【八字算命，八字预测，算事业财运，算婚姻感情，算姻缘合婚，算升学考试升职】
这位男士喜欢预测，可是因为命局组合复杂，多少命理师难以把握，连盲派也无法算准是实职行政正处级
去年夏天跟朋友一起偶遇有缘与命主一起吃饭，让我预测，打开八字一看，初步说了三个事
军人出身武职，80一81庚申，辛酉年最有底气，最风光，54岁癸丑运升职
命主惊呆了，拍桌而起说，80一81年全军出名，54岁升职正处，太准了，问我是哪派，我说是综合创新实战派，满桌人一起开怀大笑
在吃饭之间连看四个人的八字，无一人看错，可惜八字没保存
这位命主，庚金日干代表命主本人，生在己未月正印格，年柱癸巳伤官癸水坐巳火七杀，时柱壬午食神坐午火正官，日坐午火正官，地支午午两将星自刑，又巳午未官杀局，干透食伤虽无力，但坐巳午官杀有降制官杀火气降燥
不难看出武职部队军人出身，食伤制官杀降燥文武双全，实际命主自卫还击退役安排法院任职，进修法律博士，正处级
像这位缘主如此组合复杂的八字，不用格局法，理法，技法，和本博主创新法，又凭经验综合来看，用哪一独派是不会完断准这三件事的
格局法，正印格，局有官杀重，印合了官杀局印变性，透了己正印，用正印生身水来降燥，杀生印也可成格，问题地支一片火海七杀攻身无法解决
用理法，技法，也就是主，体，用的作用关系，我们往下看
这里只说大概，理法是以主体用所产生的结果以理而论，技法是在所产生的结果中，有规律的用技法，无限的延伸想象八字中所包罗万象的人和事，关健是技法的深澳与高明的准确判断力
那么明确了理法，技法，还得用主体用来做功，用技法来判断结果，什么是主，体，用呢？
主为日主，体是手脚，拿东酉的工具，用是我想得到的，比喻，比劫取财，比劫为体，财为用想得到的东酉，用食伤生财，食伤为体去生财为我所用，用财为我想得到为我所用，称为用，得官也是同样的流程，总之，你用什么取财官，什么就可称为体，什么来助你，什么也可以和你合力称主，千变万化，
那么问题来了，知道为用，是否命主能得到所用的东西呢？那就靠技法判断了
这位缘主，官杀重身弱，用印生身，印和日主称为主，用年上癸水伤官合了巳火七杀(戊癸合)，用时上壬水食神壬水合官(丁壬合)
这样就是明确了印日主为主，食伤取官杀制官杀做了功，食伤为体，官杀为用
那么这个官杀是否能得到吗，有多大的官？这就完全靠技法来判断了，所谓的技法就是技术了，往下看
地支巳午未合官杀局，午火为中神在自己坐下，两午自制武职，时支一个午，时也为自己的家为自己也为晚年
命生一生武职，并且还能得到这个正官，一生是正的，一把手
官位大小？食伤制官杀太弱，但是有情，年月又一个印夺伤官，所以早年中年正科，副处，50岁后限运在时，日主庚金生壬水制官，壬水无根但没破，50岁后提升正处，
这是用技法判断实际的现状，非常重要也难，要有很高的思维智慧和经验
在看行运，初运戊午，丁巳运，原局天干有印，官杀重也不能从，出身家庭农村，那个年代上初中当兵吃苦，76丙辰年湿土降官杀，提班长
77年丙辰运是步好运，升到排长，79年参加自卫还击出发时升到副连长，80一81庚申，辛酉两年，日主得根，这句话最重要，这一生如果日主有根不止处级，这两年命主年青有为，全军出名，升职连长，副营，两年后升职营长，退役到中院最有权威的庭长
乙卯，甲寅运，地支助官杀局旺极，干干甲乙木去己土印假从财杀，但是财根被官杀化财去印力小，所以一干就是20多年庭长，只加个副处提半格
