#宋都调解#【《宋都调解》第258期节目预告】——《与时偕行 筑牢法治之基》
编导:莫茹慧摄像:李昆鹏 郭帅
故岁尘埃时落定,辞旧开元又一春。本期《宋都调解》新春特别节目,邀请法学博士、河南大学法学院、知识产权学院副教授、博士生导师姚显森,“全国优秀人民调解员”、龙亭区人民法院多元解纷团队负责人宋付振,“全国模范司法所所长”、通许县司法局孙营司法所所长张宝通,开封市宋都人民调解委员会调解员、市律师协会会长朱新勇与栏目主持人宋词,围绕人民调解工作展开面对面的精彩交流与分享,畅聊2022年思路,共话栏目创新与发展。
编导:莫茹慧摄像:李昆鹏 郭帅
故岁尘埃时落定,辞旧开元又一春。本期《宋都调解》新春特别节目,邀请法学博士、河南大学法学院、知识产权学院副教授、博士生导师姚显森,“全国优秀人民调解员”、龙亭区人民法院多元解纷团队负责人宋付振,“全国模范司法所所长”、通许县司法局孙营司法所所长张宝通,开封市宋都人民调解委员会调解员、市律师协会会长朱新勇与栏目主持人宋词,围绕人民调解工作展开面对面的精彩交流与分享,畅聊2022年思路,共话栏目创新与发展。
宋代严沧浪:“路头一差,愈骛愈远,由入门之不正也。”(《沧浪诗话.诗辨》)可见,人生做任何事,都要路径正确,否则南辕北辙,狼藉满地,苦不堪言!
那什么是“格物”呢?
先秦的《诗经.大雅》曰:“有物有则。”是说,现象世界中,一物有一物之理,万事万物皆有规律在。这就是宋代朱熹所说的天下之物,莫不有理。”(《四书章句集注.大学章句》)
先秦《吕氏春秋.季秋纪.审己》曰:“凡物之然也,必有故。而不知其故,虽当,与不知同,其卒必困。” 万物都有其内在的规律,但如果不了解它,虽然你做得很像,但其实跟不懂也是一样的,到最后一定会为其所困。
距今一千六百多年的东晋僧肇《肇论》曰:“圣人会万物为己。”圣人能够与万物打成一片,看万物就像了解自己一样。
……
人要能了解事物发展变化规律,才可抵达《易经》所言“与时偕行”和《庄子》所言“胜物而不伤”的境界。否则,就如同宋代白云守端禅师所言:“古人留下一言半句,没有看透它们的时候,撞着就像铁壁一样。一旦看透之后,才知道自己就是铁壁!”足见精通格物之学的重要性。
———米鸿宾 《一代传奇:邵雍的智慧》
那什么是“格物”呢?
先秦的《诗经.大雅》曰:“有物有则。”是说,现象世界中,一物有一物之理,万事万物皆有规律在。这就是宋代朱熹所说的天下之物,莫不有理。”(《四书章句集注.大学章句》)
先秦《吕氏春秋.季秋纪.审己》曰:“凡物之然也,必有故。而不知其故,虽当,与不知同,其卒必困。” 万物都有其内在的规律,但如果不了解它,虽然你做得很像,但其实跟不懂也是一样的,到最后一定会为其所困。
距今一千六百多年的东晋僧肇《肇论》曰:“圣人会万物为己。”圣人能够与万物打成一片,看万物就像了解自己一样。
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人要能了解事物发展变化规律,才可抵达《易经》所言“与时偕行”和《庄子》所言“胜物而不伤”的境界。否则,就如同宋代白云守端禅师所言:“古人留下一言半句,没有看透它们的时候,撞着就像铁壁一样。一旦看透之后,才知道自己就是铁壁!”足见精通格物之学的重要性。
———米鸿宾 《一代传奇:邵雍的智慧》
在大海枯萎之后/水草将长上天空——顾城《梦很清醒》有些人成年后才学会将部分情感转变为思想。他们丢失了儿时的思想,却说他们的经历也 不存在——《德米安》赫尔曼·黑塞不为虚渺的擦肩而过,而把余生定格在回眸之中 ——《愿你与这世界温暖相拥》 毕淑敏每个人的眼泪不一样,但想哭的念头是一样的一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒麦子;若是死了,就结出许多粒子来凡益之道,与时偕行凡人们绝对信服圣人的圣言而又不真心实意实行,这并不是圣人的悲剧,而是凡人永远成不了圣人的缘故——陈忠实《白鹿原》
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