上田先生一直在挑战新事物，所以才会感到害怕。」
害怕去新的地方。担心自己能不能做好，会不会失败。在如今的位置做得越成功，越不想赌。但还是要用自己的双脚迈向未知。而路的前方，一直都被恐怖的乌云笼罩着。
「上田先生从年轻时候起不断挑战新事物，也经常被人敲打，遭人白眼，然后才有了现在的地位。他就是那种不停赌，最后终于赌赢了的人。虽然长着一张菩萨脸，但本性却是一个厚颜无耻的赌徒，比きよい更魔鬼神经哦。」
「きよい君说了‘如果是这样被人利用的话，这种机会不如不要’的话了吗？他可是即使我说‘太烂了’，也会立马反击道‘请让我再来一次’的男人啊。他很清楚自己的斤两，而且会抓住机会拼命努力，不是吗？」
「看到きよい那么拼命的样子，你不觉得羞愧吗？明明已经靠着帅气形象崭露头角了，却还是要冒着风险去赌，去追求更高的目标。身为他的男朋友的你现在在干什么？区区一个个展而已，都怕得要死。要知道，你只是一个普通的大学生，就算个展失败了也不会失去任何东西。别太自我意识过剩了。」
「虽然是一对不知为何会走到一起的差异巨大的情侣，但是你都没想过至少要在气魄上跟对方并肩而行吗？真是个没用的男朋友。这样下去的话，肯定走不了多远就会被抛下吧。120％会被抛下，我保证。」
「大家都是这样，每天忙着那些不得不做的事就已经精疲力尽了，已经无暇去做新的事了。即便如此也要做。大家都是一样的，又不是只有你一个人累。」
「别想糊弄过去哦，实际上你八成已经注意到了吧。但是因为承认了也无处可逃，所以感到害怕。一直隐藏就会一直害怕。想要逃离那个可怕的地方的话就要跑起来。要全力奔跑，要让恐惧追不上你。」
好学谦虚，有自知之明，才谈的上建功立业 |
原创 刘余莉教授 刘余莉学馆
英国汉学院《群书治要》讲座第一讲02节
讲座地点：英國威爾士三一聖大衛大學漢學院
唐太宗他確實是一代明君，他明君的明智就明智在這裡，他能夠明辨是非、善惡、美醜。所以他堅持推行教化，毫不懈怠。結果怎麼樣呢？幾年之后，天下康復安定，突厥也被打敗臣服。
所以就太宗對群臣說，貞觀初年人們頗有異議，認為當今並不能搞帝道、王道，不能夠施行道德教育、聖賢教誨，只有魏徵勸我推行，我聽了他的話，不過幾年就達到中原安定、邊遠的外族來臣服的結果。突厥從來都是中原的強敵，但如今怎麼樣呢？突厥的首領佩刀值宿來做禁衛，部落也跟著穿戴中國的衣冠，也就是他們也受到了中國禮儀文化的影響。我能夠取得這樣的成就，都是魏徵的功勞。
所以他又回頭對魏徵說，就是第一段：「玉雖有美質，在於石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別。若遇良工，即為萬代之寶。朕雖無美質，為公所切磋，勞公約朕以仁義，弘朕以道德，使朕功業至此，公亦足為良工爾。」「不值」的「值」是什麼意思呢？遇到的意思。沒有遇到好的工匠去雕琢研磨，那就和瓦礫沒有什麼區別。「弘朕以道德」的「弘」是什麼意思呢？弘都有大的意思。光大，用道德來光大我。凡是弘的音都有大的意思。（玉雖然有美好的本質，但是如果藏在石頭裡面，沒有好的工匠去雕琢研磨，那就和瓦礫碎石沒有什麼區別，如果遇上好的工匠就可以使它成為流傳萬代的珍寶。我雖然沒有好的本質可供你雕琢研磨，但多虧你用仁義來約束我，用道德來光大我，才使我能有今天的功業。你也確實是一位良工巧匠。）我們從這個故事中看到唐太宗，他對於魏徵確實非常地恭敬，把他視為老師，而且把貞觀盛世的成就也都歸功於魏徵。