从丙辰运至乙卯，甲寅运自学拿到法博士文凭，那个年代涵授多文凭也好拿
这二十多年的好时光原地踏步没提升不能说不是命运在左右着人
2017丁酉年，命主54岁，癸丑大运，是步好运，此年地支巳酉丑会金局，命主提升正处，
后来到了退休年羚至今[八字算命，八字预测，考试，婚姻，正偏缘，桃花运，剖腹产，起名，公司起名，流年，流月，择日行事，升学择校，升职，七杀格，正官格，财格，阳刃格，算卦，八字实战，事业财运，八字合婚，配婚]
这位男士喜欢预测，可是因为命局组合复杂，多少命理师难以把握，连盲派也无法算准是实职行政正处级
去年夏天跟朋友一起偶遇有缘与命主一起吃饭，让我预测，打开八字一看，初步说了三个事
军人出身武职，80一81庚申，辛酉年最有底气，最风光，54岁癸丑运升职
命主惊呆了，拍桌而起说，80一81年全军出名，54岁升职正处，太准了，问我是哪派，我说是综合创新实战派，满桌人一起开怀大笑
在吃饭之间连看四个人的八字，无一人看错，可惜八字没保存
这位命主，庚金日干代表命主本人，生在己未月正印格，年柱癸巳伤官癸水坐巳火七杀，时柱壬午食神坐午火正官，日坐午火正官，地支午午两将星自刑，又巳午未官杀局，干透食伤虽无力，但坐巳午官杀有降制官杀火气降燥
不难看出武职部队军人出身，食伤制官杀降燥文武双全，实际命主自卫还击退役安排法院任职，进修法律博士，正处级
像这位缘主如此组合复杂的八字，不用格局法，理法，技法，和本博主创新法，又凭经验综合来看，用哪一独派是不会完断准这三件事的
格局法，正印格，局有官杀重，印合了官杀局印变性，透了己正印，用正印生身水来降燥，杀生印也可成格，问题地支一片火海七杀攻身无法解决
用理法，技法，也就是主，体，用的作用关系，我们往下看
这里只说大概，理法是以主体用所产生的结果以理而论，技法是在所产生的结果中，有规律的用技法，无限的延伸想象八字中所包罗万象的人和事，关健是技法的深澳与高明的准确判断力
那么明确了理法，技法，还得用主体用来做功，用技法来判断结果，什么是主，体，用呢？
主为日主，体是手脚，拿东酉的工具，用是我想得到的，比喻，比劫取财，比劫为体，财为用想得到的东酉，用食伤生财，食伤为体去生财为我所用，用财为我想得到为我所用，称为用，得官也是同样的流程，总之，你用什么取财官，什么就可称为体，什么来助你，什么也可以和你合力称主，千变万化，
那么问题来了，知道为用，是否命主能得到所用的东西呢？那就靠技法判断了
这位缘主，官杀重身弱，用印生身，印和日主称为主，用年上癸水伤官合了巳火七杀(戊癸合)，用时上壬水食神壬水合官(丁壬合)
这样就是明确了印日主为主，食伤取官杀制官杀做了功，食伤为体，官杀为用
那么这个官杀是否能得到吗，有多大的官？这就完全靠技法来判断了，所谓的技法就是技术了，往下看
地支巳午未合官杀局，午火为中神在自己坐下，两午自制武职，时支一个午，时也为自己的家为自己也为晚年
命生一生武职，并且还能得到这个正官，一生是正的，一把手
官位大小？食伤制官杀太弱，但是有情，年月又一个印夺伤官，所以早年中年正科，副处，50岁后限运在时，日主庚金生壬水制官，壬水无根但没破，50岁后提升正处，
这是用技法判断实际的现状，非常重要也难，要有很高的思维智慧和经验
在看行运，初运戊午，丁巳运，原局天干有印，官杀重也不能从，出身家庭农村，那个年代上初中当兵吃苦，76丙辰年湿土降官杀，提班长
