有一种痛苦叫做“不能走”

乘车来时，一切安好。火车上，收到消息南通发现一例，心里有点紧张。
可能因为刚出现，出站、打车、住店都没什么影响。
第二天去法院，也一切顺利，便提前预定了回程车票。
但走时，发现走不了了，出南通必须持核酸报告，绿码、健康码都不好使了。费劲巴拉的赶到退票窗口，票可以退，也可以换，但都必须扣费20%。
打车去附近的医院做核酸检测，问结果什么时间能出来，最早明天下午四点出来，现在是下午2点，出个报告要26小时以后，抓狂啊。
没办法，只好退票，买明天下午四点以后的票，住店，酒店房间突然好紧张，想起了高铁站那些拿着到点的火车票却走不了的人。
干等，还不敢乱跑，希望明天别再出别的幺蛾子。
有一种痛苦叫做：想走走不了

日读经典
《大学》欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
《民法典》   第三百零九条   按份共有人对共有的不动产或者动产享有的份额，没有约定或者约定不明确的，按照出资额确定；不能确定出资额的，视为等额享有。
《刑法典》第三百零九条 【扰乱法庭秩序罪】
有下列扰乱法庭秩序情形之一的，处三年以下有期徒刑、拘役、管制或者罚金：
（一）聚众哄闹、冲击法庭的；
（二）殴打司法工作人员或者诉讼参与人的；
（三）侮辱、诽谤、威胁司法工作人员或者诉讼参与人，不听法庭制止，严重扰乱法庭秩序的；
（四）有毁坏法庭设施，抢夺、损毁诉讼文书、证据等扰乱法庭秩序行为，情节严重的。

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大学之道（1），在明明德（2），在亲民（3），在止于至善。 知止（4）而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得（5）。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家（6）； 欲齐其家者，先修其身（7）；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先诚其意；欲诚其意者，先致其知（8）；致知在格物（9）。 物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身 修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。 自天子以至于庶人（10），壹是皆以修身为本（11）。

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命运既有顺境，亦有逆流，不必诸事称心，唯挫败与困苦，是厚重人生的砺石，彼之越坚，你走得越稳；事业既蕴巅峰，亦含谷底，不可随时居高，走到最低点，只要迈步就是向上，不若积聚力量，期待下一轮进击。 ​​​中华民族传统美德，倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念，是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求，也是人们共同生活的起码的行为准则。