那我們下面再接著看，「太宗十六歲隨父從軍，起義平定動亂的社會，戎馬倥傯十餘年」。「戎馬」就是戰馬，在這裏借指軍事。「倥傯」就是事情紛繁迫促。「戎馬倥傯」就是形容軍務繁忙。太宗打仗打了十幾年，終於平定了天下，建立了唐朝。「二十七歲即帝位後」，他二十七歲就登基做了皇帝，是非常年輕的，「偃武修文」，「偃」就是止息，停止武事；「修文」，振興文教，制禮作樂，教化百姓懂得做人的道理，懂得修身齊家。「特別留心於治平之道，休生養民」，「治平之道」就是治國平天下的道理，這個「平」就是平等、公平的意思，怎麼樣能夠使天下太平。
這裡就講到因為太宗皇帝很年輕就去帶兵打仗，所以對於怎麼樣用聖賢教誨治理國家，他的積累顯然不夠。而太宗對此也有自知之明，而且他非常地有悟性。
在《貞觀政要×論政體》上就記載，在貞觀初年，唐太宗對大臣蕭瑀說，我從年輕的時候就喜歡張弓射箭，自以為懂得如何識別弓箭的好壞，近來得了十幾把上好的弓箭，於是他就把這些弓箭拿給專門做弓箭的師傅們看，結果沒想到的是，這些弓箭師傅說，這些弓都不是良弓，都不夠好。於是我就詢問其中的道理，弓箭師傅怎麼說呢？木頭的中心不正，它就會使木頭的紋理歪斜，這樣的弓雖然強勁有力，但射出去的箭不直，所以稱不上好弓。
這件事讓太宗很有悟處。他說我一生是用弓箭平定天下的，這一生所用過的弓已經很多了，但是我尚且不懂得識別弓箭的要領。更何況我得到天下的時間還很短，那對於治理國家的道理，肯定不比我對弓箭的知識掌握得多。然而我對弓箭的了解尚且有偏失，更何談掌握治理國家的要領呢？所以從那以後，唐太宗就定期召見五品以上的京官和中書省的官員。每一次召見，太宗都要賜座給他們，並且與他們悉心交談，仔細詢問宮廷外面的事情，這樣就對老百姓的疾苦和政教的得失有全面而詳細的了解。所以我們從這個故事中可以看到，唐太宗他很好學，很謙虛，並且有自知之明。知道自己不懂得如何治理國家，於是他就虛心地向那些有經驗的大臣們來請教，並且對這些賢士禮敬有加。
貞觀二年的時候，我們看第二段。
「貞觀二年，太宗問黃門侍郎王珪曰：『近代君臣治國，多劣於前古，何也？』對曰：『古之帝王為政，皆志尚清靜，以百姓之心為心。近代則唯損百姓以適其欲，所任用大臣，復非經術之士。漢家宰相，無不精通一經，朝廷若有疑事，皆引經決定，由是人識禮教，治致太平。近代重武輕儒，或參以法律，儒行既虧，淳風大壞。』太宗深然其言。自此百官中有學業優長，兼識政體者，多進其階品，累加遷擢焉。」
「無不精通一經」，沒有誰不精通一種經書，至少他們是精通一種經書的。所以遇到問題都會引經據典，參照經書來決斷。
太宗問黃門侍郎王珪曰，他說近代帝王和大臣治理國家多半不如古代，不知道是什麼原因？王珪怎麼回答呢？王珪說，古代帝王治理國家，大都崇尚清淨無為，以百姓為中心；然而近代的君王，卻以損害百姓的利益來滿足自己的私欲，所任用的大臣也再不是飽學經史的儒雅之士。漢代的宰相，沒有誰不精通一種經書的，朝廷上如果有什麼解決不了的疑難問題，都會引經據典，參照經書來決斷，於是人人懂得禮教，國家太平安定。但是近代卻重視武功，輕視儒術，或是用刑律來治理國家，從而導致儒術受到破壞，古代純樸的民風也就蕩然無存了。太宗聽了之後，深有同感。從此以後，官員中凡是精通儒學，又懂得治國之道的，大都得以提拔並委以重任。
唐太宗他很善於聽取諫言，特別重視用聖賢教育來治理國家。這才是使他建立了貞觀之治的根本原因。而太宗皇帝之所以在登基之後不久就下令編纂《群書治要》，也是因為他知道自己對古聖先賢治國平天下的教誨了解不夠，所以他不僅僅是和群臣探討治國經驗，也希望能隨時翻閱古聖先賢治國的教訓和經驗。
