竹段 沈群
口径：5.6cm 壶长：11cm 壶高：6.1cm 容量：100cc 泥料：黄金段泥
「绿竹入幽径，青萝拂行衣。」
这款竹段壶整体造型以“竹”为主题，身、嘴、把、钮均呈现竹节挺拔俊秀的状态。
壶嘴上竹叶顺势蜿蜒而出，弧度柔美有劲，嘴头略微下沉，恰似正在沉思的老者；
壶钮竹节弯曲散开搭接在嵌盖之上，宛若舞女风情万种的身姿，妖娆别致；
耳形端把的设计也尽显竹的高雅清贵，随壶身之势，倾斜有度，持握舒适。
整个壶器线条干练流畅，体态匀称，不媚不俗，顿显朴实无华
口径：5.6cm 壶长：11cm 壶高：6.1cm 容量：100cc 泥料：黄金段泥
「绿竹入幽径，青萝拂行衣。」
这款竹段壶整体造型以“竹”为主题，身、嘴、把、钮均呈现竹节挺拔俊秀的状态。
壶嘴上竹叶顺势蜿蜒而出，弧度柔美有劲，嘴头略微下沉，恰似正在沉思的老者；
壶钮竹节弯曲散开搭接在嵌盖之上，宛若舞女风情万种的身姿，妖娆别致；
耳形端把的设计也尽显竹的高雅清贵，随壶身之势，倾斜有度，持握舒适。
整个壶器线条干练流畅，体态匀称，不媚不俗，顿显朴实无华
竹段 沈群
口径：5.6cm 壶长：11cm 壶高：6.1cm 容量：100cc 泥料：黄金段泥
「绿竹入幽径，青萝拂行衣。」
这款竹段壶整体造型以“竹”为主题，身、嘴、把、钮均呈现竹节挺拔俊秀的状态。
壶嘴上竹叶顺势蜿蜒而出，弧度柔美有劲，嘴头略微下沉，恰似正在沉思的老者；
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耳形端把的设计也尽显竹的高雅清贵，随壶身之势，倾斜有度，持握舒适。
整个壶器线条干练流畅，体态匀称，不媚不俗，顿显朴实无华，设计感十足。 https://t.cn/R2Wxpm9
口径：5.6cm 壶长：11cm 壶高：6.1cm 容量：100cc 泥料：黄金段泥
「绿竹入幽径，青萝拂行衣。」
这款竹段壶整体造型以“竹”为主题，身、嘴、把、钮均呈现竹节挺拔俊秀的状态。
壶嘴上竹叶顺势蜿蜒而出，弧度柔美有劲，嘴头略微下沉，恰似正在沉思的老者；
壶钮竹节弯曲散开搭接在嵌盖之上，宛若舞女风情万种的身姿，妖娆别致；
耳形端把的设计也尽显竹的高雅清贵，随壶身之势，倾斜有度，持握舒适。
整个壶器线条干练流畅，体态匀称，不媚不俗，顿显朴实无华，设计感十足。 https://t.cn/R2Wxpm9
身行幽径上，心可达十方。
步步微风起，步步莲花香。
——越南·一行禅师《行禅》
《阿弥陀经》里讲，念佛念到“一心不乱”，才可以往生极乐净土。这并不是说念佛能够往生极乐净土，而是因为念佛产生了定力，有了一心不乱的定力做基础，才可以往生极乐净土。换句话说，你上班、工作一心一意，有了定力，你也可以借助这个定力，想往生哪里，就可以往生哪里。并不是说只有诵经、打坐、念佛，才可以往生西方净土。任何一个法门都是为了产生定力，有了定力才能随心所欲，而一心不乱是最大的定力。【转载】 https://t.cn/EyPFKKk
步步微风起，步步莲花香。
——越南·一行禅师《行禅》
《阿弥陀经》里讲，念佛念到“一心不乱”，才可以往生极乐净土。这并不是说念佛能够往生极乐净土，而是因为念佛产生了定力，有了一心不乱的定力做基础，才可以往生极乐净土。换句话说，你上班、工作一心一意，有了定力，你也可以借助这个定力，想往生哪里，就可以往生哪里。并不是说只有诵经、打坐、念佛，才可以往生西方净土。任何一个法门都是为了产生定力，有了定力才能随心所欲，而一心不乱是最大的定力。【转载】 https://t.cn/EyPFKKk
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