昨晚上要说的话很多 多到我都懒得码字 kkkk 先说白天有趣的事情哈 尝试了想吃很久的油饼夹菜 按照品诺王老师的配方做出来真的又软又蓬 有点儿时的回忆了！榨菜真的是灵魂 只要放几粒进去味道就提升好几个档次 好久不吃的卤鸡也很美味 也看了Masa的猪肉泡菜炊饭 后天来试试这个 不过要将五花肉换成培根和香肠 明天先预定上炒刀削面 小吃就是土豆脆饼 期待哈 把我们暂时关在书房 结果就给忘了...直到听到狗叫才想起来 儿子出来委屈的直蹭我 一直哼唧唧 还生气的尿在了书房 hhhh 聪明宝贝！楼下开始钻地接通天然气 大概月底就完全好啦 到时候把暖气也顺便安上 冬天就不会冷啦
修行人该如何实践祖师的教诲？活在天尊的眼里，你才会明白真正的慈悲#道教知识#
每每走进道教宫观朝拜，最令人难以忘怀的，就是供奉在大殿正中央的祖师爷的眼睛，眼神中充满慈悲、祥和，无论是多么暴戾的人见到这双眼睛，都会被感化，至少会暂时放下戾气，灵魂会得到片刻的净化。这也许就是神像的意义。在滚滚红尘里待久了，心便难以保持纯净，所以，到宫观庙宇中看看，也许能找回些许良知。
很多人说，人就是人，永远无法达到神的境界。然而，人与神之间最大的距离，不是需要经历多少劫，而是在每一个当下产生的慈悲。天尊之所以神圣，不是祂们接受了多少人的供养，而是其无量的慈悲让多少人迷途知返、回归大道。其实，神坛上的塑像何曾言语？但人往往能从中感受到慈悲，是因为道一直在每个人的心中，只要你清净下来，它就在那里，从未迷失。
当我们翻开《玄门早晚功课经》，见诸天尊宝诰之中，均有“大悲大愿，大圣大慈”，这是天尊的誓愿，自无量劫以来，天尊从未停止对红尘众生的教化，只不过，这些教化并非天尊亲口所言，而是通过那些真正虔诚的修行者，传承并践行使天尊精神不朽，上传而下承，永不停息。或许，只有成为真正的修行者，才能走入道的境界。
然而，什么才算真正的修行？这个问题似乎很复杂，因为，一切修行皆起于自心，自心清净才能无我，而无我的修行才能接近大道。然而，既有肉身，便很难做到无我，而“我”的存在往往会阻碍修行。当我们把“我”放得很大时，世界就小了；当我们把“我”缩小了，世界就大了。
因此，真正的修行人，只为众生活着，因为众生的利益就是自己的利益，这就是天尊的精神。老子说：“圣人后其身而身先，外其身而身存。”跳出俗世的观念，也许我们才能看懂天尊的眼神。
有人问我，在俗世中当如何修行？我常跟朋友说：俗世修行，在于修心，心净则神明。因而，修行首要在于正心。修行不是做给人看的，也不必得到任何人的允许，也不必在意任何形式，只要心正了，邪魔自退。其实，绝大多数人的修行最终都败给了心魔，别人未必知晓，但上天自有公论。那些邪性的能量，如抱怨、愤怒、嫉妒、悲伤、偏激等均会通过不顺、坎坷、灾难反映出来。这一切其实都与命运无关，只跟自己的内心相连。
昨日与一位朋友聊天时，她问我是什么样的性格。我说，以前的我充满暴戾之气，后来明白了，自己多年的坎坷与这些邪性能量有关。自从入道以来，发现自己的性格中慢慢没有了抱怨、愤怒、哀伤、嫉妒、偏激，反而越来越温和圆融。
其实，我一直不知道圆融是什么样的感觉，或许，当有一天你发现自己不懂怎么生气、不懂怎么发火、什么事情都能看开和放下时，你就已经接近圆融了，而圆融才能涵摄一切。这或许就是道的境界。
看看天尊的眼神，你或许能心领神会，祂用包容的眼神看着芸芸众生，你若前来朝拜，祂便跟你有缘；只要静下心来听听心的声音，你会听到天尊的告诫：放下该放下的，坚持该坚持的。多做些利益众生的事情，即使无法得到别人的理解，也不必有所顾忌，上天是绝对公平的。我们可以活在天尊的眼里，像天尊一样观看芸芸众生，但不可活在凡人的眼里。
看看天尊的眼神，你也许就会明白，用慈悲心观看世界，人与人之间并无区别，所以不必有分别之心，在欲海中沉浮，吉凶祸福是最自然不过的事情了。因此，慈悲成了关照自心的标准。你若慈悲，世界自然美好；否则，世界可能是暗淡的。其实，每个人都只活在自己创造的世界里，每天的际遇，无论好坏，都是自己言行导致的结果。悟透这一点，修行便会顺畅些。
古往今来，修行之人多如牛毛，成其正果之人则如凤毛麟角。成道是躯体死亡后的境界，俗世之人无法理解，因为所关注的点不同。俗众所关注者，为有形躯体的享受和愉悦，而修行人所关注的，则往往是灵魂的升华和生命能量的提升。其实，从道的角度看这个花花世界，也许，我们一直忽略了真我，而一直在执着于假象。也正是这些假象让我们看不清自己，看不清大道。
