[转载]印 光 大 师 慈悲开示：一函遍复（1）
印光祖师文钞
一函遍复（语虽拙朴，义本佛经。若肯依行，其利无穷。）（民国二十一年）
（文钞续编卷上《一函遍复印光大师：一函遍复
印光祖师文钞
净土法门，三根普被，利钝全收。乃如来普为一切上圣下凡，令其于此生中，即了生死之大法也。于此不信不修，可不哀哉。此法门，以信愿行三法为宗。信，则信我此世界是苦，信极乐世界是乐。信我是业力凡夫，决定不能仗自力，断惑证真，了生脱死。信阿弥陀佛，有大誓愿。若有众生，念佛名号，求生佛国，其人临命终时，佛必垂慈接引，令生西方。愿，则愿速出离此苦世界，愿速往生彼乐世界。行，则至诚恳切，常念南无（音纳莫）阿弥陀佛，时时刻刻，无令暂忘。朝暮于佛前礼拜持诵，随自身闲忙，立一课程。此外，则行住坐卧，及做不用心的事，均好念。睡时当默念，不宜出声。宜只念阿弥陀佛四字，以免字多难念。若衣冠不整齐，或洗澡，抽解，或至不洁净处，均须默念。默念功德一样，出声于仪式不合。无论大声念，小声念，金刚念（有声，而旁人不闻），心中默念。均须心里念得清清楚楚，口里念得清清楚楚，耳中听得清清楚楚。如此，则心不外驰，妄想渐息，佛念渐纯，功德最大。
印光祖师文钞
一函遍复（语虽拙朴，义本佛经。若肯依行，其利无穷。）（民国二十一年）
（文钞续编卷上《一函遍复印光大师：一函遍复
印光祖师文钞
净土法门，三根普被，利钝全收。乃如来普为一切上圣下凡，令其于此生中，即了生死之大法也。于此不信不修，可不哀哉。此法门，以信愿行三法为宗。信，则信我此世界是苦，信极乐世界是乐。信我是业力凡夫，决定不能仗自力，断惑证真，了生脱死。信阿弥陀佛，有大誓愿。若有众生，念佛名号，求生佛国，其人临命终时，佛必垂慈接引，令生西方。愿，则愿速出离此苦世界，愿速往生彼乐世界。行，则至诚恳切，常念南无（音纳莫）阿弥陀佛，时时刻刻，无令暂忘。朝暮于佛前礼拜持诵，随自身闲忙，立一课程。此外，则行住坐卧，及做不用心的事，均好念。睡时当默念，不宜出声。宜只念阿弥陀佛四字，以免字多难念。若衣冠不整齐，或洗澡，抽解，或至不洁净处，均须默念。默念功德一样，出声于仪式不合。无论大声念，小声念，金刚念（有声，而旁人不闻），心中默念。均须心里念得清清楚楚，口里念得清清楚楚，耳中听得清清楚楚。如此，则心不外驰，妄想渐息，佛念渐纯，功德最大。
[转载]印 光 大 师 慈悲开示：一函遍复（1）
印光祖师文钞
一函遍复（语虽拙朴，义本佛经。若肯依行，其利无穷。）（民国二十一年）
（文钞续编卷上《一函遍复印光大师：一函遍复
印光祖师文钞
净土法门，三根普被，利钝全收。乃如来普为一切上圣下凡，令其于此生中，即了生死之大法也。于此不信不修，可不哀哉。此法门，以信愿行三法为宗。信，则信我此世界是苦，信极乐世界是乐。信我是业力凡夫，决定不能仗自力，断惑证真，了生脱死。信阿弥陀佛，有大誓愿。若有众生，念佛名号，求生佛国，其人临命终时，佛必垂慈接引，令生西方。愿，则愿速出离此苦世界，愿速往生彼乐世界。行，则至诚恳切，常念南无（音纳莫）阿弥陀佛，时时刻刻，无令暂忘。朝暮于佛前礼拜持诵，随自身闲忙，立一课程。此外，则行住坐卧，及做不用心的事，均好念。睡时当默念，不宜出声。宜只念阿弥陀佛四字，以免字多难念。若衣冠不整齐，或洗澡，抽解，或至不洁净处，均须默念。默念功德一样，出声于仪式不合。无论大声念，小声念，金刚念（有声，而旁人不闻），心中默念。均须心里念得清清楚楚，口里念得清清楚楚，耳中听得清清楚楚。如此，则心不外驰，妄想渐息，佛念渐纯，功德最大。
印光祖师文钞
一函遍复（语虽拙朴，义本佛经。若肯依行，其利无穷。）（民国二十一年）
（文钞续编卷上《一函遍复印光大师：一函遍复
印光祖师文钞
