心态好,没烦恼,
格斯说:“态度决定成败,无论情况好坏,都要抱着积极的态度,莫让沮丧取代热心。生命可以价值极高,也可以一无是处,随你怎么去选择。”人活在世上,你有你的快乐,他有他的烦恼。
活的开心与否,取决于心态,正所谓:“积极的人像太阳,照到哪里哪里亮。消极的人像月亮,初一十五不一样。快乐的钥匙一定要放在自己的手里,一个心灵成熟的人不仅能够自得其乐,而且,还能够将自己的快乐与幸福感染周围更多的生命。”

【炎炎夏日,肺癌患者如何做好养生保健?】

四季养生方法强调养生保健的重要性,癌症患者如果能够认真遵循和身体力行地去实践,将有助于其身体的康复和生存质量的提高。
临床上有很多患者尤其是早期患者,认为手术后自觉症状良好, 就可以高枕无忧了,

癌症的复发和转移或病情突然变化,往往出现在这个时候。现今已经进入夏季,肿瘤

患者在夏季应该如何养生保健呢?

夏季要健脾
夏,属火,主心,应太阳,气候主热,有立夏、小满、芒种、夏至、 小暑、大暑六个节气,为农历的四月、五月、六月,相对应的阳历 是 6 月、7 月和 8 月。夏季,烈日炎炎,阳气最盛,湿热较重,应以健脾祛湿为夏季养生的总原则。
心,主神,与小肠相表里。中医认为夏天烈日酷暑,人体腠理开泄,出汗较多,体内的阳气易于随汗而丢失,所以肿瘤患者应该注意防暑养神,并通过饮食调养以保持身心健康。
同时,夏季因天气 炎热,各种生物繁殖最为活跃,也是细菌、病毒生长繁殖最快的时期,胃肠道疾病多发;夏季的高温也常常影响胃肠道的消化,饮食减少或消化不良,因而夏季患者更应该注意饮食卫生。

夏季要补充营养
夏季出汗多,体内丢失的水分多,脾胃消化功能较差,所以多进稀食是夏季饮食养生的重要方法。如早、晚进餐时多食粥,午餐时喝汤,这样既能生津止渴、清凉解暑,又能补养身体。还有在煮粥时加些荷叶,称荷叶粥,味道清香,粥中略有苦味,可健脾开胃,同时有消解暑热、养胃清肠、生津止渴的作用。在煮粥时加些绿豆或单用绿豆煮汤,有消暑止渴、清热解毒、生津利尿等作用。

夏季的营养消耗较大,应注意补充营养物质:
补充足够的优质蛋白,如瘦肉、蛋、奶和豆类等;补充维生素,如多吃些新鲜果蔬如西红柿、青椒、冬瓜、西瓜、甜瓜、桃、李等;
注重补充水和无机盐,特别是注意补充钾,如豆类或豆制品、香菇、水果、蔬菜等都是钾的很好来源;
多吃清热利湿的食物,如西瓜、苦瓜、桃、草莓、西红柿、黄瓜、绿豆等都有较好的消暑作用;
饮食清淡,是指低盐、低脂、低糖、低胆固醇和低刺激等饮食宜经常食用;不要过食冷饮。
注意补充水分,解暑以茶水为最佳,特别是绿茶,有消暑解渴、清热泻火的作用。饮水要注意 4 点:①每日饮水 1500 ~ 2000毫升,时时饮用,不要等口渴时再饮;②不要过食冷饮;③大渴时不宜饮水过多,以免胃部不适;④餐前及进餐时不宜饮水,以免冲淡胃液,影响消化。

夏季要防暑
夏至三伏有初伏、中伏、末伏之分,三伏天是一年之中最炎热的时期,易中暑、生病, 此时要特别注意防暑。在安排室外工作和体育运动时,要避开烈日炽热时间,尤其是在午后两点左右,此时阳光紫外线最强,要尽量避免外出,另外,在中午的时候应有一定时间长的午休,每天 1 小时为宜。
在饮食方面,也可以适当吃一些冷食和凉食,如刨冰、酸梅汤、凉茶等。夏季瓜果丰盛,夏至后可多吃一些西瓜、苦瓜、冬瓜等瓜类果蔬,这些食物都是清热消暑的佳品。
夏季气候炎热,人的消化功能相对较弱,因此,饮食宜清淡不宜肥甘厚味,要多食杂粮,不宜过食热性食物,以免助热,冷食瓜果宜适可而止,不可无节制,以免损伤脾阳碍胃。夏季雨水多,蚊虫繁殖多,易感染痢疾等肠道疾病,患者在饮食方面一定要特别注意卫生,预防急性肠炎的发生。

