记得高一的语文老师，不能说他对我的影响最大，但他真的是我最喜欢的老师之一。他是一个幽默风趣又有情怀的人，说话慢条斯理的，就像他的名字一样“伟平”在我的心里是亲和又伟岸的形象。很可惜只上了他一个学期的课他就去西藏支教了。

今天看到一句话“有不虞之誉，有求全之毁。”脑袋里就出现了高一的课堂上他之前在黑板上写下漂亮的粉笔字“不虞之誉”的场景，给我们解释“虞”这个字的含义即“预料”，明明过去了五六年但是我居然印象还这么深，就很感慨，教育真的是一门大学问，好的老师不仅能启人心智还能将知识高效地传授给学生，不是速成的短暂的记忆而是长久深刻的。

孟子云，有不虞之誉，有求全之毁，孟子此语，极确切，而未明其所以然。佛说一切利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，各有前因，致获现果。了此，则只宜自忏宿业，何暇怨人乎哉。所以君子上不怨天，下不尤人，素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难，受宠若惊，受辱不怨，逆来顺受，无往而不自在逍遥也。#佛教[超话]##每日一禅# https://t.cn/RyhYMbZ

【沧海说典】不虞之誉、求全之毁：皆为成语，典出一处。虞，度也，即预料；誉，赞誉；不虞之誉谓意料之外的赞誉。全，保全；毁，毁谤；求全之毁谓一心保全声誉反而受到谤毁。两成语出典于《孟子•离娄上》：

孟子曰：“有不虞之誉，有求全之毁。”

孟子言人之行，有不度其将有名誉而得者，不可为戒，戒犹备也，非可预备而致之也。如尾生本与妇人期于梁下，不度水之卒至，遂至没溺，得千古守信之誉。

求全之毁，谓欲求全其节，反而落得名誉受损，此则未足惩咎。《韩诗外传》记齐国陈不占事，崔杼杀齐庄公，不占在数百里外，将往死之，但吓得饭吃不下、上车扶不住把手，仆人说既如些赶过去有用吗？不占说，“死君，义也；无勇，私也。”及至赶到城门处，闻钟鼓之音，战斗之声，遂骇而死。陈不占为全死君之节，却得了怯弱无勇的名声，此为求全之毁之例。

孟子之意，君子正行，不由斯二者也。

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