77年丙辰运是步好运，升到排长，79年参加自卫还击出发时升到副连长，80一81庚申，辛酉两年，日主得根，这句话最重要，这一生如果日主有根不止处级，这两年命主年青有为，全军出名，升职连长，副营，两年后升职营长，退役到中院最有权威的庭长
乙卯，甲寅运，地支助官杀局旺极，干干甲乙木去己土印假从财杀，但是财根被官杀化财去印力小，所以一干就是20多年庭长，只加个副处提半格
从丙辰运至乙卯，甲寅运自学拿到法博士文凭，那个年代涵授多文凭也好拿
这二十多年的好时光原地踏步没提升不能说不是命运在左右着人
2017丁酉年，命主54岁，癸丑大运，是步好运，此年地支巳酉丑会金局，命主提升正处，
后来到了退休年羚至今[八字算命，八字预测，考试，婚姻，正偏缘，桃花运，剖腹产，起名，公司起名，流年，流月，择日行事，升学择校，升职，七杀格，正官格，财格，阳刃格，算卦，八字实战，事业财运，八字合婚，配婚]
披甲人伊五，长得又矮又丑，不体面的长相令上级也不喜欢他，因为处处碰壁，走到哪里都被穿小鞋，被人排挤看不起。久而久之，伊五走投无路，他来到城外想自尽。
刚将绳子挂在一棵歪脖子柳树上，浓密的丛林中忽然缓缓走来一个老人，老人见他的架势，惊讶道，
“为什么要轻生？”
谁想不声不响就这样死去呢？伊五捏着绳子哭着将自己失败的这一生一五一十说了一遍。
老人听罢，捋着胡须哈哈一笑，
“我当是什么事，孩子，我看你神气不凡，可以学道。我有一本书，正好可以送给你，只要你学会了里面的法术，这辈子我保你衣食不愁。”
一听有活路，伊五擦擦眼泪，脸上漾起了希望。
随着老人穿过森林，走了好几里地，又经过了一条宽广的山溪后，老人一头扎进了芦苇荡中。
已经走到了这个地步，无非是个死，自己死都不怕，还怕什么呢？
虽然觉得古怪，伊五还是义无反顾跟了上去。
芦苇里的小路曲折难走，不知道走了多久，两人来到了一座低矮的草屋前。
伊五从此住在这里，认真跟着老人学道。
不过七天时间，术法就大成了。
就在伊五惊喜地想找老人报喜时，老人和房子忽然消失不见。伊五知道自己这是遇到了神仙，他心怀感激地叩谢之后，走出芦苇荡，重新回到了人世间。
从此，伊五靠着这一手法术过上了小康日子。
一向被人看不起，只能当垫底的伊五忽然咸鱼翻了身，大家伙都意不平，表现在外面就是玩笑般让他请客吃饭。本来以为伊五会拒绝，然后大家再好好嘲笑他一番，找回优越感。没想到伊五竟然点了头，还带头领着众人进了酒楼。
大家这下是彻底不客气了，五六个人纵情畅饮，等吃饱喝足结账时，店小二报出共花费七千二百文。大家统一地傻眼了。
谁不知道丑货穷鬼伊老五？即使现在看上去有点小钱了，但也不是能拿出七千二的样。
这可怎么办？要不……溜？
大家醉眼惺忪却还是分出了最后一丝清明互相使着眼色。
秋波正甩得飞起，噔噔噔，楼下飞快跑来一个黑脸汉子，汉子上楼对着稳稳坐在首位的伊五一拱手，
“知道伊五爷在此处款待客人，主人特意遣我来送酒钱。”
说罢，汉子解开腰间的钱放下便告辞离去了。
等店小二来收钱，数了数，那笔钱不多不少，正好七千二百钱。
大家这时看向面无表情的伊五，表情是惊讶且恐惧的。
又有一次，伊五和大家在路上走，忽然有一人驾驶着一匹白马疾驰而过，伊五纵身追了上去。
他一把拉住狂跑的马，呵斥道，
“把你身上的布袋给我。”
