“诸恶莫作,众善奉行,自净其意。”就是佛教的教义。
诸恶莫作
是小乘佛教最基础的教义,希望人不要造下恶业,不要伤害其他众生。
众善奉行
是大乘佛教修行的核心,精髓在于饶益一切众生,自己受益后还要去帮助更多人受益。
自净其意
是拥有三轮体空的证悟和见解,也就是《金刚经》上说的应无所住而生其心,无有诸恶莫作者,也没有众善奉行者,一切都是缘起性空,一切都是因缘的聚合消散。自净其意就是一种无我、无人、无众生、无寿者、离一切相而又不执著的境界。
这就是佛教最基本的教义,要做到这十二个字,是绝对不容易的。
修行目的什么?
就是:“诸恶莫作,众善奉行。”
学佛修行目的,几乎人人都知道,真正做到的人,却寥寥无几,甚至是万里挑一。
学佛的目的其实很简单,无非就是希望能够获得安稳快乐的生活,幸福的家庭,以及从根本上解脱人生的烦恼,并实现心灵的自由,获得无上正等正觉的圆满智慧。
修行的目的就是为了远离痛苦,获得安乐。
求佛保佑能如愿吗?
修行佛法并不容易,容易的是知道,难的是做到。要想获得安乐和喜悦,一定要将你知道的落实到生活当中,人只有做到了:诸恶莫作,才能实现安稳幸福的生活,只有做到了:自净其意,才能获得究竟的解脱。
诸恶莫作
是小乘佛教最基础的教义,希望人不要造下恶业,不要伤害其他众生。
众善奉行
是大乘佛教修行的核心,精髓在于饶益一切众生,自己受益后还要去帮助更多人受益。
自净其意
是拥有三轮体空的证悟和见解,也就是《金刚经》上说的应无所住而生其心,无有诸恶莫作者,也没有众善奉行者,一切都是缘起性空,一切都是因缘的聚合消散。自净其意就是一种无我、无人、无众生、无寿者、离一切相而又不执著的境界。
这就是佛教最基本的教义,要做到这十二个字,是绝对不容易的。
修行目的什么?
就是:“诸恶莫作,众善奉行。”
学佛修行目的,几乎人人都知道,真正做到的人,却寥寥无几,甚至是万里挑一。
学佛的目的其实很简单,无非就是希望能够获得安稳快乐的生活,幸福的家庭,以及从根本上解脱人生的烦恼,并实现心灵的自由,获得无上正等正觉的圆满智慧。
修行的目的就是为了远离痛苦,获得安乐。
求佛保佑能如愿吗?
修行佛法并不容易,容易的是知道,难的是做到。要想获得安乐和喜悦,一定要将你知道的落实到生活当中,人只有做到了:诸恶莫作,才能实现安稳幸福的生活,只有做到了:自净其意,才能获得究竟的解脱。
今天长达一个多小时不存在了。给顾客拍的时候,身体,意识层面全都没有了,周边的一切都是无的状态,但有个知在,知道手在顾客身体上拍
还有些时候是空无的,知不在,可一转念知又在,是在切换?还是空与知的有是同时存在的?某些时刻被静止了但又在流动,在一种无法用语言描述的空间里,这个空间是没有我的肉体,神识,具象化的东西都没有。唉!表达不出来了……
一段消失了的时间,是想象不出来的,但它切切实实的存在在那段时间里,我们地球定义的时间~
自从上次拍完空明后,意识发生了翻转,表达的欲望急剧降低,在连续拍空明豆和净拍的日子中度过
生活中看着自己的情绪起落,知道自己生气了,看着生气瞬间没有了,这只是一个情绪的念,在自己的身体和头脑里完全挂不住,无法停留,生起落下
在自净其意的路上走着,无所住而生心……
✨✨✨
还有些时候是空无的,知不在,可一转念知又在,是在切换?还是空与知的有是同时存在的?某些时刻被静止了但又在流动,在一种无法用语言描述的空间里,这个空间是没有我的肉体,神识,具象化的东西都没有。唉!表达不出来了……
一段消失了的时间,是想象不出来的,但它切切实实的存在在那段时间里,我们地球定义的时间~
自从上次拍完空明后,意识发生了翻转,表达的欲望急剧降低,在连续拍空明豆和净拍的日子中度过
生活中看着自己的情绪起落,知道自己生气了,看着生气瞬间没有了,这只是一个情绪的念,在自己的身体和头脑里完全挂不住,无法停留,生起落下
在自净其意的路上走着,无所住而生心……
✨✨✨
为什么要念佛?
因为佛陀知道:
众生的妄念太多,
与其你执着色声香味触法,
不如你就执着一句阿弥陀佛,
理事统统兼顾!
你既然没有见性,
没有办法达到无念,
那就用这一句佛号来摄心,
集中火力,
念一句南无阿弥陀佛
慢慢地做到诸恶莫作、
众善奉行、自净其意。
———慧律法师开示
[鲜花][鲜花][鲜花][心][心][心]
因为佛陀知道:
众生的妄念太多,
与其你执着色声香味触法,
不如你就执着一句阿弥陀佛,
理事统统兼顾!
你既然没有见性,
没有办法达到无念,
那就用这一句佛号来摄心,
集中火力,
念一句南无阿弥陀佛
慢慢地做到诸恶莫作、
众善奉行、自净其意。
———慧律法师开示
[鲜花][鲜花][鲜花][心][心][心]
✋热门推荐