昨天傍晚和姐妹淘在河边蹓跶，见有几个人用网抄捞鱼，便驻足围观。捞到的鱼小则十厘米左右，大则二十厘米左右不等，但没一条活的。姐妹淘便比较肯定地以为是给猫之类的动物吃的。我还是忍不住好奇问其中一位：“这鱼给谁吃，怎么吃？”“我们吃，用面糊糊裹一裹，放在油里炸，香香脆脆很好吃。”他很开心很自豪地给我分享他的满足和喜悦。“为什么不中午捞呢？我看见中午能捞到活鱼。”“白天我们要干活，晚上才有空捞。”

快到晚上八点了，从桥底下轻松爬坡走上来一位捞鱼大叔，额头上挂着照明电筒，一手提着装鱼的塑料桶，一手挟着长柄鱼抄。他见我看向他的塑料桶，就心领神会将桶偏向我，并说道：“随便捞捞就捞到这么多。”桶里鲫鱼鲤鱼个头不小且有将近大半桶之多，他的脸上是满载而归的成就感。我们就向他表达了我们的欣羡之情。

幸福是一种向内的自我感受，没有可比性。越比就会越悲催，越气人。面对他们流露的幸福之感，我们最好的做法是感同身受设身处地的认可，而不是表现自己任何一点点的优越感，去打扰他们沉浸其中的幸福。不友好的打扰，是人际关系中最不和谐的败笔。他们现有的幸福指数是支撑他们所在阶层的自得其乐唯吾知足，随性随遇而安——纵使吃土也要吃出香味来。

人首要的须活得接地气，既能上得去又能走下来，娇骄二气只会自拉仇恨自设困局自找没趣遭人嫌弃。

#吾唯知足

“我知道有多少对我就是足够的，并且知道满足这件事情。

在这个互联网和社交媒体盛行、信息过剩时代，我们很容易陷入把自己和他人比较的陷阱里。但是，与其陷在‘还不够’的念头里，纠结别人有什么，我没有什么，不如抬头看一看，自己身边已经拥有什么，正因为你自己拥有身边的这些东西，你才能够像现在这样的过每一天的生活，比如：每天早上起床、吃饭、洗澡、睡觉。有多少对你来说就已经足够了，并且不要忘记感谢已经有的每一件事物。”

——药师寺宽邦师父禅语

共勉 https://t.cn/z8O0no2

有意思的古钱币「唯吾知足」

有意思的古钱币：「唯吾知足」的出处。

话说圆音寺横梁上一只蜘蛛因听佛祖讲经而有了佛性，一心想修成人形。

佛祖有心渡它，便开口对蜘蛛说：「你即已有灵犀，那我来问你，你认为人生最珍贵的东西是什么？」蜘蛛不假思索的回答：「人生最珍贵的东西是得不到。」佛祖笑笑不再理会它了。就此过了一千年，蜘蛛仍旧天天听禅诵经，盼望有一天能修得人形。

突然有一天一滴甘露滴在蛛网上，看着这一滴晶莹剔透的露珠，蜘蛛动了凡心。正当它慢慢接近露珠时，一阵长风把露珠吹走。蜘蛛望风长叹，从此无心向佛，愁容满面。

此时佛祖又开口问蜘蛛：「你认为人生最珍贵的东西是什么？」蜘蛛叹了一口气回答：「人生最珍贵的东西是已失去。」佛祖笑笑说：「好吧，蛛儿，我就让你到人世去走一遭吧。」

百年转眼即逝，佛祖再次出现已是蛛儿在人间弥留之时。佛祖再次提问：「蛛儿，你认为人生最珍贵的东西是什么？」

此时白发满头的蛛儿才恍然领悟：「人生百年就如长风吹走甘露，一切心中欲望之物皆为镜像。最珍贵之物也不过平常之物，而平常之物反倒是最珍贵之物。愿来世我仍能做圆音寺横梁上的一只蜘蛛，天天听禅诵经，唯吾知足。」

而为什么如此蕴涵禅理的四个字会最早出现在人人梦寐以求、不可或缺的钱币上呢？

也许这也正是佛祖给出的一个禅机吧。钱币总是人性贪欲的根源，而钱币中代表「口」字的方孔位于正中则表示人心，方孔是空的，则暗示人心本为空，是人不断将它装满，然后再把它掏空，再装满，再掏空，反反复复无休无止，才如此疲疲惫惫，身心皆累！

若珍惜现实中的平常，又何来「得不到」和「已失去」的苦恼？圆音寺横梁上那只蜘蛛终于参透了此中镜像。而「唯吾知足」的古钱币早已消失在人类的历史长河中，俗世洪流中的渺渺众生早已辜负了佛祖的禅机，又如何去参透人生最珍贵为何物？ https://t.cn/zQkUhco