学佛要以戒为本、以戒为师。当年佛陀涅槃的时候，嘱咐他所有的弟子要以戒为本、以戒为师。

戒是什么？就是能够守住自己的身、心，还有意念，不要造业，所以，学佛的人一定要守戒。本是什么？就是根本，一个人如果不能自己守戒，这个人就失去了根本，就是失去了根本的佛性。戒是无上的菩提本，也就是说，戒律是能够让你成佛、成菩萨最大的一个根本。

我们不但要以戒为本，还要以戒为师。以戒为师是什么？就是一定要经常检点自己，想一想自己做得对不对，我这样做是不是可以，这就等于拥有了一个老师。有一个老师在你身边，他会经常跟你说，你不要去做这个，不要去做那个。现在你拥有了一个老师，而这个老师就是你学佛的心，叫你以戒为本——这个可以做吗？不能做的，菩萨不能这么做的；那个我可以做吗？菩萨说那个不能做的，就坚决不做。这就是以戒为师、以戒为本。

扎实的修行，离不开戒定慧三学。其中，戒是修行的基础和保障。佛陀在入涅槃时，叮嘱后世弟子当“以戒为师”。戒律的持守，关键就在日常对身语意三业的防护中。若是持得似有若无，那修行一定浮于表面，难有进步。
因为，戒律并非我们通常认为的，是一种管束和限制，更是一种慈悲和保护。就像父母告诫孩子，不可用手去摸插座孔，否则会有生命危险。佛陀制戒也是同样的苦心，保护我们不造作杀盗淫妄等诸恶业，给未来生命制造无尽痛苦和隐患。
想要让修行能真正融入生活，就要用戒律来摄持自己的生活方式和言行举止，若有违犯要及时忏悔，不复再造，令身心渐渐清净、安详、健康起来。

扎实的修行，离不开戒定慧三学。其中，戒是修行的基础和保障。佛陀在入涅槃时，叮嘱后世弟子当“以戒为师”。戒律的持守，关键就在日常对身语意三业的防护中。若是持得似有若无，那修行一定浮于表面，难有进步。
因为，戒律并非我们通常认为的，是一种管束和限制，更是一种慈悲和保护。就像父母告诫孩子，不可用手去摸插座孔，否则会有生命危险。佛陀制戒也是同样的苦心，保护我们不造作杀盗淫妄等诸恶业，给未来生命制造无尽痛苦和隐患。
想要让修行能真正融入生活，就要用戒律来摄持自己的生活方式和言行举止，若有违犯要及时忏悔，不复再造，令身心渐渐清净、安详、健康起来。