「太宗英武善辯」，太宗武功高強，而且思慮非常地敏銳，很有判斷力，他帶兵打仗，面對千變萬化的軍情，都能夠隨機應變，睿智決策，可以說百戰百勝，是一個很有作戰能力的將軍。「遺憾早年從軍」，而遺憾的也正是因為早年從軍，一心一意用在行軍打仗之上，所以怎麼樣呢？「讀書不多」，他讀的聖賢經典不多，對古聖先賢修齊治平的道理不甚了解。
「鑑於前隋滅亡之失，深知創業不易，守成維艱」，唐朝之前的隋朝三十多年就滅亡了，歷史是相當地短暫。太宗當了皇帝之後，他非常善於總結借鑑隋朝滅亡的經驗。在貞觀九年，他和群臣談到隋朝滅亡的教訓時這樣說，隋朝當年的時候，宮中的美女、奇珍玩物，各個宮苑都裝得滿滿的，但是隋煬帝還是不滿足，橫征暴斂，搜求不止。再加上東征西討，窮兵黷武，弄得百姓無法忍受，這才導致了隋朝滅亡。這些都是我親眼所見。因此我每天從早到晚，辛勤努力，毫無厭倦，只求清淨無為，使天下不生事端，從而做到徭役停罷，五穀豐收，百姓安居樂業。治國好比種樹，只要樹根穩固不動搖，就能枝繁葉茂。這個樹根指的是什麼呢？指的是人民。就是說，做一個好的領導者不能夠常常擾民，要讓人民安居樂業，不要沒事找事。君主能夠實行清淨無為，百姓怎麼會不安居樂業呢？所以太宗很善於總結隋朝滅亡的教訓，他深刻地體會到創業不容易，守成更加艱難。
為什麼守成更加艱難呢？在逆境的時候人往往是得到了鍛鍊，讓人受到了磨礪，讓人的志氣增長，所以它鍛鍊了人的品志，增強了人的意志；但是順境呢，特別是在取得了一些成就之後，往往會養尊處優，就沒有高度的警覺了，在面對財色名利，特別是高名厚祿的誘惑就很難不墮落。
所以說的對啊，「生於憂患，死於安樂」。所以我們到了一些道場去參觀呢，我們要提起警覺，發現這個道場的生活環境呢非常地自在安然，結果久而久之呢，也就喪失了上進心，結果越來越安逸，不思進取。所以在順境、善緣的時候，更需要我們提起高度的警覺，不要迷在其中。
原创 刘余莉教授 刘余莉学馆
英国汉学院《群书治要》讲座第一讲02节
讲座地点：英國威爾士三一聖大衛大學漢學院
唐太宗他確實是一代明君，他明君的明智就明智在這裡，他能夠明辨是非、善惡、美醜。所以他堅持推行教化，毫不懈怠。結果怎麼樣呢？幾年之后，天下康復安定，突厥也被打敗臣服。
所以就太宗對群臣說，貞觀初年人們頗有異議，認為當今並不能搞帝道、王道，不能夠施行道德教育、聖賢教誨，只有魏徵勸我推行，我聽了他的話，不過幾年就達到中原安定、邊遠的外族來臣服的結果。突厥從來都是中原的強敵，但如今怎麼樣呢？突厥的首領佩刀值宿來做禁衛，部落也跟著穿戴中國的衣冠，也就是他們也受到了中國禮儀文化的影響。我能夠取得這樣的成就，都是魏徵的功勞。
所以他又回頭對魏徵說，就是第一段：「玉雖有美質，在於石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別。若遇良工，即為萬代之寶。朕雖無美質，為公所切磋，勞公約朕以仁義，弘朕以道德，使朕功業至此，公亦足為良工爾。」「不值」的「值」是什麼意思呢？遇到的意思。沒有遇到好的工匠去雕琢研磨，那就和瓦礫沒有什麼區別。「弘朕以道德」的「弘」是什麼意思呢？弘都有大的意思。光大，用道德來光大我。凡是弘的音都有大的意思。（玉雖然有美好的本質，但是如果藏在石頭裡面，沒有好的工匠去雕琢研磨，那就和瓦礫碎石沒有什麼區別，如果遇上好的工匠就可以使它成為流傳萬代的珍寶。我雖然沒有好的本質可供你雕琢研磨，但多虧你用仁義來約束我，用道德來光大我，才使我能有今天的功業。你也確實是一位良工巧匠。）我們從這個故事中看到唐太宗，他對於魏徵確實非常地恭敬，把他視為老師，而且把貞觀盛世的成就也都歸功於魏徵。
