【调伏你的心】

你怕得不到而悲伤，又怕会失去而悲伤，其实，在得与失之间，你都在悲伤。

你怕曾经发生过的，也怕未来没有发生的，其实，在发生与未发生之间，你都在害怕。

因此，问题从来不在发生了什么，或者会发生什么，而是你的心，永远都在焦虑与不安中。

所以，去调伏一颗寻求真理的心才能知道、我们要为什么修行、什么才是真正的修行、修行的价值和意义又是什么？

我们更需要有一颗寻求真理真相的心才能获得正见智慧的果位.......

【修行不是心灵鸡汤和麻醉剂】

真正的修行不是赶时尚，不是fo教文化，也不是自我安慰的心灵鸡汤，或者逃避现实的麻醉剂，真正的修行是深入内心，面对生死无常，历事炼心，为什么很多人学fo多年还是不得受用？就是因为似是而非、一知半解的理解修行，把修行变成了虚伪的面具和自欺欺人的生活方式，却没有真正改变自己的认知模式，这应当引起每个真正想修行的人的警觉……

道家的随缘，淡看世间平常事！
修道人特别强调“随缘”。道教认为，天地间万事万物之间的关联都是一种因缘际会。
道教的“随缘”，从根本上讲是对阴阳理念的认知，认为生活中遇到的一切大事小情都是因为阴阳变化而发生的。
阴阳既定，人们可以改变的是自我对世事所秉持的态度，而非是要凭借人力去改变阴阳的规则。
或许千万个人会做出千万种不同的选择，修道人则选择去淡看世间一切来往。其讲述的随缘，便是对平常之心的保持。
道教并不认为人生是消极的，其谈论的出世、无为等思想也都不是在劝诫人们放弃对生活的能动性。
有道之人在做出选择之前，需要先明白此事的道与理在哪里，即是要明白事情背后的阴阳关系，并顺从阴阳大化而做出最优的选择，而并非是仅凭一腔蛮力去和命运、和时势做抗争。
从个人自身的层面去理解，随缘是在告诉人们为人处事要符合当下的情境，万万不能够纵情任性，甚至忽略了客观的事实及他人的感受。
偏偏正是因为随缘，人们又纠结于究竟什么才是随缘。这则是陷入了执念之中，反倒背离了修行的初衷。
道教修行的首要任务是修心。对于一般大众来说，修的是一颗能够淡然看待世事的平常心，这也是随缘一词的中心要旨。
真正的修行人，会把功德的事情当成是一件随心而发的行为，不会主动去索求，也不会强行以数量的多寡来对比修行的高下。
随缘不仅仅是在顺遂事情发展的大趋向，更是顺遂自己的内心。
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