那人惶恐下马，从怀里拿出了一个皮袋。袋子看上去像是一个半胀的猪尿泡。递给伊五后，那人慌慌张张上了马继续狂奔。
大家凑上前，看不懂这是个什么东西。
伊五说，
“这里面装的是小孩的魂，刚刚那个乘马的是经过的游神，他已经偷了无数个灵魂了，倘若不是遇到我，这下，又该平白无故死一个小孩了。”
看把你能耐的，你咋不去做玉皇大帝呢？
大家当然不信，伊五也不辩驳，而是提着这个布袋，径直走入了一个胡同。还没进去，众人耳中就被一阵哭嚎给塞满了。
哭声是向西的一户人家门内传来的。伊五也不进门，站在门口，直接张开布囊对着门一张，众目睽睽之下，布囊内钻出一缕浓烟，直直射入门内。
浓烟一进去就消失不见了，紧接着，里面传出了惊喜声，“孩子醒过来了！”哭声转眼成了欢笑声。
大家这才彻底服气，这伊五确实厉害。
还有一件事可以说明伊五的神异。
当时恰好有个贵人的女儿被邪祟附体了，听说了伊五的大名，赶紧布下厚礼来请人。
在伊五还没来之前，身在深宅大院的女人已经知晓了，不，确切来说，是附在女人身上的妖怪知道伊五要来了，女人满脸沮丧惨淡，再也不是之前的嬉笑疯癫。
等到伊五进门，女人惊恐地藏在屋角，还提着一个熨斗自卫。
伊五将女人上下打量一遍，转身出了门，他已经知道了妖怪的真身。对焦急等待的贵人解释，“这不过是器物之妖。放心吧，今晚就给您除去它。”
三更时分，一直精神抖擞守在外面的伊五从随身携带的工具包中拿出一柄小剑，剑刃泛着月光，锋芒如雪。
披散了头发，将鞋子踢开，伊五赤脚提剑推门而入。
所有人都守在院子外，不久，就听到室内传来呵斥声，打斗声，扑腾声，咒骂声。过了很久，房内才彻底安静下来。
最终，只听到女人的叩头哀求声，不过，此时已经听不真切了，正在大家极力凑上去听时，伊五在房内大喊，让大家赶紧点灯。
众人举着蜡烛进入，伊五指着地上的一个东西给大家看，
“这就是作祟的妖物了。”
烛光摇曳下，静静地躺在地上的，不过是一个藤条做的夹膝。
取来柴火点燃，将这东西扔进去，那物在火中呲呲冒出鲜血来。血不一会儿，流了满地。不过从此，女孩的疯病就好了。
——子不语
#妖怪档案馆#
老人的身份不得而知。可能是神仙。
又住在深深的芦苇丛中，也有可能是只鸟怪。
看到这篇故事的时候，我在想，要是那个男孩在临死之前，有这么一位神仙老爷爷现身出来救救他就好了。
刚将绳子挂在一棵歪脖子柳树上，浓密的丛林中忽然缓缓走来一个老人，老人见他的架势，惊讶道，
“为什么要轻生？”
谁想不声不响就这样死去呢？伊五捏着绳子哭着将自己失败的这一生一五一十说了一遍。
老人听罢，捋着胡须哈哈一笑，
“我当是什么事，孩子，我看你神气不凡，可以学道。我有一本书，正好可以送给你，只要你学会了里面的法术，这辈子我保你衣食不愁。”
一听有活路，伊五擦擦眼泪，脸上漾起了希望。
随着老人穿过森林，走了好几里地，又经过了一条宽广的山溪后，老人一头扎进了芦苇荡中。
已经走到了这个地步，无非是个死，自己死都不怕，还怕什么呢？
虽然觉得古怪，伊五还是义无反顾跟了上去。
芦苇里的小路曲折难走，不知道走了多久，两人来到了一座低矮的草屋前。
伊五从此住在这里，认真跟着老人学道。
不过七天时间，术法就大成了。
就在伊五惊喜地想找老人报喜时，老人和房子忽然消失不见。伊五知道自己这是遇到了神仙，他心怀感激地叩谢之后，走出芦苇荡，重新回到了人世间。
从此，伊五靠着这一手法术过上了小康日子。