那我們下面再接著看，「太宗十六歲隨父從軍，起義平定動亂的社會，戎馬倥傯十餘年」。「戎馬」就是戰馬，在這裏借指軍事。「倥傯」就是事情紛繁迫促。「戎馬倥傯」就是形容軍務繁忙。太宗打仗打了十幾年，終於平定了天下，建立了唐朝。「二十七歲即帝位後」，他二十七歲就登基做了皇帝，是非常年輕的，「偃武修文」，「偃」就是止息，停止武事；「修文」，振興文教，制禮作樂，教化百姓懂得做人的道理，懂得修身齊家。「特別留心於治平之道，休生養民」，「治平之道」就是治國平天下的道理，這個「平」就是平等、公平的意思，怎麼樣能夠使天下太平。
這裡就講到因為太宗皇帝很年輕就去帶兵打仗，所以對於怎麼樣用聖賢教誨治理國家，他的積累顯然不夠。而太宗對此也有自知之明，而且他非常地有悟性。
在《貞觀政要×論政體》上就記載，在貞觀初年，唐太宗對大臣蕭瑀說，我從年輕的時候就喜歡張弓射箭，自以為懂得如何識別弓箭的好壞，近來得了十幾把上好的弓箭，於是他就把這些弓箭拿給專門做弓箭的師傅們看，結果沒想到的是，這些弓箭師傅說，這些弓都不是良弓，都不夠好。於是我就詢問其中的道理，弓箭師傅怎麼說呢？木頭的中心不正，它就會使木頭的紋理歪斜，這樣的弓雖然強勁有力，但射出去的箭不直，所以稱不上好弓。
這件事讓太宗很有悟處。他說我一生是用弓箭平定天下的，這一生所用過的弓已經很多了，但是我尚且不懂得識別弓箭的要領。更何況我得到天下的時間還很短，那對於治理國家的道理，肯定不比我對弓箭的知識掌握得多。然而我對弓箭的了解尚且有偏失，更何談掌握治理國家的要領呢？所以從那以後，唐太宗就定期召見五品以上的京官和中書省的官員。每一次召見，太宗都要賜座給他們，並且與他們悉心交談，仔細詢問宮廷外面的事情，這樣就對老百姓的疾苦和政教的得失有全面而詳細的了解。所以我們從這個故事中可以看到，唐太宗他很好學，很謙虛，並且有自知之明。知道自己不懂得如何治理國家，於是他就虛心地向那些有經驗的大臣們來請教，並且對這些賢士禮敬有加。
貞觀二年的時候，我們看第二段。
「貞觀二年，太宗問黃門侍郎王珪曰：『近代君臣治國，多劣於前古，何也？』對曰：『古之帝王為政，皆志尚清靜，以百姓之心為心。近代則唯損百姓以適其欲，所任用大臣，復非經術之士。漢家宰相，無不精通一經，朝廷若有疑事，皆引經決定，由是人識禮教，治致太平。近代重武輕儒，或參以法律，儒行既虧，淳風大壞。』太宗深然其言。自此百官中有學業優長，兼識政體者，多進其階品，累加遷擢焉。」
「無不精通一經」，沒有誰不精通一種經書，至少他們是精通一種經書的。所以遇到問題都會引經據典，參照經書來決斷。
太宗問黃門侍郎王珪曰，他說近代帝王和大臣治理國家多半不如古代，不知道是什麼原因？王珪怎麼回答呢？王珪說，古代帝王治理國家，大都崇尚清淨無為，以百姓為中心；然而近代的君王，卻以損害百姓的利益來滿足自己的私欲，所任用的大臣也再不是飽學經史的儒雅之士。漢代的宰相，沒有誰不精通一種經書的，朝廷上如果有什麼解決不了的疑難問題，都會引經據典，參照經書來決斷，於是人人懂得禮教，國家太平安定。但是近代卻重視武功，輕視儒術，或是用刑律來治理國家，從而導致儒術受到破壞，古代純樸的民風也就蕩然無存了。太宗聽了之後，深有同感。從此以後，官員中凡是精通儒學，又懂得治國之道的，大都得以提拔並委以重任。
唐太宗他很善於聽取諫言，特別重視用聖賢教育來治理國家。這才是使他建立了貞觀之治的根本原因。而太宗皇帝之所以在登基之後不久就下令編纂《群書治要》，也是因為他知道自己對古聖先賢治國平天下的教誨了解不夠，所以他不僅僅是和群臣探討治國經驗，也希望能隨時翻閱古聖先賢治國的教訓和經驗。
