十年生死两茫茫,不思量,自难忘……每每清明时节总是想起苏轼的这首“江城子”,内心不禁涌起悲怀。
母亲离开已经十三年了,老父亲也在去年离去了。在时间的长河中,人类的几十年真是转瞬间,没有人能永远相伴。你们陪我长大,我应该伴着你们到老,怎奈远在他乡,不能为你们养老送终,内心有无限的愧疚和歉意,每当在外面看到与你们年龄相仿的老人,总是勾起深深的回忆和怀念。儿时的我们不懂家境的不裕,总是提各种要求,而你们总是精打细算的按排好生活,满足我爱臭美的小心思,以及对读书的喜好。总不能忘记小时候冻手冻脚的我,每当放学总是跑到母亲的单位,您总是用各种方法帮我治疗……
想起儿时的种种就像电影的片段一样清晰而又遥远,父母对子女的爱总是无私博大的,是用心深切体会的,真的是不思量,自难忘。
父母在人生尚有来处,父母去人生只剩归途。愿你们一切安好!愿我们来世再见! https://t.cn/RgO5qJ2
母亲离开已经十三年了,老父亲也在去年离去了。在时间的长河中,人类的几十年真是转瞬间,没有人能永远相伴。你们陪我长大,我应该伴着你们到老,怎奈远在他乡,不能为你们养老送终,内心有无限的愧疚和歉意,每当在外面看到与你们年龄相仿的老人,总是勾起深深的回忆和怀念。儿时的我们不懂家境的不裕,总是提各种要求,而你们总是精打细算的按排好生活,满足我爱臭美的小心思,以及对读书的喜好。总不能忘记小时候冻手冻脚的我,每当放学总是跑到母亲的单位,您总是用各种方法帮我治疗……
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从广的角度来说,世俗菩提心要“大悲遍十方”。无论亲人还是仇人,无论人类还是非人,无论对宇宙间的何种生命,行者都能发起平等的悲心。这个悲心没有任何空间的范畴,也没有任何时间的限制。
对胜义菩提心来说,是“不依二边智”。所谓“二边”,就是指好与坏、大与小、自与他、善与恶、乐与苦等二元对立。如果在“二边”上没有突破,还存在能、所的执着,就不能称之为“智”。胜义菩提心是最难的,凡夫的思维根本无法想象这个境界。寂天菩萨在《入行论》智慧品中说,凡是存在二元对立的就不是智慧的心,而是世俗的心,胜义菩提心必须超越二边。
…堪布太桥旦曾仁波切《修心七要·菩提之道(上)》
对胜义菩提心来说,是“不依二边智”。所谓“二边”,就是指好与坏、大与小、自与他、善与恶、乐与苦等二元对立。如果在“二边”上没有突破,还存在能、所的执着,就不能称之为“智”。胜义菩提心是最难的,凡夫的思维根本无法想象这个境界。寂天菩萨在《入行论》智慧品中说,凡是存在二元对立的就不是智慧的心,而是世俗的心,胜义菩提心必须超越二边。
…堪布太桥旦曾仁波切《修心七要·菩提之道(上)》
突然间竟不知悲从何来,心里堵的已经哭不出来,想问这个世道怎么了,人类怎么了?原本可以减少多少无辜的生命。
这份训诫书是不是可以批量打印装裱放在XXX局又或是放在XXX所和XXX院的前厅大堂给后人警示呢?
他曾经希望抑制这场灾难,可如今已经去了天堂[流泪][流泪][流泪][祈福][祈福][祈福]
希望华南海鲜市场可以拆除建设成纪念公园,这座碑值得高耸入云,永远被大家铭记。 #武汉李文亮医生去世##李文亮医生去世#
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