花无言，有人欣赏；水无语，缓缓流淌。人到中年，心自明了，一切是淡淡的、从容的；有些事，不是不懂，是太懂，就没有太多的奢望；人生过半，心有了悟，一切都是安静的，实际的；有些话，不是不说，是不说也有人懂；生活需要人去安排，烦恼点到为此，说多无益；心情随生活而生动。
让心随遇而安，是一种境界，只有心静才有快乐；让心顺其自然，是一种抉择，只有心宽才有幸福。
让心随遇而安，是一种境界，只有心静才有快乐；让心顺其自然，是一种抉择，只有心宽才有幸福。
心情亂了，病就會來找你了
人所生的病，其根源于在於心，本在氣血，表現于身。但人们最容易會忽略的，最不容易找到的，也就是最難解决的病根，就是由心產生的種種不良情绪。這才是萬病的根源，疾病的病根。换句話講，人之所有的病本質上都是心病、神病或者情绪紊亂失控而起的。
從中華文化來看，病都是心造的，否則不叫病，只能叫疾。看看“病”和“疾”字的結構，你就會知道疾同病之别了。這個“疾”字，是病字框里面一個矢字，有的放矢的矢，矢就是外來的敵人，外來侵害的，就是像箭一樣射中你了。细菌、病毒和外傷等等都會屬於“疾”的范畴。而病呢？里面的“丙”意思就是心火，丙丁火嘛!所以，心里不平衡了，有忧慮、怨恨同恐惧等等，所以，才會有病。故俗語話：相由心生，病由心起，魔由心造。也可見，病與心情和情绪是密切相通的。
在此還需要再明確一下，“疾”和“病”是两個完全不同的東西，一個是外來的，而一個就是内在的。想要除“疾”，你用外在的方法就行了，但想要去“病”，你就得用内化的方法，盡量把心里面的绳扣解開。也就是話，你想要治萬病，最關鍵的就是找到解心病的藥。會看懂這一點，才會知道什麼是養生的最高境界——就是養心或養神。
我们講一切病都來源于心，許多人就不一定理解得到了。其實是心念轉化成欲望同情绪的變化，進而氣血運行故障，久而久之就是身體上出現有病症或病灶。比如總去埋怨人的人脾胃會不好，話胃潰瘍的病根就在于你的心，你就會悶悶不樂了，其實問題是出在你的心理情绪上。事實就是如此，甭管你哪個脏器受到損害了，都會是跟情绪有關，比如話恐傷腎，怒傷肝，悲傷肺，思傷脾，但是最终傷的還都會是心。
心與情绪是相伴相随的，如容易被激惹，容易暴怒的人，其實他的内心是弱小的。因為他的内心没有力量，所以才會發怒。他底層的情绪，就是恐懼。而真正厲害的人，其實内心是平缓的，是如如不動的。還有，欲望跟人心或者心智也都會是密切相關的。所以，七情六欲也就是所有疾病的致病因素。
既然人所有的病皆由失調的七情六欲所引起，這個時候，就會有人想：“人要想没病！是不是只有减少欲望，平平淡淡才能夠保證身體好啊？”這句說話有一定的道理，可是人的六欲——眼、耳、鼻、舌、身同意都是人正常的感官，請看“欲”字是左邊一個“谷”字、右邊一個“欠”字，繁體底下還有一個“心”。心里面想着吃飯（谷）和睡覺（欠）這兩個重要的事，就是欲或慾。什麼樣的人才叫有血有肉？有情有義？正常人。七情六欲俱足的人才是正常之人。
此外，七情只是人在應對外部環境時候做出的本能反應，没有什麼好與壞之分。或許有人會講：“驚恐總不是好的情绪，總不會對人没有什麼的傷害吧？”其實，若是没有驚恐的警示，又哪來的從容淡定呢？一種情绪從這個角度看好像不大好，但是從另一個角度來看，它就會成了優點。
其實，人生最忌的就是一個亂字，心亂了，對外可以紊亂事情，對内可以打擊血氣，使之失于正常。煩躁、恼怒、恐怖、喜忧、昏疑，都會是亂字，這些是多病同短壽的來源。其實，不但養病時心不應亂，即平居時亦忌心亂。現在，很多人有病好不了。講到原因，可能會涉及到很多的方面，但是歸根究底，病根只有一個——心亂了或心不静。可能别人不知道，但您自己是最清楚不過，它跟您的“心”有密切關係的。所以，心不要亂，而要静和净，而且，還要保有一颗善心、歡喜心和自信心等等，這也就是生活中的心態健康法。
除了“心亂”外，還有一個就會是“心結”的問題。俗語有話：“心有千结，身有千病。”如果真的有檢查出來身體有了腫塊，首先不要害怕，不要慌張，先要問一問自己：我心里有什麼的想不開的結在身體里留下了記印？我有什麼没有宣泄的情绪都被壓在心里？先把心結解開，因為管理腫塊的是陽氣，解開心結了，就會節约了陽氣，身體就有力量去缩小腫塊了。身心都能舒暢，放下焦慮，疾病自然就會得到缓解了。
值得特别提醒的就是，在健康服務過程當中，我们會發現再好的調理方法，最重要的一部分，始终是心法。心静不下來或心結不打開，調理的效果始终不會好。不過還需要幫助病人平复心情或打開心结，就是一件复杂的事情，還需要很多個回合的交流，且是要花很長的時間，還要有智慧才行。
人所生的病，其根源于在於心，本在氣血，表現于身。但人们最容易會忽略的，最不容易找到的，也就是最難解决的病根，就是由心產生的種種不良情绪。這才是萬病的根源，疾病的病根。换句話講，人之所有的病本質上都是心病、神病或者情绪紊亂失控而起的。