一向被人看不起，只能当垫底的伊五忽然咸鱼翻了身，大家伙都意不平，表现在外面就是玩笑般让他请客吃饭。本来以为伊五会拒绝，然后大家再好好嘲笑他一番，找回优越感。没想到伊五竟然点了头，还带头领着众人进了酒楼。
大家这下是彻底不客气了，五六个人纵情畅饮，等吃饱喝足结账时，店小二报出共花费七千二百文。大家统一地傻眼了。
谁不知道丑货穷鬼伊老五？即使现在看上去有点小钱了，但也不是能拿出七千二的样。
这可怎么办？要不……溜？
大家醉眼惺忪却还是分出了最后一丝清明互相使着眼色。
秋波正甩得飞起，噔噔噔，楼下飞快跑来一个黑脸汉子，汉子上楼对着稳稳坐在首位的伊五一拱手，
“知道伊五爷在此处款待客人，主人特意遣我来送酒钱。”
说罢，汉子解开腰间的钱放下便告辞离去了。
等店小二来收钱，数了数，那笔钱不多不少，正好七千二百钱。
大家这时看向面无表情的伊五，表情是惊讶且恐惧的。
又有一次，伊五和大家在路上走，忽然有一人驾驶着一匹白马疾驰而过，伊五纵身追了上去。
他一把拉住狂跑的马，呵斥道，
“把你身上的布袋给我。”
那人惶恐下马，从怀里拿出了一个皮袋。袋子看上去像是一个半胀的猪尿泡。递给伊五后，那人慌慌张张上了马继续狂奔。
大家凑上前，看不懂这是个什么东西。
伊五说，
“这里面装的是小孩的魂，刚刚那个乘马的是经过的游神，他已经偷了无数个灵魂了，倘若不是遇到我，这下，又该平白无故死一个小孩了。”
看把你能耐的，你咋不去做玉皇大帝呢？
大家当然不信，伊五也不辩驳，而是提着这个布袋，径直走入了一个胡同。还没进去，众人耳中就被一阵哭嚎给塞满了。
哭声是向西的一户人家门内传来的。伊五也不进门，站在门口，直接张开布囊对着门一张，众目睽睽之下，布囊内钻出一缕浓烟，直直射入门内。
浓烟一进去就消失不见了，紧接着，里面传出了惊喜声，“孩子醒过来了！”哭声转眼成了欢笑声。
大家这才彻底服气，这伊五确实厉害。
还有一件事可以说明伊五的神异。
当时恰好有个贵人的女儿被邪祟附体了，听说了伊五的大名，赶紧布下厚礼来请人。
在伊五还没来之前，身在深宅大院的女人已经知晓了，不，确切来说，是附在女人身上的妖怪知道伊五要来了，女人满脸沮丧惨淡，再也不是之前的嬉笑疯癫。
等到伊五进门，女人惊恐地藏在屋角，还提着一个熨斗自卫。
伊五将女人上下打量一遍，转身出了门，他已经知道了妖怪的真身。对焦急等待的贵人解释，“这不过是器物之妖。放心吧，今晚就给您除去它。”
三更时分，一直精神抖擞守在外面的伊五从随身携带的工具包中拿出一柄小剑，剑刃泛着月光，锋芒如雪。
披散了头发，将鞋子踢开，伊五赤脚提剑推门而入。
所有人都守在院子外，不久，就听到室内传来呵斥声，打斗声，扑腾声，咒骂声。过了很久，房内才彻底安静下来。
最终，只听到女人的叩头哀求声，不过，此时已经听不真切了，正在大家极力凑上去听时，伊五在房内大喊，让大家赶紧点灯。
众人举着蜡烛进入，伊五指着地上的一个东西给大家看，
“这就是作祟的妖物了。”
烛光摇曳下，静静地躺在地上的，不过是一个藤条做的夹膝。
取来柴火点燃，将这东西扔进去，那物在火中呲呲冒出鲜血来。血不一会儿，流了满地。不过从此，女孩的疯病就好了。
——子不语
#妖怪档案馆#
老人的身份不得而知。可能是神仙。
又住在深深的芦苇丛中，也有可能是只鸟怪。
看到这篇故事的时候，我在想，要是那个男孩在临死之前，有这么一位神仙老爷爷现身出来救救他就好了。