俗人通过别人成就自己，修行人则通过成就别人成就自己。这可能就是老子所说的“圣人其无私耶，故而能成其私。”慈悲。 https://t.cn/RLueDN9
每每走进道教宫观朝拜，最令人难以忘怀的，就是供奉在大殿正中央的祖师爷的眼睛，眼神中充满慈悲、祥和，无论是多么暴戾的人见到这双眼睛，都会被感化，至少会暂时放下戾气，灵魂会得到片刻的净化。这也许就是神像的意义。在滚滚红尘里待久了，心便难以保持纯净，所以，到宫观庙宇中看看，也许能找回些许良知。
很多人说，人就是人，永远无法达到神的境界。然而，人与神之间最大的距离，不是需要经历多少劫，而是在每一个当下产生的慈悲。天尊之所以神圣，不是祂们接受了多少人的供养，而是其无量的慈悲让多少人迷途知返、回归大道。其实，神坛上的塑像何曾言语？但人往往能从中感受到慈悲，是因为道一直在每个人的心中，只要你清净下来，它就在那里，从未迷失。
当我们翻开《玄门早晚功课经》，见诸天尊宝诰之中，均有“大悲大愿，大圣大慈”，这是天尊的誓愿，自无量劫以来，天尊从未停止对红尘众生的教化，只不过，这些教化并非天尊亲口所言，而是通过那些真正虔诚的修行者，传承并践行使天尊精神不朽，上传而下承，永不停息。或许，只有成为真正的修行者，才能走入道的境界。
然而，什么才算真正的修行？这个问题似乎很复杂，因为，一切修行皆起于自心，自心清净才能无我，而无我的修行才能接近大道。然而，既有肉身，便很难做到无我，而“我”的存在往往会阻碍修行。当我们把“我”放得很大时，世界就小了；当我们把“我”缩小了，世界就大了。
因此，真正的修行人，只为众生活着，因为众生的利益就是自己的利益，这就是天尊的精神。老子说：“圣人后其身而身先，外其身而身存。”跳出俗世的观念，也许我们才能看懂天尊的眼神。
有人问我，在俗世中当如何修行？我常跟朋友说：俗世修行，在于修心，心净则神明。因而，修行首要在于正心。修行不是做给人看的，也不必得到任何人的允许，也不必在意任何形式，只要心正了，邪魔自退。其实，绝大多数人的修行最终都败给了心魔，别人未必知晓，但上天自有公论。那些邪性的能量，如抱怨、愤怒、嫉妒、悲伤、偏激等均会通过不顺、坎坷、灾难反映出来。这一切其实都与命运无关，只跟自己的内心相连。
昨日与一位朋友聊天时，她问我是什么样的性格。我说，以前的我充满暴戾之气，后来明白了，自己多年的坎坷与这些邪性能量有关。自从入道以来，发现自己的性格中慢慢没有了抱怨、愤怒、哀伤、嫉妒、偏激，反而越来越温和圆融。
其实，我一直不知道圆融是什么样的感觉，或许，当有一天你发现自己不懂怎么生气、不懂怎么发火、什么事情都能看开和放下时，你就已经接近圆融了，而圆融才能涵摄一切。这或许就是道的境界。
看看天尊的眼神，你或许能心领神会，祂用包容的眼神看着芸芸众生，你若前来朝拜，祂便跟你有缘；只要静下心来听听心的声音，你会听到天尊的告诫：放下该放下的，坚持该坚持的。多做些利益众生的事情，即使无法得到别人的理解，也不必有所顾忌，上天是绝对公平的。我们可以活在天尊的眼里，像天尊一样观看芸芸众生，但不可活在凡人的眼里。
看看天尊的眼神，你也许就会明白，用慈悲心观看世界，人与人之间并无区别，所以不必有分别之心，在欲海中沉浮，吉凶祸福是最自然不过的事情了。因此，慈悲成了关照自心的标准。你若慈悲，世界自然美好；否则，世界可能是暗淡的。其实，每个人都只活在自己创造的世界里，每天的际遇，无论好坏，都是自己言行导致的结果。悟透这一点，修行便会顺畅些。
古往今来，修行之人多如牛毛，成其正果之人则如凤毛麟角。成道是躯体死亡后的境界，俗世之人无法理解，因为所关注的点不同。俗众所关注者，为有形躯体的享受和愉悦，而修行人所关注的，则往往是灵魂的升华和生命能量的提升。其实，从道的角度看这个花花世界，也许，我们一直忽略了真我，而一直在执着于假象。也正是这些假象让我们看不清自己，看不清大道。
俗人通过别人成就自己，修行人则通过成就别人成就自己。这可能就是老子所说的“圣人其无私耶，故而能成其私。”慈悲。 https://t.cn/RLueDN9
[心]