大暑时节宜吃“苦”
大暑是一年中最热的节气,这时的气候是潮湿闷热的,因此要在做好防暑降温工作的同时,还要注意对“暑湿” 的预防。
中医认为“湿”是能够引起人体疾病的六种淫邪之一。潮湿闷热的天气对人体最明显的影响就是饮食无味、消化吸收功能下降,往往会出现胃部胀满、食欲下降、口淡无味,以致恶心、呕吐等症状,还可能表现为全身无力、倦怠、头困身重、精神萎靡等。
中医学角度讲,苦味食物均属寒凉性质,具有清热泻火、燥湿健胃的功效,因此适合在炎热的夏季食用,能健脾开胃,增进食欲、促进消化。具有苦味的食物有以下可以选用苦瓜、芹菜、芦笋、绿茶等, 另外冬瓜、黄瓜、西红柿、西瓜、甜瓜、绿豆、海带等都是性味寒凉之物,在夏季可适当食用。
食用苦味食物,也要注意一些问题。首先是食用量要适度,轻淡的苦味可以健脾开胃,但过重的苦味或进食太多苦味食物,就会引起胃部不适,可能引发恶心、呕吐至腹泻等副作用,所以吃苦味食物要适量。
另外,不同的苦味食物要区 别对待。所谓苦味食物,是因为该食物中含有能产生苦味的成分, 这其中有些苦味是对人体有益的,如苦瓜中的苦瓜苷具有降血糖作用,芹菜中的芹菜苷有降血压作用,茶叶中的生物碱和多酚类物质具有提神和抗氧化作用等。
而有些苦味食物含有对人体有害的物质, 如不成熟的甜瓜瓜蒂和根部就是苦味的,它所含的是具有苦味的甜瓜霉素,食用后会引起胃疼、呕吐、腹泻,严重者可危及生命。
苦味的黄瓜也含有毒素,不宜食用。吃苦味食物,也要因人而异,脾胃虚弱的患者,不适宜多食苦味食物。每个人对苦味的耐受能力也不同,进食时要根据自己的实际情况进行适当调整。

本文节选自《肿瘤微创的康复治疗》

你若有苦,但只要念她的名字,就会逢凶化吉、遇难呈祥(宣化上人)

恭录自《观世音菩萨普门品浅释》

观世音菩萨在佛教里,是占很重要的地位的。这观世音菩萨,有的人说他是中国的,有的人说他是外国的;有的人又说他是男人,有的人又说他是女人。

现在我告诉各位,这观世音菩萨,他也不是中国人,也不是外国人。那么他是哪儿的人呢?他是尽虚空、遍法界,哪个地方都是他,哪个地方也都不是他。

他是随类应现,众生应该以什么身得度的,他就示现什么身而为说法。所以观世音菩萨没有一定的。

这观世音菩萨,他也示现佛身来度一切应该成佛的众生,也现菩萨身来度一切应该成菩萨的众生,也现天上的天王身来度一切众生。

总而言之,这个众生应该以什么身得度的,观世音菩萨就示现什么身,来给这一类的众生说法。

在佛教里,观世音菩萨各处去教化众生。所以,他要度一切众生发菩提心,先看这个众生欢喜什么,投其所好,他就说什么法;这个人也都欢喜听,于是就把这个众生度了。

所以说,观世音菩萨也不一定是男身,也不一定是女身,他也是男身,也是女身,不过都是变化的。

观世音菩萨的本体,是如如不动的,和佛是一样。并且观世音菩萨在很久以前,就已经成佛,佛号为“正法明如来”。

现在他化菩萨身来教化众生,在佛教中,他现菩萨身;在外道里,他也现外道的身,所以往往有一位穿着白衣服的,在耶稣教里就说她是圣母。

其实,这位圣母是谁呢?就是观世音菩萨,去教化那一类的众生。他示现穿白衣服的样子,一般的耶稣教说这是圣母,其实就是观世音菩萨去显现,令这个众生来发心。

无论早晚,都会令他明白佛法;明白佛法之后,就要发菩提心。这是观世音菩萨这种妙用无穷的不可思议境界。

“观世音菩萨”这几个字,“观”是一种观智,能观的智慧;“世音”是所观的境界。

这能观的智慧,观这个所观的境界,观这个世间所有一切的境界、所有一切的音声。

这音声,有苦声、乐声,有善声、恶声,有好声、坏声,观世音菩萨观看世界种种的音声,他就遂心满愿──众生无论求什么,向观世音菩萨祈求,观世音菩萨一定会遂心满愿。

所谓“一切众生若干种音,菩萨悉知悉见”,无论有什么声音,这一位菩萨都知道。

为什么?因为他一天到晚尽观世界的音声,观一观这地方有什么音声?观一观那地方又有什么音声?本来音声是听的,怎么他说“看”呢?音声你能看得见吗?