「太宗英武善辯」，太宗武功高強，而且思慮非常地敏銳，很有判斷力，他帶兵打仗，面對千變萬化的軍情，都能夠隨機應變，睿智決策，可以說百戰百勝，是一個很有作戰能力的將軍。「遺憾早年從軍」，而遺憾的也正是因為早年從軍，一心一意用在行軍打仗之上，所以怎麼樣呢？「讀書不多」，他讀的聖賢經典不多，對古聖先賢修齊治平的道理不甚了解。
「鑑於前隋滅亡之失，深知創業不易，守成維艱」，唐朝之前的隋朝三十多年就滅亡了，歷史是相當地短暫。太宗當了皇帝之後，他非常善於總結借鑑隋朝滅亡的經驗。在貞觀九年，他和群臣談到隋朝滅亡的教訓時這樣說，隋朝當年的時候，宮中的美女、奇珍玩物，各個宮苑都裝得滿滿的，但是隋煬帝還是不滿足，橫征暴斂，搜求不止。再加上東征西討，窮兵黷武，弄得百姓無法忍受，這才導致了隋朝滅亡。這些都是我親眼所見。因此我每天從早到晚，辛勤努力，毫無厭倦，只求清淨無為，使天下不生事端，從而做到徭役停罷，五穀豐收，百姓安居樂業。治國好比種樹，只要樹根穩固不動搖，就能枝繁葉茂。這個樹根指的是什麼呢？指的是人民。就是說，做一個好的領導者不能夠常常擾民，要讓人民安居樂業，不要沒事找事。君主能夠實行清淨無為，百姓怎麼會不安居樂業呢？所以太宗很善於總結隋朝滅亡的教訓，他深刻地體會到創業不容易，守成更加艱難。
為什麼守成更加艱難呢？在逆境的時候人往往是得到了鍛鍊，讓人受到了磨礪，讓人的志氣增長，所以它鍛鍊了人的品志，增強了人的意志；但是順境呢，特別是在取得了一些成就之後，往往會養尊處優，就沒有高度的警覺了，在面對財色名利，特別是高名厚祿的誘惑就很難不墮落。
所以說的對啊，「生於憂患，死於安樂」。所以我們到了一些道場去參觀呢，我們要提起警覺，發現這個道場的生活環境呢非常地自在安然，結果久而久之呢，也就喪失了上進心，結果越來越安逸，不思進取。所以在順境、善緣的時候，更需要我們提起高度的警覺，不要迷在其中。
7个小方法，化解你的年末焦虑。
不知不觉，牛年年末已至。一想到年终报告还没写、年会节目还没排练、年初立的flag倒了一片，你的焦虑值是不是也爆表了？
其实，焦虑就像一个追着你跑的小怪兽，你越是害怕逃避，越是无法摆脱，不如坦然面对它、化解它。这7个小方法，希望对你有所帮助。
1：别想太多，做了再说。
很多时候，我们纠结焦虑，就是因为顾虑太多，被自己想象出来的困难束缚了手脚。听过这样一句话：“年轻的时候，不该什么都不想，也不能想太多。”与其因为担心和犹豫一直停留在原地，还不如勇敢去做。唯有让自己先做起来，待办事项才会一项项减少。
2：学会选择。
也许你也有这样的经历：有些年底的聚会明明不感兴趣，但为了显得合群，硬着头皮参加；自己事情也焦头烂额，但害怕被人说不好相处，不好意思拒绝别人的要求……结果不仅没给自己带来快乐，反而让自己越来越焦虑。把有限的精力留给值得的人，把生活的重心放在自己身上，才能更加自在从容。
3：亲近自然。
冬季也许没有其他季节那么丰富，但当你感到烦躁时，也不妨和大自然来个亲密接触。感受冬日暖阳，在宁静中体会纯粹与美好；在院子里堆一个小雪人，在和自然互动中放松心情。只要你愿意，身边的一草一木、一花一鸟，都可以让你心生愉悦。
4：去书中汲取智慧。
如果觉得生活不如意，别钻牛角尖，去读读书吧。静下心来，和书中的人物共历悲欢，用别人的经验来调整自己。当你了解了不一样的人生，收获了不一样的思想后，见识和格局都会被打开。你会发现，眼前的困难都是可以解决的，人也就蓄满了重新出发的力量。