如果你想要开始一段关系，你应该找那个跟你契合的人，聊得来，那种契合不是外界条件推动的，而是，你内心的力量推动，他让你发自肺腑的觉得你是一个值得被爱的人。
老实说，我一直相信，你是一个对的人。
你身上的那种对，碰到契合的一类人以后，是沉默寡言的生活里走出来一个逗比，是智者的灵魂里走出来一个幼稚鬼，是坚硬的心戳一下软萌软萌的，是你卸下坚强伪装之后的一地鸡毛，是你突然在那一刻找到了自己。
其实，你也是那个能够帮助他找到自己的人。
这个过程很难，婚姻不是穿上婚纱，戴上戒指，宣誓那么简单，而是，要一起做事，一起生活，一起争吵，一起经营这段感情，结婚是使婚姻幸福，要花很多的时间，很多的力气，并不是你遇见一个合适的人就幸福。
婚姻的独特魅力就在于它是动态积分，你努力一下，它就有起色，它就能让你感受到巨大的能量，你敷衍一下，它就能让你垂头丧气，感受到深深的孤独。
而这个积分加减的过程，就是彼此寻找自己，经营的过程。
积分的高低并不重要，它只是证明过去的一段时间，感情状态如何，只有上升或者下降的过程，那才是提醒你要为感情做点什么。
所以，大多数时候，不合适的不是那个人，而是那件事的处理方式上不合适，那时候，一定有个人，躲起来，委屈的哭了，如果她没有被找到，那么婚姻就会陷入一场危机。
每一次失望，其实就是那个人消失一点。
有时候，那一下下任性，其实是她弄丢了自己，她害怕，她等那个人过来抱着她说，没关系，不怕，不怕。可是，多数时候，都被误解成这个孩子真不懂事儿，真麻烦。
不受一个巨大的委屈，谁愿意把自己藏起来呢。
那些嘴上说攒够失望就离开的人，其实，是多希望被找到，天黑不回家的小孩，也会害怕，你知道的，躲起来的那个小孩，从一开始他就输了，她在等被找到，而不是被找不到。
你知道的，那个躲起来的小孩子，总是藏在同一个位置。
所以，什么叫对的人，合适的人，就是那个藏起来，你永远能找到的人，同样，你躲起来，他也能把你找出来，这游戏挺无聊吧，可是，每一次找到，积分不一样，奖励的礼物也不一样，这就很好玩了。
如果你暂时没遇见那个合适的人，或者这一局，是你先藏起来了。
[心]#知识知了#
如果你想要开始一段关系，你应该找那个跟你契合的人，聊得来，那种契合不是外界条件推动的，而是，你内心的力量推动，他让你发自肺腑的觉得你是一个值得被爱的人。
老实说，我一直相信，你是一个对的人。
你身上的那种对，碰到契合的一类人以后，是沉默寡言的生活里走出来一个逗比，是智者的灵魂里走出来一个幼稚鬼，是坚硬的心戳一下软萌软萌的，是你卸下坚强伪装之后的一地鸡毛，是你突然在那一刻找到了自己。
其实，你也是那个能够帮助他找到自己的人。
这个过程很难，婚姻不是穿上婚纱，戴上戒指，宣誓那么简单，而是，要一起做事，一起生活，一起争吵，一起经营这段感情，结婚是使婚姻幸福，要花很多的时间，很多的力气，并不是你遇见一个合适的人就幸福。
婚姻的独特魅力就在于它是动态积分，你努力一下，它就有起色，它就能让你感受到巨大的能量，你敷衍一下，它就能让你垂头丧气，感受到深深的孤独。
而这个积分加减的过程，就是彼此寻找自己，经营的过程。
积分的高低并不重要，它只是证明过去的一段时间，感情状态如何，只有上升或者下降的过程，那才是提醒你要为感情做点什么。
所以，大多数时候，不合适的不是那个人，而是那件事的处理方式上不合适，那时候，一定有个人，躲起来，委屈的哭了，如果她没有被找到，那么婚姻就会陷入一场危机。
每一次失望，其实就是那个人消失一点。
有时候，那一下下任性，其实是她弄丢了自己，她害怕，她等那个人过来抱着她说，没关系，不怕，不怕。可是，多数时候，都被误解成这个孩子真不懂事儿，真麻烦。
不受一个巨大的委屈，谁愿意把自己藏起来呢。
那些嘴上说攒够失望就离开的人，其实，是多希望被找到，天黑不回家的小孩，也会害怕，你知道的，躲起来的那个小孩，从一开始他就输了，她在等被找到，而不是被找不到。
你知道的，那个躲起来的小孩子，总是藏在同一个位置。
所以，什么叫对的人，合适的人，就是那个藏起来，你永远能找到的人，同样，你躲起来，他也能把你找出来，这游戏挺无聊吧，可是，每一次找到，积分不一样，奖励的礼物也不一样，这就很好玩了。
如果你暂时没遇见那个合适的人，或者这一局，是你先藏起来了。
[心]#知识知了#
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