南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
淨法師:忠厚老實 知恩報恩
「不忘本」是做人的基本原則。人要懂得飲水思源、知恩報恩，才能積累深厚的福德。正如樹木有根本才能長出枝葉花果，江河有源頭才能形成滾滾長流；同樣的道理，祖宗是我們的根源，我們有祖宗的德蔭，才能有今日的美好環境與健全身心；因此要常常懷念祖宗的恩德，謹記祖宗的教訓。
祭祖的意義與作用
2016/10/4
學佛要離開孝道，那是假的，那不是真的，不孝父母、不敬老師，決定是假的。我們自己要做到，念念不忘。
淨土大經科註（第224集）2012/3/3
為什麼？是因為父母師長教育我們成人，這是恩德無比。沒有父母師長，我們縱然得一個人身，說實在的話，人與禽獸又有什麼不同？人與禽獸不同之處，就是由於父母師長愛心的教導，使我們破迷開悟、離苦得樂。尤其是佛教的老師，幫助我們斷煩惱、脫輪迴、成佛道，這樣的恩德，我們不知道恭敬奉事，你還會有什麼成就？所以孝順父母師長是天經地義。
無量壽經（二次宣講）（第55集）1990/4
我對於老師的恩德念念不忘，知恩報恩。我接受過儒佛的教育，落實在我日常生活當中，起心動念之處，受人滴水之恩，常思湧泉為報。這個人過去曾經有一天對我好，我永遠不忘；以後有什麼對我不好的，我不放在心裡。我懂得，老師教我的，我這個心永遠要裝一切眾生的善，我的心是純善。我不會把一切眾生不善裝在我心裡。
大方廣佛華嚴經（第791集）2002/7/25
一切眾生與我們都有恩，恩德最大的無過於老師，佛菩薩是我們的老師，我們接受佛菩薩教誨，這才真正覺悟過來，覺悟才能解決問題，迷惑必定墮落。父母對我們養育之恩，這恩大！老師成就我們的法身慧命。
阿難問事佛吉凶經（第8集）2001/9/24
在這個時代裡頭，真正像老師所說的，「學佛是人生最高的享受」，我能享受到，不能不感恩，念念不忘老師的恩德。孝養父母、奉事師長我們要落實，父母師長都不在了，念念不忘，起心動念不敢作惡，作惡對不起老師、對不起父母。
二〇一二淨土大經科註（第574集）
2014/1/8
我們每堂課都要向老師鞠躬，都要向父母問候，念念不忘，民德歸厚。忠厚老成怎麼培養出來？就是這樣培養出來，忠厚老成人有福。
淨土大經解演義（第492集）2011/7/12
我們這一生當中，決定不能夠忘恩負義，做人的根本！人家對我們有一天的好處，我們一生一世不忘記他；他對我有一百個不好處，我決不放在心上。為什麼？放在心上把自己的心染污，我們自己的清淨心為什麼去裝別人的垃圾？大錯特錯！別人絲毫不善不可以放在心上，我們的心純淨純善，我們只容納別人的好處，只念別人的好處。
怎樣才能實現世界和平 2004/2/11
我們決定要知道時時刻刻保持自己的清淨心跟慈悲心，絕對不記別人的不善，別人怎麼對我，不要放在心上。對我好，我感恩戴德，我們總有報恩的心；對我不好，完全不放在心上。
阿難問事佛吉凶經（第12集）2001/5/9
別人對我好，我真誠心對他，別人對我不好，還是真誠心對他，決定沒有二心。我對佛菩薩用真誠之心，對我冤家對頭還是用真誠之心，一心無二心，這就是理一心不亂。果然你用這個心，不管在什麼境界，你心是清淨的，你心是慈悲的。
阿彌陀經疏鈔演義（第62集）1984/12
發菩提心 一向專念 阿彌陀佛
淨法師:忠厚老實 知恩報恩