净土法门，三根普被，利钝全收。乃如来普为一切上圣下凡，令其于此生中，即了生死之大法也。于此不信不修，可不哀哉。此法门，以信愿行三法为宗。信，则信我此世界是苦，信极乐世界是乐。信我是业力凡夫，决定不能仗自力，断惑证真，了生脱死。信阿弥陀佛，有大誓愿。若有众生，念佛名号，求生佛国，其人临命终时，佛必垂慈接引，令生西方。愿，则愿速出离此苦世界，愿速往生彼乐世界。行，则至诚恳切，常念南无（音纳莫）阿弥陀佛，时时刻刻，无令暂忘。朝暮于佛前礼拜持诵，随自身闲忙，立一课程。此外，则行住坐卧，及做不用心的事，均好念。睡时当默念，不宜出声。宜只念阿弥陀佛四字，以免字多难念。若衣冠不整齐，或洗澡，抽解，或至不洁净处，均须默念。默念功德一样，出声于仪式不合。无论大声念，小声念，金刚念（有声，而旁人不闻），心中默念。均须心里念得清清楚楚，口里念得清清楚楚，耳中听得清清楚楚。如此，则心不外驰，妄想渐息，佛念渐纯，功德最大。
生死轮回
生死指的是肉身，轮回指的是灵魂。
我是谁？我是肉身加上了灵魂，我是谁？从哪里来？肉身由父精母血而生，灵魂由先天一气及累世轮回而成，生命由大宇宙浓缩而成，因此分本我，轮回之我，现在的我，在平行宇宙中，有无数个我。灵魂是多维的，从本我看，本源之我为圣人，从现在之我看，现在的我是凡夫，凡夫的我，一念放下凡夫人心，皈依本来的我即叫无我，皈依自性，也叫天人合一，即刻超凡入圣。成为真人本我圣人大人。境随心转，心到即到，心想事成，一切唯心。一念无我，心有慈悲大愛，与圣人同心同德同道同体，即破了轮回，修成证果。
成圣之人天人合一，何来生老病死，着皮囊之相。一切有相皆为心相，天人合一指内圣，非指皮囊，凡夫俗子拿假当真，看重皮囊，开悟之人，借假修真，灵魂才是真相，让我们看破生死，不在恐惧死亡，肉身为皮囊，物质都是能量低频的假相，我们又何来真病呢？疾病都是因缘低频的假相，人有慈悲大爱，一念无我，所有的疾病都是因缘假相，真相是众生他们的低频不能看破，给我感觉让我帮忙得渡，我用大爱我用光去带他们回家，让低频转化为高频回归大爱，回到天上，融入光中，这就是超度，超越因果，破出轮回，度化众生。一念无我大爱生老病死皆破。众生平等皆有佛性，圣人之道，吾性自足，人人本有，不假外求，你是谁？你没有生死，你更没有病，你肉体都是假的，你不配得真病，是因缘求度给你的感应，因为你心无慈悲大爱，心中只有小我，才分不清是他给我的感应，还是疼的是我？醒醒吧，一念无我，大爱可以化解一切，看中毉大夫的微博吧，生老病死都可以破，人人都可以成圣，人人都可以超凡入圣回家，天上人间，神州才是中国。
中毉大夫 2019年
生死指的是肉身，轮回指的是灵魂。
我是谁？我是肉身加上了灵魂，我是谁？从哪里来？肉身由父精母血而生，灵魂由先天一气及累世轮回而成，生命由大宇宙浓缩而成，因此分本我，轮回之我，现在的我，在平行宇宙中，有无数个我。灵魂是多维的，从本我看，本源之我为圣人，从现在之我看，现在的我是凡夫，凡夫的我，一念放下凡夫人心，皈依本来的我即叫无我，皈依自性，也叫天人合一，即刻超凡入圣。成为真人本我圣人大人。境随心转，心到即到，心想事成，一切唯心。一念无我，心有慈悲大愛，与圣人同心同德同道同体，即破了轮回，修成证果。
成圣之人天人合一，何来生老病死，着皮囊之相。一切有相皆为心相，天人合一指内圣，非指皮囊，凡夫俗子拿假当真，看重皮囊，开悟之人，借假修真，灵魂才是真相，让我们看破生死，不在恐惧死亡，肉身为皮囊，物质都是能量低频的假相，我们又何来真病呢？疾病都是因缘低频的假相，人有慈悲大爱，一念无我，所有的疾病都是因缘假相，真相是众生他们的低频不能看破，给我感觉让我帮忙得渡，我用大爱我用光去带他们回家，让低频转化为高频回归大爱，回到天上，融入光中，这就是超度，超越因果，破出轮回，度化众生。一念无我大爱生老病死皆破。众生平等皆有佛性，圣人之道，吾性自足，人人本有，不假外求，你是谁？你没有生死，你更没有病，你肉体都是假的，你不配得真病，是因缘求度给你的感应，因为你心无慈悲大爱，心中只有小我，才分不清是他给我的感应，还是疼的是我？醒醒吧，一念无我，大爱可以化解一切，看中毉大夫的微博吧，生老病死都可以破，人人都可以成圣，人人都可以超凡入圣回家，天上人间，神州才是中国。
中毉大夫 2019年
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