從中華文化來看，病都是心造的，否則不叫病，只能叫疾。看看“病”和“疾”字的結構，你就會知道疾同病之别了。這個“疾”字，是病字框里面一個矢字，有的放矢的矢，矢就是外來的敵人，外來侵害的，就是像箭一樣射中你了。细菌、病毒和外傷等等都會屬於“疾”的范畴。而病呢？里面的“丙”意思就是心火，丙丁火嘛!所以，心里不平衡了，有忧慮、怨恨同恐惧等等，所以，才會有病。故俗語話：相由心生，病由心起，魔由心造。也可見，病與心情和情绪是密切相通的。
在此還需要再明確一下，“疾”和“病”是两個完全不同的東西，一個是外來的，而一個就是内在的。想要除“疾”，你用外在的方法就行了，但想要去“病”，你就得用内化的方法，盡量把心里面的绳扣解開。也就是話，你想要治萬病，最關鍵的就是找到解心病的藥。會看懂這一點，才會知道什麼是養生的最高境界——就是養心或養神。
我们講一切病都來源于心，許多人就不一定理解得到了。其實是心念轉化成欲望同情绪的變化，進而氣血運行故障，久而久之就是身體上出現有病症或病灶。比如總去埋怨人的人脾胃會不好，話胃潰瘍的病根就在于你的心，你就會悶悶不樂了，其實問題是出在你的心理情绪上。事實就是如此，甭管你哪個脏器受到損害了，都會是跟情绪有關，比如話恐傷腎，怒傷肝，悲傷肺，思傷脾，但是最终傷的還都會是心。
心與情绪是相伴相随的，如容易被激惹，容易暴怒的人，其實他的内心是弱小的。因為他的内心没有力量，所以才會發怒。他底層的情绪，就是恐懼。而真正厲害的人，其實内心是平缓的，是如如不動的。還有，欲望跟人心或者心智也都會是密切相關的。所以，七情六欲也就是所有疾病的致病因素。
既然人所有的病皆由失調的七情六欲所引起，這個時候，就會有人想：“人要想没病！是不是只有减少欲望，平平淡淡才能夠保證身體好啊？”這句說話有一定的道理，可是人的六欲——眼、耳、鼻、舌、身同意都是人正常的感官，請看“欲”字是左邊一個“谷”字、右邊一個“欠”字，繁體底下還有一個“心”。心里面想着吃飯（谷）和睡覺（欠）這兩個重要的事，就是欲或慾。什麼樣的人才叫有血有肉？有情有義？正常人。七情六欲俱足的人才是正常之人。
此外，七情只是人在應對外部環境時候做出的本能反應，没有什麼好與壞之分。或許有人會講：“驚恐總不是好的情绪，總不會對人没有什麼的傷害吧？”其實，若是没有驚恐的警示，又哪來的從容淡定呢？一種情绪從這個角度看好像不大好，但是從另一個角度來看，它就會成了優點。
其實，人生最忌的就是一個亂字，心亂了，對外可以紊亂事情，對内可以打擊血氣，使之失于正常。煩躁、恼怒、恐怖、喜忧、昏疑，都會是亂字，這些是多病同短壽的來源。其實，不但養病時心不應亂，即平居時亦忌心亂。現在，很多人有病好不了。講到原因，可能會涉及到很多的方面，但是歸根究底，病根只有一個——心亂了或心不静。可能别人不知道，但您自己是最清楚不過，它跟您的“心”有密切關係的。所以，心不要亂，而要静和净，而且，還要保有一颗善心、歡喜心和自信心等等，這也就是生活中的心態健康法。
除了“心亂”外，還有一個就會是“心結”的問題。俗語有話：“心有千结，身有千病。”如果真的有檢查出來身體有了腫塊，首先不要害怕，不要慌張，先要問一問自己：我心里有什麼的想不開的結在身體里留下了記印？我有什麼没有宣泄的情绪都被壓在心里？先把心結解開，因為管理腫塊的是陽氣，解開心結了，就會節约了陽氣，身體就有力量去缩小腫塊了。身心都能舒暢，放下焦慮，疾病自然就會得到缓解了。
值得特别提醒的就是，在健康服務過程當中，我们會發現再好的調理方法，最重要的一部分，始终是心法。心静不下來或心結不打開，調理的效果始终不會好。不過還需要幫助病人平复心情或打開心结，就是一件复杂的事情，還需要很多個回合的交流，且是要花很長的時間，還要有智慧才行。
2021/11/24
强弩之末，势不能穿鲁缟；冲风之末，力不能漂鸿毛。
君子一言，落地有声，从未为难过师长，但因无休止的当服务员，不休止的增加义务劳动量，肯定是不行。
心平何劳持戒，行直何用修禅。恩则亲养父母，义则上下相怜。迷时师渡，悟时自渡。随其心静。
三十而立，四十而不惑，半生即是要活明白的年龄。什么年龄，做什么年龄应该做的事。
强弩之末，势不能穿鲁缟；冲风之末，力不能漂鸿毛。
君子一言，落地有声，从未为难过师长，但因无休止的当服务员，不休止的增加义务劳动量，肯定是不行。
心平何劳持戒，行直何用修禅。恩则亲养父母，义则上下相怜。迷时师渡，悟时自渡。随其心静。
三十而立，四十而不惑，半生即是要活明白的年龄。什么年龄，做什么年龄应该做的事。
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