「不忘本」是做人的基本原則。人要懂得飲水思源、知恩報恩，才能積累深厚的福德。正如樹木有根本才能長出枝葉花果，江河有源頭才能形成滾滾長流；同樣的道理，祖宗是我們的根源，我們有祖宗的德蔭，才能有今日的美好環境與健全身心；因此要常常懷念祖宗的恩德，謹記祖宗的教訓。
祭祖的意義與作用
2016/10/4
學佛要離開孝道，那是假的，那不是真的，不孝父母、不敬老師，決定是假的。我們自己要做到，念念不忘。
淨土大經科註（第224集）2012/3/3
為什麼？是因為父母師長教育我們成人，這是恩德無比。沒有父母師長，我們縱然得一個人身，說實在的話，人與禽獸又有什麼不同？人與禽獸不同之處，就是由於父母師長愛心的教導，使我們破迷開悟、離苦得樂。尤其是佛教的老師，幫助我們斷煩惱、脫輪迴、成佛道，這樣的恩德，我們不知道恭敬奉事，你還會有什麼成就？所以孝順父母師長是天經地義。
無量壽經（二次宣講）（第55集）1990/4
我對於老師的恩德念念不忘，知恩報恩。我接受過儒佛的教育，落實在我日常生活當中，起心動念之處，受人滴水之恩，常思湧泉為報。這個人過去曾經有一天對我好，我永遠不忘；以後有什麼對我不好的，我不放在心裡。我懂得，老師教我的，我這個心永遠要裝一切眾生的善，我的心是純善。我不會把一切眾生不善裝在我心裡。
大方廣佛華嚴經（第791集）2002/7/25
一切眾生與我們都有恩，恩德最大的無過於老師，佛菩薩是我們的老師，我們接受佛菩薩教誨，這才真正覺悟過來，覺悟才能解決問題，迷惑必定墮落。父母對我們養育之恩，這恩大！老師成就我們的法身慧命。
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在這個時代裡頭，真正像老師所說的，「學佛是人生最高的享受」，我能享受到，不能不感恩，念念不忘老師的恩德。孝養父母、奉事師長我們要落實，父母師長都不在了，念念不忘，起心動念不敢作惡，作惡對不起老師、對不起父母。
二〇一二淨土大經科註（第574集）
2014/1/8
我們每堂課都要向老師鞠躬，都要向父母問候，念念不忘，民德歸厚。忠厚老成怎麼培養出來？就是這樣培養出來，忠厚老成人有福。
淨土大經解演義（第492集）2011/7/12
我們這一生當中，決定不能夠忘恩負義，做人的根本！人家對我們有一天的好處，我們一生一世不忘記他；他對我有一百個不好處，我決不放在心上。為什麼？放在心上把自己的心染污，我們自己的清淨心為什麼去裝別人的垃圾？大錯特錯！別人絲毫不善不可以放在心上，我們的心純淨純善，我們只容納別人的好處，只念別人的好處。
怎樣才能實現世界和平 2004/2/11
我們決定要知道時時刻刻保持自己的清淨心跟慈悲心，絕對不記別人的不善，別人怎麼對我，不要放在心上。對我好，我感恩戴德，我們總有報恩的心；對我不好，完全不放在心上。
阿難問事佛吉凶經（第12集）2001/5/9
別人對我好，我真誠心對他，別人對我不好，還是真誠心對他，決定沒有二心。我對佛菩薩用真誠之心，對我冤家對頭還是用真誠之心，一心無二心，這就是理一心不亂。果然你用這個心，不管在什麼境界，你心是清淨的，你心是慈悲的。
阿彌陀經疏鈔演義（第62集）1984/12
發菩提心 一向專念 阿彌陀佛
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