你看不见,但是观世音菩萨能看得见,像看雷达那个境界是一样的;因为观世音菩萨他那儿有雷达,每一个众生都有电波,你这个电波发出的什么音波,他都知道。这是一种讲法。

还有一种讲法,因为观世音菩萨眼睛虽然说是“观音声”,也就是用眼睛可以听;这眼睛不单可以看,而且又可以听。

为什么这样子呢?因为他有六根互用的神通。一般人若修《法华经》,得到法华三昧,或者得到六根清净这种境界,都可以六根互用,何况观世音菩萨呢!

所以观世音菩萨耳朵也能看、也会说话、又会吃东西,他眼睛会听、也会想东西。这六根互用的境界,观世音菩萨很早以前就得到了,所以他能观世音。

“世”有过去世、现在世、未来世。观世音菩萨观一切众生过去世的因缘、现在世的因缘、未来世的因缘,观看这三世的因缘,然后应该用什么方法去救度和教化这个众生。

观世音菩萨,用他所修行成就的神通救度众生,所以这叫“观世音”。

他为什么要管这么多闲事呢?一天到晚就观“世音”,这又有什么用呢?因为观世音菩萨放不下──放不下你,放不下我,放不下他,放不下一切众生。

他看这一切众生,就好像他的小孩一样!你看果涵,一天到晚抱着她的小孩,为什么?她放不下!观世音菩萨对我们这一切众生,也是这个样子。

所以他要看看:我这小孩哭了没哭?我那小孩笑了没笑?我那一个小孩是不是很冻?大约没吃奶吧?一天到晚照顾我们这一般的小孩子。

说是:“喔!那他是不是做一个褓姆呢?”差不多有这种情形,但是可没有人给他钱,这是观音菩萨最吃亏的一个地方!他因为放不下众生,所以他要观世音。

观世音,看见哪一个众生有什么痛苦,他就要解除这个众生的痛苦;看见哪一类的众生有灾难,他就要解除那一类众生的灾难。

所谓“寻声救苦”,你若有苦,只要念“南无观世音菩萨”,就会逢凶化吉,遇难呈祥,一切一切都遂心如意。

但是这个妙法,一般人都不知道,所以在最危险的时候,也都想不起来念观世音菩萨。

你要是能在最危险的时候,想起念观世音菩萨,在火里边,火也烧不死你。会不会烧坏?也不会烧坏!在水里,水淹不死你;你就算不会游泳,也可以自自然然到那浅的地方。

这是观世音菩萨的一种感应,只要在最危险的时候,你能念观世音菩萨,都有感应的,观音菩萨一定会来救度你;但是你要有信心,不要将信将疑。

譬如你在一个火堆里,虽然你念观世音菩萨,但又信不着观世音菩萨,“念念观音菩萨,他就能来救我?这靠不住吧?没有这么灵验的事情吧?”

你心一生疑惑,他不会来救你了,因为你不相信!你若一心相信:“我这儿念观世音菩萨,观世音菩萨一定来解救我脱离危险。”

甚至你遇到一只老虎,这老虎张开嘴要把你吃了,你这时候把眼睛一闭,念“南无观世音菩萨、南无观世音菩萨……”,这老虎嘴也张不开了!观音菩萨就有这个力量,它就吃不了你!

“菩萨”是半梵语,具足叫“菩提萨埵”。“菩提”就是觉,“萨埵”就是有情。菩提萨埵,就是觉有情──觉悟一切的有情;凡是你有这个情的,他都会令你得到觉悟。

又有一种讲法,是有情觉──有情里边的一个觉悟者。有情,就是一切有知觉性的,有感觉的,有气血的,这一些个有生命的东西,都叫有情。

观世音菩萨,他还没有成道前和我们是一样来着,因为他不怕这苦难去修行而觉悟了,是有情的众生里边的一个觉悟者。

也就是他以他这个觉悟的这种智慧,再来觉悟我们这一切的众生,所以叫菩萨。

菩萨,另一个名称,叫大道心的众生。大道心,他的道心最大了。有大道心的众生,这就叫菩萨。

又有一个名称,叫开士,又叫有上士,名字很多,观世音菩萨也就是这一类的众生。

在没有成佛以前,所有的菩萨也都叫众生,不过他是众生里边一个觉悟的众生,而不是迷昧的一个众生。

迷昧的众生,他遇着一切境界就执迷不悟,遇着一切的事也都看不破、放不下。

观世音菩萨对一切的事,也都看得破、放得下,无所执着了,所以他觉悟。

不单自己觉悟,而且又觉悟其他一切没有觉悟的众生,所以叫做“观世音菩萨”。


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