5：进行合理的时间管理。
年末各项事务千头万绪，那就在每天开始工作前，先为各个任务做一个合理的时间安排。时间表不能做得太松，太松容易拖延；也不能过于紧凑，否则会因为完不成而产生新的焦虑。不妨按事情的重要程度分级，先做最重要的事。当我们能从容安排并完成每天的任务，信心和成就感也就随之而来了。
6：接受不完美：
化解焦虑，还要学会接受。有些时候，不完美本就是人生常态。没有人总是在得到，也没有人总是在失去。聪明人懂得包容生活中的不完美，也明白淡看得失的道理。有些事如果还没做到完美，别着急，别放弃，相信通过不懈努力，未来我们可以做得更好。
7：畅想新年。
有些时候，我们眼前的生活显得一地鸡毛，让人心力憔悴。这时，不妨跳出暂时的琐碎，去畅想一下即将到来的新年假期，或者为未来的一年做个长远规划。当你重新燃起对未来的美好希望，也就更有力量去面对此刻需要完成的任务了。
牛年最后一周，让我们赶走焦虑，过得充实而快乐，用最好的状态迎接新春到来！
不知不觉，牛年年末已至。一想到年终报告还没写、年会节目还没排练、年初立的flag倒了一片，你的焦虑值是不是也爆表了？
其实，焦虑就像一个追着你跑的小怪兽，你越是害怕逃避，越是无法摆脱，不如坦然面对它、化解它。这7个小方法，希望对你有所帮助。
1：别想太多，做了再说。
很多时候，我们纠结焦虑，就是因为顾虑太多，被自己想象出来的困难束缚了手脚。听过这样一句话：“年轻的时候，不该什么都不想，也不能想太多。”与其因为担心和犹豫一直停留在原地，还不如勇敢去做。唯有让自己先做起来，待办事项才会一项项减少。
2：学会选择。
也许你也有这样的经历：有些年底的聚会明明不感兴趣，但为了显得合群，硬着头皮参加；自己事情也焦头烂额，但害怕被人说不好相处，不好意思拒绝别人的要求……结果不仅没给自己带来快乐，反而让自己越来越焦虑。把有限的精力留给值得的人，把生活的重心放在自己身上，才能更加自在从容。
3：亲近自然。
冬季也许没有其他季节那么丰富，但当你感到烦躁时，也不妨和大自然来个亲密接触。感受冬日暖阳，在宁静中体会纯粹与美好；在院子里堆一个小雪人，在和自然互动中放松心情。只要你愿意，身边的一草一木、一花一鸟，都可以让你心生愉悦。
4：去书中汲取智慧。
如果觉得生活不如意，别钻牛角尖，去读读书吧。静下心来，和书中的人物共历悲欢，用别人的经验来调整自己。当你了解了不一样的人生，收获了不一样的思想后，见识和格局都会被打开。你会发现，眼前的困难都是可以解决的，人也就蓄满了重新出发的力量。
5：进行合理的时间管理。
年末各项事务千头万绪，那就在每天开始工作前，先为各个任务做一个合理的时间安排。时间表不能做得太松，太松容易拖延；也不能过于紧凑，否则会因为完不成而产生新的焦虑。不妨按事情的重要程度分级，先做最重要的事。当我们能从容安排并完成每天的任务，信心和成就感也就随之而来了。
6：接受不完美：
化解焦虑，还要学会接受。有些时候，不完美本就是人生常态。没有人总是在得到，也没有人总是在失去。聪明人懂得包容生活中的不完美，也明白淡看得失的道理。有些事如果还没做到完美，别着急，别放弃，相信通过不懈努力，未来我们可以做得更好。
7：畅想新年。
有些时候，我们眼前的生活显得一地鸡毛，让人心力憔悴。这时，不妨跳出暂时的琐碎，去畅想一下即将到来的新年假期，或者为未来的一年做个长远规划。当你重新燃起对未来的美好希望，也就更有力量去面对此刻需要完成的任务了。
牛年最后一周，让我们赶走焦虑，过得充实而快乐，用最好的状态迎接新春到来！
✋热门推荐