#运程# 六格吉凶以及六格定格歌​决！

5，食神格歌诀食神制杀吉非常，财旺妻荣子更强；柱中若无吞啖杀，管教金殿佐君王。食神逢禄号天厨，冲克空亡官无杀；死绝运临偏印地，寿星合是福交乎。食神印绶不宜逢，惟见财官福更隆；食神喜行身旺地，逢枭遇劫总成空。食神生旺最堪夸，惟有水木金土佳；官杀更无来混杂，平生衣禄享荣华。食神居先杀居後，衣禄平生福最厚；杀近食神却有殃，终日尘寰漫奔走。甲人见丙本盗气，丙去生财号食神；心广体胖衣禄厚，若临偏印主孤贫。食神有气胜财官，先要他强旺本干；若是反伤来夺食，忙忙辛苦祸千般。食神生旺无刑克，命逢此格胜财官；更得身旺逢财地，青春年少步金銮。食神无损寿绵长，遮母逢之不可当；若无偏财来救护，命如秋草带冬霜。食神月上号天厨，人命逢之富有馀；切忌枭来明灭福，最嫌冲去暗消除。生财化劫兼无病，制杀为祥信有诸；士子如逢科甲第，官封要职领天书。食神生旺喜生财，日主刚强福禄来；身弱食多反为害，或逢印绶不生灾。  

夜读《大学》第七章：

所谓诚其意者：毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也！小人闲居为不善，无所不至。见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

所谓使意念真诚：是说不要自己欺骗自己。就像厌恶恶臭的气味一样，要像喜爱美色一样，一切都发自内心的真实，这样才能使自己心满意足。所以，君子哪怕是在一个人独处独知的时候，也一定要谨慎。小人在平时为非作歹，做尽坏事，见到君子便遮遮掩掩，掩盖自己的邪恶行径，而显示其如何善良。殊不知，别人看自己，就像看见自己的心肺肝脏的样子，掩盖有什么益处呢？这就是说心中的真实情况总会显示在外在的言行上，所以，君子哪怕是在一个人独处独知的时候，也一定要谨慎。曾子说：“十只眼睛看着你，十只手指点着你，这是多么可怕啊！”财富能润饰房屋，道德却可以润饰身心，心胸宽广，身体自然安适舒泰。所以，君子一定要使自己意念真诚。

“意”是心里最初发出的念头，道德修养第一个念头就要真实，否则一伪百伪。真实念头自自然然，心安理得，很满足，很快乐。所以君子要慎独。独有二义，一是独处，无人看你，要谨慎自己的行为；二是独知，你的念头，大庭广众之中，别人也不知道，而自己知道，这更需要谨慎。正是《大学》提出“慎独”这个概念，宋明以后思想家都讨论它，有的人还以它为学术宗旨。

《道教新春文化。玉皇大天尊。歲末出巡降人間。》

送灶回天事已週。
恭迎玉皇御駕臨。
祈願御駕降慈佑。
新春平安富貴喜。

又到【歲末】「臘月廿五日」了﹐也就是【司命竈君】返天稟功後，【玉皇大天尊】「下降」出巡【三界】之日。

記得在「廿四亥夜」至「廿五子夜」，上供敬香恭候御駕到來。

上供須：

1 – 十二/十五杯香茶

2 – 道教五供或十供

3 – 大香

4 – 明燈

有者，則會於這個【吉祥日】，啓行「補庫補運儀式」。

《玉皇寶誥》

（志心皈命禮）
紫金金闕
白玉玉京
住妙有之境中
處玄真之天上
功成道備
故妙相卓冠於諸天
心廣體胖
故慈光遍燭於三界
位尊而上極無上
道妙而玄之又玄
真聖宗師
天人依仗
大悲大願
大聖大慈
穹蒼聖主
玉皇大天尊

至心朝朝禮，太上彌羅無上天，
玉皇大天尊，玄穹高上帝。

至心朝朝禮，妙有玄真境。
玉皇大天尊，玄穹高上帝。

至心朝朝禮，渺渺紫金闕，
玉皇大天尊，玄穹高上帝。

至心朝朝禮，太微玉清宮。
玉皇大天尊，玄穹高上帝。

至心朝朝禮，無極無上聖，
玉皇大天尊，玄穹高上帝。

至心朝朝禮，廓落髮光明。
玉皇大天尊，玄穹高上帝。

至心朝朝禮，寂寂浩無宗，
玉皇大天尊，玄穹高上帝。

至心朝朝禮，玄範總十方。
玉皇大天尊，玄穹高上帝。

至心朝朝禮，湛寂真常道，
玉皇大天尊，玄穹高上帝。

至心朝朝禮，恢漠大神通。
玉皇大天尊，玄穹高上帝。

玉帝慈悲

在此祝愿各方同道好友﹕

旺年添富貴。
滿春增歡愉。